Santa Cruz Xoxocotlán es una pequeña ciudad y municipio ubicado a 5 km de la capital del estado de Oaxaca en el sur de México. Forma parte del Distrito Centro en la región de los Valles Centrales . El nombre proviene de la palabra náhuatl “xocotl” que significa “fruto agrio o agridulce” con el duplicado “xo” para indicar “muy”. El significado de toda la frase significa “entre los frutos muy agrios”. [2] El nombre mixteco para el área era Nuunitatnohoyoo que significa “tierra de las flores con cara de luna”. [3] Sin embargo, la comunidad es más comúnmente conocida simplemente como Xoxo. [2]
Durante casi toda su historia, el municipio había sido exclusivamente rural; sin embargo, desde finales del siglo XX, el rápido crecimiento del área de la ciudad de Oaxaca ha impulsado el desarrollo de viviendas en Xoxo, causando problemas con los servicios municipales y la invasión de la zona arqueológica de Monte Albán . [4] [5] Se han realizado esfuerzos para preservar y promover las antiguas tradiciones del municipio, como los "martes de brujas" y las costumbres locales asociadas con el Día de Muertos . Este último atrae a un número significativo de turistas para observar las vigilias, los altares y otras actividades asociadas con esta comunidad. [3] [6]
La ciudad de Santa Cruz Xoxocotlán es la sede y autoridad gobernante de más de sesenta localidades nombradas [7] que cubren un territorio de 76,55 kilómetros cuadrados (29,56 millas cuadradas). [2] Casi el 90% de la población del municipio (65.873 en 2005) vive en la ciudad propiamente dicha, y solo otras seis comunidades (Arrazola, San Francisco Javier, San Isidro Monjas, San Juan Bautista la Raya, Lomas de San Javier y El Paraíso) tienen una población de 700 o más. [7] El municipio limita con los municipios de Oaxaca , Cuilapan de Guerrero , Animas Trujano , San Raymundo Jalpan , San Agustín de las Juntas y San Pedro Ixtlahuaca . Un poco menos de 5000 personas hablan una lengua indígena en 2005, y la mayoría vive en las zonas rurales fuera de la ciudad. [2] El municipio es relativamente plano con las únicas elevaciones significativas, el cerro Chapulín y Monte Albán, en su borde occidental. Los principales ríos que pasan por aquí son el Atoyac y el Nazareno. El clima es templado con poca variación de temperaturas a lo largo del año. La fauna incluye pinos, ocotes , laureles, copales , mezquites y cactus. La vida silvestre se compone principalmente de aves, insectos y pequeños reptiles. [2]
Fuera de la ciudad, el municipio sigue siendo muy rural, con una agricultura extensiva; sin embargo, ésta emplea sólo al tres por ciento de la población. Las plantas cultivadas incluyen calabaza, nopal, chayote , frijoles, maíz, guisantes y tomates. El veintiséis por ciento está empleado en la minería, la industria manufacturera y la construcción, y poco menos del setenta por ciento está empleado en el comercio. [2] Sin embargo, gran parte de la población está empleada fuera del municipio. [4]
El aeropuerto de la ciudad de Oaxaca, oficialmente el “ Aeropuerto Internacional Xoxocotlán ” (código IATA OAX) se encuentra en este municipio y atendió a aproximadamente 600.000 pasajeros en 2008. Tiene una terminal, con autobuses y taxis para transportar pasajeros a los 12 km de la ciudad de Oaxaca. [8] En ocasiones el aeropuerto es blanco de protestas como cuando los habitantes del municipio de Ozolotepec bloquearon la entrada para exigir la disolución del gobierno de Arturo García. [9]
El Instituto Tecnológico del Valle de Oaxaca (ITVO) fue creado en 1981 como Instituto Tecnológico Agropecuario de Oaxaca No. 23. Su misión es formar profesionales en los campos agrícola y forestal. Hoy en día, la escuela ofrece licenciaturas, maestrías y doctorados en diversas áreas como Producción Agrícola, Biotecnología, Manejo de Recursos Naturales, Ingeniería Agrícola y Ganadería. Recientemente ha comenzado a ofrecer algunas carreras no agrícolas. Está ubicado en la ex Hacienda Jesús Nazareno. [10]
