audrey simpson

Antropólogo nativo americano

Audra Simpson es profesora de Antropología en la Universidad de Columbia . Su trabajo se relaciona con la política indígena en los Estados Unidos de América y Canadá y abarca la antropología, los estudios indígenas, los estudios estadounidenses y canadienses, el género y la sexualidad, y las ciencias políticas. Es autora del libro premiado Mohawk Interruptus: Political Life Across the Borders of Settler States . Simpson ha ganado múltiples premios de enseñanza de la Universidad de Columbia y fue el segundo antropólogo en ganar el Premio Mark Van Doren a la Enseñanza en la historia del premio. ^[1] Simpson es ciudadano de la nación Kahnawà:ke Mohawk . ^[2]

Educación

Simpson completó su licenciatura en Antropología en la Universidad Concordia en 1993. Posteriormente se unió al programa de maestría en Antropología en la Universidad McGill . Recibió su doctorado en Antropología de McGill en 2004 ^[3] por su disertación, To the Reserve and Back Again: Kahnawake Mohawk Narratives of Self, Home and Nation , con el apoyo de la beca Charles Eastman del Dartmouth College y la disertación de minorías de la Asociación Antropológica Estadounidense . Premio en 2002. La tesis de Simpson explora las "[formas] en que la residencia, la ubicación, el movimiento y los discursos políticos se destilan en una 'identidad' móvil y colectiva para los Mohawk de Kahnawake y otros pueblos iroqueses a través de las fronteras de sus reservas y los estados. que los rodean." ^[4]

Carrera académica e investigación.

Tras completar su doctorado, Simpson recibió la beca posdoctoral de diversidad del Provost en la Universidad de Cornell . Poco después, fue contratada por el Departamento de Antropología y el Programa de Indígenas Americanos de Cornell, donde permaneció durante tres años. ^[4]

En julio de 2008, Simpson se unió a la Universidad de Columbia como profesora asistente de Antropología, ^[4] rechazando un nombramiento cruzado no titular dentro de la universidad hasta que ella fuera titular. No obstante, apoyó al Centro para el Estudio de la Etnia y la Raza de la universidad desde sus primeros meses. ^[5] Continúa su asociación con el Centro como uno de los dos miembros principales del cuerpo docente indígena (desde 2021 con Michael Witgen de Red Cliff Band del Lago Superior Ojibwe ). ^[6] Desde 2008, Simpson fue el único miembro de la facultad nativo americano en Columbia hasta que el etnomusicólogo Kānaka Maoli Kevin Fellezs se unió a la facultad del Departamento de Música en 2012. ^[7]

La disertación de Simpson formó la base de su primer libro, Mohawk Interruptus: Political Life Across the Borders of Settler States , publicado en 2014 por Duke University Press y lanzado en Kahnawá:ke en julio de ese año. ^[8] El libro, ahora en su decimotercera edición, interroga las prácticas coloniales y antropológicas de los colonos en los Estados Unidos y Canadá que han circunscrito las identidades iroquesas para ignorar "interpretaciones controvertidas de la indigeneidad" y borrar la nacionalidad indígena. ^[2] En el texto, Simpson desarrolla los conceptos de soberanía anidada y rechazo , examinando la existencia de soberanías indígenas dentro de las nacionales de los colonos y el potencial de rechazos indígenas de estas últimas como una alternativa a la búsqueda de reconocimiento. ^[9] El teórico político estadounidense Kennan Ferguson escribe que, a diferencia de la resistencia, el rechazo de Simpson "interrumpe el buen funcionamiento del poder, negando la presunta autoridad y rehaciendo narrativas ignoradas. [...] Donde la resistencia busca lagunas e interrupciones en la constancia del poder , la negativa niega su legitimidad." ^[10]

