Ashot Avagyan ( armenio : void ֱ־ֵֶ֣֡֡; nacido el 20 de mayo de 1958) es un artista armenio moderno que vive y trabaja en Sisian, Armenia.
La piedra angular de la obra artística de Avagyan es el patrimonio cultural de su tierra natal, Sisian y Syunik. La iconografía de los petroglifos neolíticos y las lápidas armenias medievales están presentes en las obras sobre lienzo de Avagyan, mientras que los cuentos antiguos, los rituales y sus interpretaciones y los monumentos locales antiguos ( petroglifos de Zorats Karer , Portakar y Ukhtasar) se integran en sus representaciones.
Ashot Avagyan recibió el premio estatal en 2013 por el fresco Mashtots , ubicado en la sala de simposios del edificio subsidiario recién construido del Mashtots Matenadaran .
Además de su labor artística, Avagyan enseñó Bellas Artes en la Escuela de Arte Infantil de Sisian, bajo la dirección de Z. Khachatryan, entre 1981 y 2016. Entre 2010 y 2018, Ashot se encargó de la conservación de las obras del yacimiento megalítico "Reserva histórica y cultural Zorats Karer".
Desde 1988 ha participado activamente en actividades sociopolíticas de Armenia, en particular de Sisian. Participó en la política local, fue elegido miembro del Consejo de Ancianos de la ciudad y ha sido miembro del comité de Sisian de la Federación Revolucionaria Armenia desde 1990. Participó en la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj , el conflicto de Nagorno-Karbaj de 2016 y la Segunda Guerra de Nagorno-Karabaj como miembro del destacamento de voluntarios de Sisakan.
Ashot Avagyan nació en 1958 en Sisian, Armenia Soviética . Su padre, Ararat Avagyan, era profesor de historia y su madre, Parandzem Voskanyan, era contable. El interés de Ashot por las bellas artes comenzó en la Escuela de Arte Infantil de Sisian, donde asistió a los estudios de E. Hakobjanyan, V. Stepanyan y Z. Khachatryan.
En 1975, Avagyan ingresó en la Escuela Superior de Arte de Ereván después de P. Terlemezyan, y estudió en el taller de Samvel Petrosyan. De 1977 a 1979 se unió al ejército soviético y prestó servicio militar en Siberia. Después de graduarse en 1981, regresó a su ciudad natal y comenzó a enseñar en la Escuela de Arte Infantil hasta 2016.
En el marco del movimiento Artsaj de 1988 , Ashot Avagyan fue uno de los organizadores de las protestas en Sisian junto con su tío materno Vurg Voskanyan, quien más tarde fue martirizado en 1993 durante la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj. Después de las primeras protestas, se estableció el Comité Karabaj de Sisian con miembros que incluían a Ashot Minasyan, Masis Baghdasaryan, Artush Yesayan y otros. El desarrollo artístico de Avagyan se detuvo ya que concentró sus esfuerzos en la guerra y más tarde en el desarrollo del ejército como coordinador de asuntos civiles de la unidad militar de Sisian. Regresó por completo al arte en 1998 después de su servicio militar. [ cita requerida ]
El entorno cultural local y los alrededores son fundamentales para la práctica artística de Ashot Avagyan. La fascinación del artista por los sitios históricos, especialmente los petroglifos, comenzó durante la infancia, cuando examinaba la literatura profesional de su padre sobre la historia local. Sin embargo, descubrió por sí mismo los petroglifos de Ukhtasar durante la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj y más tarde regresó allí un par de veces estableciendo un camino fuera de carretera para llegar a ellos. Este luego se convirtió en una ruta de grava, convirtiendo los petroglifos de Ukhtasar en una de las atracciones turísticas más visitadas de Sisian. [1]
Además de los petroglifos, sus motivos y la estructura de las piedras, el artista recurre a las tallas figurativas de las lápidas armenias medievales como fuente de inspiración.
El arte de Ashot Avagyan revela características propias cuando se analiza y compara. Al ser contemporáneo, deja de lado muchas de las tendencias conceptuales del arte contemporáneo. No se esfuerza por el análisis intertextual complejo y la deconstrucción en general. [2] Tampoco oculta mensajes para que el público los interprete. En este sentido, su arte es bastante sencillo. Las obras representadas presentan escenas de la vida cotidiana ("Caza", "Paseo", "Encuentro", "Idilio"), emociones ("Lamentación", "Músicos"), que se hacen evidentes a través de la acción representada en la imagen. También temas universales, como la muerte y el nacimiento. De esta manera se acerca a revelar los asuntos más fundamentales y universales, el ciclo de la vida y las preguntas sobre la vida. Desde la perspectiva formal, el arte de Avagyan es asombroso. La superficie de las obras está desarrollada muy finamente. Las características técnicas se logran mediante capas de materiales cuidadosamente pensadas y consideradas y la combinación e interacción de los motivos presentados. Toda la delicadeza de las obras se despliega cuando se examina el lienzo de cerca y en detalle.