La Universidades Pedagógicas Nacionales cuenta con un campus en el municipio ubicado en la cabecera municipal, impartiendo la carrera de pedagogía para docentes desde primaria hasta secundaria. Los grados ofertados van desde licenciatura hasta maestría. [11]
La comunidad de Arrazola es conocida por sus alebrijes hechos de madera. Los mejores son hechos con madera de copal y otras maderas recolectadas de Monte Albán. [2]
Según el historiador Francisco Javier Clavijero, las primeras personas que habitaron esta zona fueron mixtecas que vinieron de Achiutla y Tilantongo enviados por un gobernante llamado Szahuindanda en 1067 d. C. La ciudad en sí fue fundada unos 400 años después. Se encontraron restos arqueológicos en 1917 en un área de 400 hectáreas, que fue declarada zona arqueológica federal en 1931. [2] A pesar de las regulaciones federales establecidas para proteger las antigüedades mexicanas en el siglo XIX, muchos sitios en Oaxaca perdieron piezas valiosas, a menudo debido a la cooperación de las autoridades locales. Marshall Saville , el primer curador de antropología mexicana y centroamericana en el Museo Americano de Historia Natural de Nueva York, por ejemplo, excavó en Xoxocotlán, con permiso del gobierno a fines de la década de 1890, lo que resultó en la colección de artefactos oaxaqueños del AMNH. [12]
El área era muy rural hasta finales del siglo XX, con electricidad y agua potable introducida en la década de 1960 y caminos pavimentados en la década de 1980. [2] Sin embargo, cerca del final del siglo XX, el municipio ha comenzado a crecer rápidamente debido a su proximidad a la ciudad de Oaxaca. Esto ha llevado a la rápida construcción de subdivisiones y otras viviendas, lo que ha causado problemas. Los dos problemas principales han sido la incapacidad del municipio para mantenerse al día con los servicios públicos como agua, alcantarillado, pavimento, etc. a las nuevas divisiones de vivienda, y la presión sobre el sitio arqueológico de Monte Albán. [4] [5] Se han producido protestas para exigir servicios como agua y pavimentación, algunas de las cuales han implicado bloquear las entradas al pueblo. [13] Algunas protestas han involucrado violencia. En 2008, tres policías municipales fueron detenidos durante seis horas cuando la APPO tomó el palacio municipal. El enfrentamiento se produjo por la expropiación de terrenos en el barrio de San Antonio Arrazola para ser utilizados como escuela secundaria y por el mal manejo de los fondos municipales. [14] En febrero de 2010, un grupo de residentes intentó tomar el palacio municipal. Aproximadamente 300 personas, en su mayoría comerciantes, encabezados por Emilio Zarante Vásquez, se reunieron para acusar al gobierno municipal de mal manejo de los fondos gubernamentales y represión. El intento no tuvo éxito. [15] En 2000 y 2009, se expropiaron y/o simplemente se destruyeron casas construidas en el sitio de Monte Albán y al lado para proteger la zona arqueológica. [5] [16]
Los días de los santos en el municipio se celebran mediante eventos llamados “calendas” que generalmente duran tres días e incluyen actividades como conciertos, juegos mecánicos, fuegos artificiales, bailes tradicionales y populares y más. Cada año se seleccionan doce líderes religiosos laicos llamados “mayordomos” para dirigir las celebraciones del vecindario, como los días de los santos. Estos mayordomos trabajan juntos para festivales importantes como el “santo entierro de Cristo”, el “Triunfo de la Cruz”, la “ Guelaguetza ” y otros. Las responsabilidades de estos mayordomos giran en torno a la recaudación de fondos y la organización. Santa Elena , llamada