Las Asambleas Legislativas del Reino Romano eran instituciones políticas en el antiguo Reino Romano . Mientras que una asamblea, la Asamblea Curiata, tenía algunos poderes legislativos, [1] estos poderes no implicaban nada más que el derecho a ratificar simbólicamente los decretos emitidos por el rey . Las funciones de la otra asamblea, la Asamblea Calate, eran puramente religiosas . Durante los años del reino, el Pueblo de Roma se organizó sobre la base de unidades llamadas curiae (singular curia ). [1] Todo el Pueblo de Roma estaba dividido entre un total de treinta curias, [1] y la membresía en una curia individual era hereditaria. Cada miembro de una familia particular pertenecía a la misma curia. Cada curia tenía una organización similar a la de la familia romana primitiva, incluyendo ritos religiosos específicos y festivales comunes. [1] Estas curias eran las unidades básicas de división en las dos asambleas populares. [2] Los miembros de cada curia votarían, y la mayoría en cada curia determinaría cómo votaría esa curia ante la asamblea. Por lo tanto, era necesaria una mayoría de la curia (dieciséis de las treinta curias en total) durante cualquier votación ante la Asamblea de la Curia o la Asamblea de Calate.
La Asamblea Curiata ( Comitia Curiata ) fue la única asamblea popular con alguna significación política durante el período del Reino Romano, [1] y estaba organizada sobre la base de las treinta curias. [3] El rey presidía la asamblea y le enviaba decretos para su ratificación. [3] Un interrex presidía la asamblea durante los períodos interinos entre reyes (el interregno ). Después de que un rey muriera, el interrex seleccionaba a un candidato para reemplazar al rey. [4] Después de que el candidato recibiera la aprobación del Senado Romano , el interrex celebraba la elección formal ante la Asamblea Curiata. Después de que la Asamblea Curiata eligiera al nuevo rey, y el Senado ratificara esa elección, el interrex presidía la asamblea mientras votaba sobre la ley que otorgaba al rey sus poderes legales (la lex curiata de imperio ). [4]
En las calendas (el primer día del mes) y las nonas (el quinto o séptimo día del mes), esta asamblea se reunía para escuchar anuncios. [3] Los anuncios a menudo trataban sobre asuntos como la fecha exacta de un evento futuro (como una próxima calenda ) o cualquier mes intercalar próximo . Las apelaciones escuchadas por esta asamblea a menudo trataban sobre cuestiones relacionadas con el derecho de familia romano. [5] Durante dos días fijos en la primavera, la asamblea estaba programada para reunirse para presenciar testamentos y adopciones. [3] Todas las demás reuniones se llevaban a cabo según fuera necesario. [3] La asamblea también tenía jurisdicción sobre la admisión de nuevas familias a una curia, la transferencia de familias entre dos curias, la transferencia de individuos del estado plebeyo al patricio (o viceversa) o la restauración de la ciudadanía a un individuo. [3] La asamblea generalmente decidía estos asuntos bajo la presidencia del Pontifex Maximus . [2] Dado que esta asamblea era la principal asamblea legislativa, [1] era (teóricamente) responsable de ratificar leyes. [3] Sin embargo, el rechazo de tales leyes por parte de la asamblea no impidió su promulgación. A veces, la asamblea curiata reafirmaba la autoridad legal de un rey (llamada imperium ) y, a veces, ratificaba una decisión de ir a la guerra. [3]
La Asamblea de Calate ( Comitia Calata ) era la más antigua de las asambleas romanas . Se sabe muy poco sobre esta asamblea. La Asamblea de Calate se reunía en el Capitolio , [6] y también estaba organizada sobre la base de las treinta curias. El propósito de esta asamblea no era legislativo ni legal, sino más bien religioso . El Pontífice Máximo presidía la asamblea, y desempeñaba funciones como la investidura de los sacerdotes y la selección de las vírgenes vestales . [6]