Otra dimensión de la obra de Ashot Avagyna es la performance. Las performances son una combinación de rituales, mitos, tradiciones armenias y de otros países, y cuentos locales. Por otro lado, no adquieren un carácter etnográfico, sino que se basan en las propias interpretaciones y reflexiones del artista y en su búsqueda del arte moderno. La narrativa existencial, como la muerte ("Retorno" y "Retorno-2"), donde el artista, junto con Azat Sargsyan, presenta elementos no solo de la tradición funeraria común en Armenia, sino que también integra detalles de tiempos antiguos y típicos de otras culturas. Por ejemplo, un ataúd que se asemeja a un barco que se quema, una práctica conocida en la antigua Escandinavia y en otras culturas. El transporte del ataúd con caballos en lugar de motocicletas es un ejemplo de interpretación lúdica. En otra performance, "Fertilidad", el artista revisa el antiguo ritual de fertilidad practicado en Sisian, Portakar, sin tomar la narrativa central de la tradición y el culto. Mientras que en "Sacrificio" sólo se utiliza una parte de los cuentos de hadas armenios (el dragón que bloquea la fuente de agua, se ofrece una virgen para que deje salir el agua a los aldeanos), para mostrar el ritual del sacrificio, en otras representaciones, los objetos de sacrificio se convierten en los lienzos del propio artista. En todas las representaciones, el ritual es un componente importante, sin embargo, la característica principal es que todas tienen lugar en la naturaleza y en monumentos culturales. No se trata de una galería o espacio museístico. Esto crea no sólo la acción instantánea, sino que también pretende acercar el arte a la naturaleza y la naturaleza al arte, la acción de la representación se une con el monumento circundante, combinándolos como unidades inseparables. Esta noción se expone especialmente en las primeras representaciones, donde en "Diálogo" el artista intentó crear una relación entre su arte, la naturaleza y el monumento de Zorats Karer colgando sus pinturas y dejando que el viento y el sonido del movimiento de los lienzos crearan una "conversación". En el acto de "El Camino" la creación de la vida está representada por sus lienzos que surgen del agua, siendo la vida los lienzos y el agua que originó la vida siendo el lago del monte Ukhtasar.
Tanto en sus performances como en sus bellas artes, el artista no sólo intenta crear un puente entre la cultura del pasado y la del presente, sino que se convierte en el puente, el intermediario que conecta los dos tiempos y en el elemento que llena el vacío entre ellos, el catalizador. Y su arte no sólo obtiene la independencia del patrimonio cultural, no sólo lo lleva consigo, sino que también se convierte en una forma de conservación de ese mismo patrimonio cultural.
En 2014, Ashot Avagyan fundó el 'Laboratorio de Arte Epicentro', donde realiza sus performances. Es un lugar al aire libre en las afueras de Sisian que se asemeja a un crómlech megalítico . El artista lo considera un lugar sagrado y el sitio está en constante desarrollo.
2017- abril de 2016, posición militar 'Medias de puta', galería Sargis Muradyan, Ereván, Armenia
2015 - Mashtots, Galería de Arte Hamazkayin Lucy Tutunjian, Bourj Hammoud, Líbano
2015 - Sin título, Embajada de Alemania en Armenia, Ereván, Armenia
2013 - El heredero del patrimonio, reserva histórica y cultural-museo de Zvartnotc, Armenia
2013 - 48º 'Salón de pintura de la ciudad de Montelimar' , Hotel de Ville, Montelimar, Francia
2012 - Sin título, Consulado de la República de Armenia, Los Ángeles, EE.UU.
2012 - Mashtots 1650, Centro de Arte Abrahamyan, Ereván, Armenia
2011 - Sin título, Matenadaran (Instituto de Manuscritos Antiguos), Ereván, Armenia
2010 - Sin título, Embajada de los Estados Unidos, Ereván, Armenia
2009 - Sin título, Zhorats Karer, Sisian, Armenia
2008 - Recuerdos de vidas pasadas, Galería Gevorgyan, Ereván, Armenia
2004 - Círculo doble mágico, Galería Gevorgyan, Ereván, Armenia
2000 - Los siete papeles del Demiurgo, Teatro de Cámara, Ereván, Armenia
Involucrar las áreas de sitios culturales y monumentos de Sisian y sus alrededores ( petroglifos de Ukhtasar , Zorats Karer , Portakar ).
