Los monarcas partos , o arsácidas, fueron los gobernantes de Irán desde sus victorias contra el Imperio seléucida helenístico en la década de 140 a. C. (aunque habían gobernado un reino más pequeño en la región de Partia durante aproximadamente un siglo en ese momento, fundado por Arsaces I ) hasta la derrota del último rey parto, Artabano IV , en la batalla de Hormozdgan en el año 224 d. C. En el apogeo de su poder, los reyes partos gobernaron un imperio que se extendía desde la actual Turquía central y oriental hasta el actual Afganistán y el oeste de Pakistán .
Cronología de los reyes partos
Moneda de Mitrídates II , que se refiere a él como «el gran rey de reyes, Arsaces, el manifiesto». [1] La práctica real parta de que cada rey asumiera el nombre real de «Arsaces» complica el establecimiento de una cronología de gobernantes.
La secuencia aproximada de los gobernantes partos está relativamente bien establecida a partir de las fuentes y tradiciones literarias supervivientes, especialmente las historias y los relatos escritos por historiadores romanos, pero existen muchas incertidumbres en términos de los detalles. La comprensión moderna de la cronología y la secuencia de los gobernantes partos se basa en fuentes supervivientes, pero también en información que se puede obtener de las monedas partas, como las fechas y los nombres de los reyes, que debe conciliarse con lo que se sabe de las fuentes literarias. Uno de los mayores problemas con los análisis de monedas es que las monedas, especialmente las de los siglos anteriores, a menudo no dan ninguna indicación sobre quién es el rey representado, un problema que se agrava por la falta de fechas en muchas de las monedas y el hecho de que todos los reyes partos llevaban el nombre de reinado Arsaces , [2] que efectivamente era más similar a un título oficial, como el César romano , que a un nombre. [3] La práctica de todos los reyes partos de asumir Arsaces como su nombre de reinado complica el establecimiento de una cronología de gobernantes. [3] [4]
Una base importante en términos de estudios sobre monedas fue la obra de David Sellwood de 1971 , Introducción a la acuñación de Partia , que (a través de sus ediciones posteriores) sigue siendo la base principal para determinar la secuencia de los reyes partos. Debido a los problemas antes mencionados con las monedas que dan relativamente poca información, las conclusiones de Sellwood con respecto a la genealogía, y en algunos casos la secuencia de gobernantes, se basaron en algunos casos solo en la iconografía de las propias monedas. Por lo tanto, aunque sigue siendo la base más utilizada para asignar monedas partas, las interpretaciones de Sellwood no han quedado sin cuestionamiento y existen puntos de vista alternativos no solo con respecto a las fechas y la genealogía, sino también a la existencia o no existencia de ciertos reyes. Entre las interpretaciones alternativas, el trabajo notable ha sido realizado por el investigador Gholamreza F. Assar, quien ha propuesto interpretaciones alternativas de muchas monedas, lo que resultó en una cronología alternativa, "revisada", de los gobernantes partos. [2] Como varios historiadores, por ejemplo Overtoom (2020), [5] así como comerciantes de monedas antiguas, han adoptado la interpretación de Assar, en lugar de la de Sellwood, algunas designaciones de reyes están destinadas a generar confusión dado que ciertas designaciones se utilizan para diferentes reyes dependiendo de la cronología utilizada. Por ejemplo, el rey al que Assar se refiere como Mitrídates IV es mencionado como Mitrídates III por Sellwood, una designación que Assar usa para un rey completamente diferente. [6] Muchos historiadores también siguen dudando de la cronología de Assar, prefiriendo la secuencia de reyes y fechas de Sellwood. [7] Algunos autores, por ejemplo Ellerbrock (2021), [6] han optado en sus relatos de la cronología de los partos por presentar las reconstrucciones de Sellwood y Assar como puntos de vista igualmente probables. [6 ]
Lista de reyes
Esta lista incluye las fechas de reinado de los reyes, según las propuestas de Sellwood y Assar, según Ellerbrock (2021). [8] También se incluyen las cronologías propuestas por Touraj Daryaee (2012) [9] y Edward Dąbrowa (2012) [10] . Todas las fechas son aproximadas.
Historicidad en disputa
Notas
↑ La existencia de varias cronologías propuestas de gobernantes partos hace que la numeración de los reyes llamados Artabano sea especialmente confusa. Assar numera al gobernante anterior Arsaces II ( r. 211-185 a. C. según Assar) como Artabano I , lo que hace que el rey reconocido por Sellwood (y esta lista) como Artabano I ( r. 127-124 a. C. o 127-126 a. C.) sea el Artabano II de Assar . Este rey, el supuesto hijo de Artabano I/II del mismo nombre, es enumerado por Assar como Artabano III , pero Sellwood no reconoce su existencia. Dado que Sellwood no se refiere a Arsaces II como Artabanus, y no reconoce a Artabanus III de Assar, enumera a los tres reyes posteriores con este nombre como Artabanus II ( r. 10-38 d.C.), Artabanus III ( r. 80-82 d.C.) y Artabanus IV ( r. 216-224 d.C.). Assar los enumera como Artabanus IV ( r. 10-38 d.C.), Artabanus V ( r. 79/80-85 d.C.) y Artabanus VI ( r. 212-224 d.C.). [17]
↑ Dąbrowa no menciona el año final del reinado de Gotarzes. Los eruditos que no apoyan la existencia de Mitrídates III designan a Orodes I como sucesor directo de Gotarzes. Simonetta (2001) y Shayegan (2011) afirman que Gotarzes gobernó hasta el año 80 a. C., cuando fue sucedido por Orodes. [20] [21]
^ Numerado como Tiridates II contando a Tiridates I , el supuesto hermano de Arsaces I, [27] quien en realidad nunca gobernó el imperio, y muchos historiadores modernos creen que es completamente ficticio. [28] Si no se cuenta al anterior Tiridates, este rey se numera típicamente como Tiridates I , y la numeración de los reyes posteriores con este nombre también se reduce. [27]
^ No se conocen monedas acuñadas por Tiridates III. [33]
^ Dąbrowa no indica el año de inicio del reinado de Artabano IV. Se han propuesto fechas adicionales además de 212 d. C. y 216 d. C., como la propuesta de Chaumont y Schippmann (1988) de 213 d. C. [52]
Referencias
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