Este es un artículo sobre cuestiones éticas en la atención médica. Para conocer otros significados, incluidos los relacionados con el derecho de responsabilidad civil , consulte Estándar de atención (desambiguación) .
Algunas teorías bioéticas , incluida la enseñanza de la Iglesia Católica , distinguen entre cuidados ordinarios y extraordinarios . [1]
Al explicar la actitud de la Iglesia Católica hacia la preservación de la vida, el Papa Pío XII , en un discurso a los anestesistas de 1957, afirmó: “[...] normalmente se considera que se deben utilizar sólo medios ordinarios –según las circunstancias de las personas, lugares, tiempos y culturas–, es decir, medios que no impliquen ninguna carga grave para uno mismo o para otro”. [2]
Un artículo de 1957 del teólogo jesuita Padre Gerald Kelly ofrece más detalles. Kelly sostiene que los profesionales médicos están moralmente obligados a utilizar medios ordinarios para preservar la vida de sus pacientes, pero que los cuidados extraordinarios no son moralmente obligatorios. Definió los medios ordinarios y extraordinarios de la siguiente manera: [3]
Los medios ordinarios para preservar la vida también se han definido como “lo que es razonable”, teniendo en cuenta “la esperanza razonable/proporcionada de beneficio/éxito; la diligencia común; y no una exigencia irrazonablemente exigente”. En esta perspectiva, los elementos de las necesidades extraordinarias son “lo que es inapropiado”, caracterizado por “cierta imposibilidad; esfuerzo excesivo; nivel de dolor; extraordinariamente costoso; y que causa pavor o repulsión severos”. [4]
La American Life League sostiene que la atención ordinaria puede convertirse en atención extraordinaria en determinadas situaciones. [5]