2021 – Habrá revancha , Epicenter Art Laboratory, Sisian, Armenia
2018 - Regret, Laboratorio de Arte Epicentro, Sisian, Armenia
2017 - Reconstrucción, Laboratorio de Arte Epicentro, Sisian, Armenia
Fertilidad – 2, Laboratorio de Arte Epicentro, Sisian, Armenia
Solsticio, Laboratorio de Arte Epicentro, Sisian, Armenia
2016 - Solsticio, Laboratorio de Arte Epicentro, Sisian, Armenia
2015 - Solsticio, Laboratorio de Arte Epicentro, Sisian, Armenia
2014 - Solsticio, Laboratorio de Arte Epicentro, Sisian, Armenia
2012 – Sacrificio – 2, en el marco del Proyecto de Arte Shushi “Tierra y Tecnología”, Shushi, Nagorno-Karabakh
2011 - Regreso - 4, Sisian, Armenia
2010 - Regreso - 3, Sisian, Armenia
2008 - Sacrificio, Sisian, Armenia
2007 - Regreso - 2, Sisian, Armenia
2006 - Regreso, en el marco de la V Bienal Internacional de Gyumri, con Azat Sargsyan, Sisian, Armenia
2004 - Fertilidad, Sisian, Armenia
2003 - Reencarnación, Sisian, Armenia
2002 - Círculo mágico doble, Sisian, Armenia, con Levon Tarumyan y el Teatro Estatal de Pantomima de Ereván
2001 - ¡Perdóname, mamá!, Sisian, Armenia
2000 - El camino, Sisian, Armenia
1999 - Diálogo, Sisian, Armenia
2019 – Nació en Syunik , en el marco del foro Aurora, complejo del monasterio de Tatev, Tatev, Armenia
2019 - Colores de la libertad, Museo de Arte Moderno de Ereván, Ereván, Armenia
2018 - Feria de Artistas Armenios, Cuadrienal de Lyon, Palacio de Bondy, Lyon, Francia
2012 - Artistas armenios en Florencia, Circolo Ufficiale di Presidio, Florencia, Italia
Artistas armenios en Scafati, Centro per la Cultura e le Arti, Scafati, Italia
Sin título, Mundo del arte, Ereván, Armenia
2011 - Armeni, Embajada de la República de Armenia, Roma, Italia
S. Petrosyan y estudiantes, Museo de Arte Moderno, Ereván, Armenia
20 años de interdependencia de la República de Armenia, Galería Nacional de Armenia, Ereván,
Armenia
2010 - Armeni, Castel dell'Ovo, Nápoles, Italia
Tigran el Grande, Galería Nacional de Armenia, Ereván, Armenia
2008 - Generación libertad: la nueva vanguardia de Armenia, InterArt Gallery, Nueva York, EE.UU.
VI Bienal Internacional de Gyumri, Gyumri, Armenia
2007 - Paisajes armenios en el arte contemporáneo, ewz-Unterwerk Selnau Kultur- und Eventhaus,
Zúrich, Suiza
Artistas contemporáneos de Armenia, Unión General de Beneficencia de Armenia, Pasadena, EE. UU.
Del Ararat al Fuji, Galería Nacional de Armenia, Ereván, Armenia
Colores de Armenia, Unión General de Beneficencia de Armenia, Damasco, Siria
Colores de Armenia, Centro G. Gyulbenkyan, Alepo, Siria
2006 - Encuentro con Saryan, Galería Nacional de Armenia, Ereván, Armenia
Colores de Armenia, IFEFEL, San Petersburgo, Rusia
Colores de Armenia, Sala Abdala Al-Salem, Kuwait, Kuwait
La 5ª Bienal Internacional de Gyumri, Gyumri, Armenia
2005 - Exposición de arte del Cáucaso, Tbilisi, Georgia
2004 - Exposición de arte del Cáucaso, Tbilisi, Georgia
4ª Bienal Internacional de Gyumri, Gyumri, Armenia
2003 - Transcendent, Galería Albert & Tove Boyajyan, Ereván, Armenia
Genocidio armenio, Cooper Union, Nueva York, EE.UU.
Cuatro artistas armenios, arte contemporáneo y moderno, Dublín, Irlanda
Cuatro artistas armenios , Montreal, Canadá
2002 - Muestra de arte de vanguardia , ACCEA, Ereván, Armenia
Cuatro artistas armenios , galería Arshile Gorky, Toronto, Canadá
Cuatro artistas armenios , Biblioteca Real, Copenhague, Dinamarca
2017 - Artistas armenios: Ereván [Eng.]
2015 - Mashtots: Galería de Arte Hamazkayin Lucy Tutunjian. Beirut [Arm., Ing.]