Mohawk Interruptus ha sido bien recibido y ampliamente citado, obteniendo múltiples premios y menciones honoríficas. En 2014, el libro recibió una Mención de Honor para el Premio al Libro Conmemorativo de Delmos Jones y Jagna Sharif presentado por Critical Study of North America de la Sociedad de Antropología de América del Norte (parte de la Asociación Antropológica Estadounidense ) y fue un "Libro académico elegido". " para 2014. En 2015, el libro ganó importantes premios en tres disciplinas: el Premio Lora Romero a la Mejor Publicación de Primer Libro de la Asociación de Estudios Americanos , el Premio al Primer Libro otorgado por la Asociación de Estudios Indígenas y Nativos Americanos (NAISA) y el Premio Sharon Premio Stephens de la Sociedad Etnológica Estadounidense . Hasta la fecha, el libro ha sido reseñado en más de dos docenas de revistas académicas que abarcan muchos campos, incluido American Anthropologist, ^[11] American Ethnologist, ^[2] Journal of the Royal Anthropological Institute, ^[12] Native American and Indigenous Studies, ^{[13 ]} Teoría y evento, ^[10] Wíčazo Ša Review , ^[14] y Wasafari. ^[15] El profesor Brendan Hokowhitu de Ngāti Pūkenga elogió la descripción que hace el libro de "las complejidades de la vida indígena" sin "ni la seguridad de la romantización ni la comodidad del púlpito académico". ^[13] El profesor de la Universidad Estatal de Arizona David Martínez ( Akimel O'odham / Hia Ced O'odham /mexicano) escribió que Mohawk Interruptus "afirmará su lugar en el canon Haudenosaunee, lo que obligará a los estudiosos posteriores a observar más de cerca cómo los indígenas Las comunidades en general luchan por mantener su integridad política bajo la presión de una variedad de fronteras creadas colonialmente y las leyes que las imponen por encima de los derechos soberanos de otros". ^[14]

Simpson ha contribuido al pensamiento feminista indígena a través de una serie de artículos y conferencias magistrales sobre temas que incluyen la relación entre género y estatus indígena ^[16] y la violencia y el asesinato de mujeres indígenas. ^{[17] [18]} En su estudio sobre la huelga de hambre de 2012-2013 de la ex jefa de la Primera Nación Attawapiskat, Theresa Spence , y el asesinato en 2014 de la mujer inuk Loretta Saunders , Simpson sostiene que las mujeres indígenas "han sido consideradas asesinables, violables y prescindibles" por los colonos coloniales. sociedades. ^[19]

En 2017, Simpson fue nombrado miembro de la Comisión Asesora de la Alcaldía sobre Arte, Monumentos y Marcadores de la Ciudad de Nueva York, convocada para responder a las protestas en torno a la conmemoración pública en la ciudad. ^[20]

Simpson se ha pronunciado en la prensa contra las falsas afirmaciones de indigeneidad por parte de académicos y figuras públicas blancas como Elizabeth Hoover y Mary Ellen Turpel-Lafond , incluso en entrevistas con Spectrum News NY1, The National de CBC y Wisconsin Public Radio. ^[21] Simpson sitúa estas afirmaciones falsas dentro de una larga historia de robo colonial y "jugar a ser indio". ^[22]

Bibliografía

Libros

• Mohawk Interruptus: vida política a través de las fronteras de los estados colonos . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press, 2014.

Volúmenes editados

• Simpson, Audra; Smith, Andrea. Teorizando los estudios nativos . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press, 2014.

Artículos

• "Repensar la indigeneidad: becas en la intersección de los estudios y la antropología de los nativos americanos", en coautoría con Jessica Cattelino, Annual Reviews in Anthropology (51 (2022). 365 – 81.
• "La soberanía de la crítica". Atlántico Sur Trimestral 119:4 (2020). 685 – 699.
• "La artimaña del consentimiento y la anatomía del rechazo: casos de la América indígena y Australia" Postcolonial Studies 20 (2017). 1 – 16.
• "La venganza del consentimiento". Antropología cultural 31:3 (2016). 326 – 333.
• "El Estado es un hombre: Theresa Spence, Loretta Saunders y los costos de género de la soberanía de los colonos" Teoría y evento 19:4 (2016).
• "El secreto del acuerdo". Antropología cultural 26:2 (2011). 205-17.
• "La cautivadora Eunice: membresía, colonialismo y ciudadanía de género del duelo". Revisión de Wíčazo Ša 24:2 (2009). 105 – 129.
• "Sujetos de soberanía: indigeneidad, regla de ingresos y derecho del consentimiento fallido". Derecho y problemas contemporáneos 71 (verano de 2008). 189 – 213.
• "Del blanco al rojo: narrativas del cautiverio como alquimias de raza y ciudadanía". American Quarterly 60:2 (2008). 251-7.
• "Sobre el rechazo etnográfico: indigeneidad, 'voz' y ciudadanía colonial". Coyunturas: Revista de diálogo temático 9 (2007). 67 – 80.
• "Introducción: Au delà de la tradition des études iroquoises tradicionalelles" [traducido del inglés por Dominque Legros] Recherches amerindiennes au Québec XXIX:2 (1999). 3 – 9.

