William King (1 de mayo de 1650 - 8 de mayo de 1729) fue un teólogo anglicano de la Iglesia de Irlanda , que fue arzobispo de Dublín de 1703 a 1729. Fue autor y apoyó la Revolución Gloriosa . Tuvo una influencia política considerable en Irlanda, incluido un veto efectivo sobre los nombramientos judiciales.
King nació en mayo de 1650 en el condado de Antrim , hijo de James King y su esposa; sus padres eran inmigrantes recientes de Aberdeen . Fue educado en The Royal School, Dungannon , Condado de Tyrone , y posteriormente en el Trinity College Dublin , donde se graduó como Licenciado en Letras el 23 de febrero de 1670 y Máster en Maestría en 1673. [1]
El 25 de octubre de 1671, King fue ordenado diácono como capellán de John Parker , arzobispo de Tuam , y el 14 de julio de 1673, Parker le dio la prebenda de Kilmainmore, condado de Mayo . King, que vivía como parte de la casa de Parker, fue ordenado sacerdote el 12 de abril de 1674. [1]
Su apoyo a la Revolución Gloriosa de 1688 sirvió para avanzar en su posición. Se convirtió en obispo de Derry en 1691. Ascendió al puesto de arzobispo de Dublín en 1703, cargo que ocuparía hasta su muerte. Donó £ 1.000 para la fundación de la "Cátedra de Divinidad del Arzobispo King" en el Trinity College en 1718. Gran parte de su correspondencia sobrevive y proporciona un recurso histórico para el estudio de la Irlanda de su tiempo. Murió en mayo de 1729.
Los años de King como obispo estuvieron marcados por la reforma y la construcción de iglesias y casas glebe , y por la impartición de caridad. En general se le consideraba un hombre sensato y de buen juicio, y su influencia política era considerable: siempre se le consultaba sobre los nombramientos judiciales y en ocasiones parece haber tenido un veto efectivo sobre los candidatos que consideraba inadecuados. Su influencia declinó después del nombramiento de Hugh Boulter como arzobispo de Armagh en 1724, ya que también se consultaba a Boulter sobre nombramientos judiciales y los dos rara vez podían ponerse de acuerdo sobre un candidato adecuado.
El ascenso de Boulter a la sede de Armagh , pasando por alto sus propios reclamos más obvios, fue una amarga decepción para King. Se vengó mezquinamente en su primer encuentro negándose a levantarse de su silla, diciendo que era demasiado mayor para estar de pie; en cambio, podría haber señalado razonablemente que era un mártir de la gota , que había padecido durante cuarenta años y de la que murió cinco años después. Se opuso abiertamente al medio penique de Wood durante la década de 1720. [1]
Después de la muerte de King, el obispo Theophilus Bolton compró 6.000 libros de King para establecer la Biblioteca Bolton en Cashel, condado de Tipperary . [2]
Como hombre de letras y filósofo, escribió El estado de los protestantes en Irlanda bajo el gobierno del rey James en 1691 y De Origine Mali en 1702. Este último libro fue traducido al inglés con extensas notas de Edmund Law en 1731 como Ensayo sobre la Origen del Mal . También fue objeto de discusión por parte de Pierre Bayle, así como de una influyente discusión crítica de Gottfried Wilhelm Leibniz , publicada como apéndice del Théodicée de Leibniz .
De Origine Mali contiene una explicación filosófica original y provocadora del libre albedrío que recientemente ha comenzado a atraer la atención de los filósofos. [3] [4] En el contexto del debate sobre el libre albedrío, King sostiene que los seres humanos, como Dios, están dotados de una facultad distintiva de libre elección ( electio en latín). Esta facultad, criticada por Leibniz como un poder mágico infundado ("puissance magique" [5] ), puede, para King, generar valor en el mundo. Recientemente, los académicos han estado debatiendo los detalles del proceso que conduce a la generación de valor a través de la elección en la filosofía de King. Mientras que algunos sostienen que existe una laguna en la explicación de King entre elección y acción, [6] otros afirman que King explica cómo los deseos pueden proporcionar tal conexión. [7]