2013 - Armenia: Turín [Eng.]
2008 - Generación Libertad: La nueva vanguardia de Armenia. Nueva York: RAH [Eng.]
Recuperación de heridas. Ereván: GCCA [Arm., Eng.]
2007 - Paisajes armenios en el arte contemporáneo. Ereván [Alemania, Inglaterra]
4 artistas contemporáneos de Armenia. Pasadena: AGBU [Eng.]
2006 - Los colores de Armenia, artistas armenios contemporáneos. Ereván: Tigran Mets [Rus.]
La 5ª Bienal Internacional de Gyumri. Ereván: AMCC [Arm., Ing.]
2005 - Arte Cáucaso. Expo Arte-2005. Tbilisi: Arte Cáucaso [Arm., Ing.]
2004 - 4ª Bienal Internacional de Gyumri. Ereván: AMCC, 2004[Arm., Ing.]
Galería Gevorgyan. Ereván: Galería Gevorgyan [Arm., Eng.]
Arte Cáucaso. Expo Arte-2004. Tbilisi: Arte Cáucaso [Arm., Ing.]
De 2010 a 2018, Ashot Avagyan fue director del complejo histórico megalítico Zorats Karer en Sisian. Su participación en diferentes proyectos tuvo como objetivo el desarrollo del turismo en el sitio, así como en los alrededores. También ayudó a diferentes expediciones arqueológicas locales e internacionales, entre ellas la Expedición de la Universidad de Oxford (liderada por Mihran Vardanyan), cuyo objetivo era ratificar la evidencia científica relacionada con el sitio, revelar los mitos y las conspiraciones creadas y difundidas por círculos no científicos (P. Herouni y sus seguidores). Estos últimos círculos ocasionalmente atacaron al artista, su arte y su personalidad con noticias falsas y ofensas, sin embargo, este acoso e insultos, especialmente en las redes sociales, se intensificaron extremadamente en 2018. Además de eso, los desacuerdos con el gobierno recién establecido llevaron al artista a renunciar a su cargo.
En febrero de 1988, Ashot Avagyan, junto con su tío materno Vurg Voskanyan, organizó y coordinó las manifestaciones en favor del Movimiento Karabaj en Sisian. Por supuesto, las autoridades comunistas de la ciudad no se mostraron muy conformes con ello, y tampoco el KGB se mostró contento. Sin embargo, cuando las manifestaciones adquirieron una gran afluencia y muchos más se sumaron al movimiento, los organizadores evitaron ir a prisión.
Después de la independencia, Avagyan fue elegido miembro del comité local de Sisian y desde entonces participó activamente en la configuración de la política local de la ciudad.
Durante la prohibición de las actividades de la Federación Revolucionaria Armenia en Armenia, de 1994 a 1998, el compromiso político de Ashot Avagyan con la ARF pasó a la clandestinidad. El régimen gobernante ejerció una represión masiva sobre el trabajo de la ARF, mientras él continuaba con su servicio militar.
En 2008, Avagyan fue elegido miembro del Consejo de Ancianos de Sisian y desempeñó un papel activo en él.
En noviembre de 2020, días después de que el primer ministro Nikol Pashinyan firmara un acuerdo de alto el fuego para la tercera guerra de Nagorno-Karabaj, Ashot Avagyan, junto con Ashot Minasyan, Artur Vanetsyan y Vahram Baghdasaryan, fue acusado de intento de asesinato del primer ministro. Los servicios de seguridad arrestaron a Ashot y a otros basándose en una grabación de audio que el Servicio de Seguridad Nacional transmitió en la televisión nacional. Antes de eso, la casa de Ashot fue registrada ilegalmente (sin encontrar pruebas) y fue llevado a la sede del Servicio de Seguridad Nacional en Ereván como testigo. Allí fue acusado y arrestado. Durante el primer juicio, el juez puso en libertad al artista y a otros, ya que se demostró que la grabación de audio era falsa. Los servicios de seguridad, mediante escuchas telefónicas, grabaron conversaciones móviles de los acusados y las editaron para fabricar la grabación. Como la parte acusadora no pudo proporcionar una sola prueba de que los acusados planearan un asesinato, el caso no progresó. Un año después, en diciembre de 2021, todos los acusados fueron absueltos y el caso se cerró. [3] Avagyan es conocido por criticar públicamente a Nikol Pashinyan, su partido y más tarde a su gobierno, y este caso demuestra obviamente el intento de Pashinyan de reprimir al artista por sus opiniones políticas.
Ashot Avagyan tiene una hermana menor y un hermano menor (que también participaron en las guerras de Nagorno-Karabaj) y dos hijos.