Capítulos de libros

• "La venganza del consentimiento" en la teoría antropológica para el siglo XXI: un enfoque crítico , A. Lynn Bolles, R. Gomberg-Muñoz, B. Perley, K. Vacanti Brondo, eds. Toronto: University of Toronto Press, 2022. págs. 385 – 93.
• "El Estado es un hombre" en Raza, colonialidad y (in)justicia en la Academia canadiense: ¿no cuentan para nada? Sunera Thobani, ed. Toronto: University of Toronto Press, 2022. págs. 136 – 62.
• “El Estado es un Hombre” en Lector Género en la Sociedad. Amy Kaler, ed. Oxford: Oxford University Press, 2021. págs. 354 – 60.
• "Soberanía, simpatía e indigeneidad" en Etnografías del imperio estadounidense. Carole Anne McGranaghan y John Collins, eds. Durham: Duke University Press, 2018. págs. 72 – 90.
• "Por qué los blancos aman a Franz Boas o la gramática del despojo indígena" en Visiones indígenas: redescubriendo el mundo de Franz Boas . Ned Blackhawk e Isaiah Wilner, eds. New Haven: Yale University Press, 2018. págs. 166 – 181.
• "En la encrucijada de la restricción: visiones morales en competencia en la pedagogía roja de Grande". Edición del décimo aniversario de Pedagogía roja : pensamiento político y social de los nativos americanos , Sandy Grande. Rowman y Littlefield, 2015. págs. 79 – 82.
• "Sobre el rechazo etnográfico: indigeneidad, 'voz' y ciudadanía colonial" en Racismo, colonialismo y los pueblos indígenas de Canadá . Martin Cannon y Lina Sunseri, eds. Oxford: Oxford University Press, 2011.
• "Caminos hacia una nación Mohawk: narrativas de ciudadanía y nacionalidad en Kahnawake" en La experiencia indígena: perspectivas globales , Roger CA Maaka y Chris Andersen (eds). Toronto: Canadian Scholar's Press, 2006. págs. 174 – 188.
• "Caminos hacia una nación Mohawk: narrativas de ciudadanía y nacionalidad en Kahnawake". Duncan Ivison, Paul Patton y Will Sanders, eds. Teoría política y derechos de los pueblos indígenas. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. págs. 113 – 136.

Referencias

1. "Las profesoras Saidiya Hartman y Audra Simpson son las ganadoras del premio Lionel Trilling Book Award y del premio Mark Van Doren a la enseñanza". Colegio de Columbia . Consultado el 22 de mayo de 2023 .
2. Neuman, Lisa K. (2015). "Mohawk Interruptus: vida política a través de las fronteras de los estados colonos. Audra Simpson. Durham, Carolina del Norte: Duke University Press, 2014. xiii + 260 págs.: Reseñas de libros". Etnólogo estadounidense . 42 (4): 783–784. doi :10.1111/amet.12171.
3. "Audra Simpson | Departamento de Antropología". antropología.columbia.edu . Consultado el 21 de octubre de 2022 .
4. "Ganador de la beca de disertación de minorías AAA 2002-2003 - Conéctese con AAA". www.americananthro.org . Consultado el 21 de octubre de 2022 .
5. Stewart, Allison (4 de octubre de 2018). "Estudios indígenas en Columbia: una lucha por la coherencia". Espectador diario de Columbia . Consultado el 21 de octubre de 2022 .
6. "Witgen, Michael". Departamento de Historia - Universidad de Columbia . 2021-07-06 . Consultado el 22 de mayo de 2023 .
7. "Kevin Fellez". Columbia College hoy . 2018-06-28 . Consultado el 22 de mayo de 2023 .
8. "Mohawk Interruptus: un profesor investiga cuestiones de identidad". gaceta de montreal . Consultado el 22 de mayo de 2023 .
9. "Mohawk Interruptus: vida política a través de las fronteras de los estados colonos". Revisión de libros E3W . Consultado el 22 de mayo de 2023 .
10. Ferguson, Kennan (2015). "Rechazar el colonialismo de los colonos: Mohawk Interruptus de Simpson". Teoría y evento . 18 (4). ISSN  1092-311X.
11. Greymorning, Neyooxet (febrero de 2015). "Mohawk Interruptus: vida política a través de las fronteras de los estados colonos por Audra Simpson.: Durham: Duke University Press, 2014. 280 págs. Antropólogo estadounidense . 117 (2): 444–445. doi :10.1111/aman.12279.
12. Taylor, Michael (diciembre de 2017). "Simpson, Audra. Mohawk interruptus: vida política a través de las fronteras de los estados colonos. xiii, 260 págs., illus., bibliogr. Durham, Carolina del Norte: Duke Univ. Press, 2014. £ 15,99 (papel)". Revista del Real Instituto Antropológico . 23 (4): 849–850. doi :10.1111/1467-9655.12739.
13. Hokowhitu, Brendan (2016). "Revisión de Mohawk Interruptus: vida política a través de las fronteras de los estados colonos". Estudios indígenas y nativos americanos . 3 (1): 162–164. doi :10.5749/natiindistudj.3.1.0162. ISSN  2332-1261. JSTOR  10.5749/natiindistudj.3.1.0162.
14. Martínez, David (2016). "Revisión de Mohawk Interruptus: vida política a través de las fronteras de los estados colonos". Revisión de Wíčazo Ša . 31 (1): 145-147. doi :10.5749/wicazosareview.31.1.0145. ISSN  0749-6427.
15. "Wasafiri Número 90 - Ficción contemporánea internacional". Revista Wasafiri . Consultado el 22 de mayo de 2023 .
16. Simpson, Audra (2007). "Sobre el rechazo etnográfico: indigeneidad, 'voz' y ciudadanía colonial". Coyunturas: la revista del diálogo temático (9). ISSN  1179-8912.
17. Simpson, Audra (4 de noviembre de 2014), RACE 2014: Keynote 1: "Los dos cuerpos del jefe: Theresa Spence y el género de la soberanía de los colonos: conversaciones inquietantes" , consultado el 22 de mayo de 2023
18. Hiperalérgico (29 de diciembre de 2015). "Pedimos a algunas luminarias del mundo del arte que elijan lo mejor y lo peor de 2015". Hiperalérgico . Consultado el 22 de mayo de 2023 .
19. Simpson, Audra (2016). "El Estado es un hombre: Theresa Spence, Loretta Saunders y el género de la soberanía de los colonos". Teoría y evento . 19 (4). ISSN  1092-311X.
20. "Miembros de la Comisión - Monumentos". www.nyc.gov . Consultado el 22 de mayo de 2023 .
21. Patenaude, Joel (23 de mayo de 2023). "Erradicar el fraude de identidad indígena en el mundo académico, las artes y la política". Radio pública de Wisconsin . Consultado el 24 de mayo de 2023 .
22. Simpson, Audra (17 de noviembre de 2022). "Debe cesar el robo de identidad indígena". Globo de Boston . Consultado el 22 de mayo de 2023 .

Trabajos citados

• Simpson, Audra (2014). Mohawk Interruptus: vida política a través de las fronteras de los estados colonos . Prensa de la Universidad de Duke.
• Simpson, Audra (2003). A la reserva y de regreso: narrativas de Kahnawake Mohawk sobre uno mismo, el hogar y la nación (Tesis). Universidad McGill.