localmente Santa Elena de la Cruz, es considerada la santa patrona del municipio, cuyo día se celebra el 18 de agosto. Los bailes tradicionales incluyen la Danza de la Pluma y la Danza de los Viejitos. Para esta última, los bailarines imitan a personas conocidas de la comunidad, con sus rostros ocultos detrás de máscaras para mantener las identidades en secreto. Los bailes son acompañados por músicos en vivo que tocan sones y otras músicas regionales. En los mercados y restaurantes se puede encontrar mole negro , chichilo, higaditos, mole coloradito, cegueza, pipián, atole , tepache y mezcal . Un platillo preparado para el Día de Muertos es el llamado pletatamal, el cual es de origen mixteco y data de la época de Monte Albán. [2]
Los ritos funerarios tradicionales incluyen “tapetes de arena” y la “levantada de cruz”. Los velorios todavía se realizan generalmente en la casa del difunto. En el pasado, el difunto era tendido en el suelo de tierra con la cabeza apoyada en un ladrillo y una cruz dibujada en cal en el suelo sobre la cabeza. Después del entierro, se reza una novena y después de los nueve días de oraciones, se crea una “alfombra” de arena de colores con imágenes religiosas y una representación de las Doce Pasiones de Cristo. Después de más oraciones, esta alfombra, junto con la cruz dibujada en cal o pétalos de flores, se lleva a la tumba del difunto a la medianoche para ser depositada. A la mañana siguiente, se dice el último adiós. [3]
Las dos celebraciones más importantes que se llevan a cabo en el municipio son los “martes de brujas” y el Día de Muertos. Los martes durante la Cuaresma se llaman “martes de brujas”. En estos días, se venden tamales con queso panela junto con atole . El cuarto viernes de Cuaresma se llama Viernes de la Samaritana, que se celebra en el atrio de la iglesia del pueblo con sonidos de campanas, música y fuegos artificiales. El evento termina con la misa. La Cuaresma termina con la Semana Santa, que incluye una representación de la Pasión . [2] El cuarto martes de Cuaresma ha sido anfitrión de un evento musical anual llamado Martes de Brujas desde 2005. En 2009, el evento incluyó grupos como Sonora Santanera, el Dueto de Cuerdas de Oaxaca, El Grupo de Danzón y Lizet Santiago. La tradición de los “martes de brujas” se remonta a la época colonial cuando Fray Domingo de Santamaría impulsó la construcción de una iglesia con voluntarios que trabajaban por las noches. Las mujeres acudían a ofrecer tamales y atole a los voluntarios, alumbrando su camino con una especie de lámpara llamada “bruja”, que contenía una vela protegida por escudos de papel. El consumo de tamales en estos martes se practica desde entonces, pero en la década de 1970, los eventos culturales comenzaron a acompañar el ritual. [6]
Durante el mes de octubre se celebra a la Virgen del Rosario con un evento llamado Rosario de Aurora, que inicia el 3 de octubre y finaliza con el inicio de las ceremonias del Día de Muertos el 31 de octubre. [3] Las conmemoraciones del Día de Muertos se extienden del 31 de octubre al 2 de noviembre e incluso los más pobres del municipio ahorran dinero para adornar las tumbas con flores y ofrecer cigarrillos, mole, chocolate y otras cosas. [17] El municipio es uno de varios en el área que recibe un número significativo de turistas durante el Día de Muertos, [18] con más de 30.000 en 2005. [19]
Los altares del Día de Muertos se instalan a partir del 30 de octubre y se colocan pétalos de cempasúchil desde estos altares, a través de las entradas de las casas hasta la calle. [3] Muchos altares aquí están decorados con muchos de los mismos elementos que se usaron en las antiguas tumbas zapotecas de Monte Albán. La mayoría de estos altares tienen tres niveles, haciendo referencia al cielo, el purgatorio y el infierno, pero a veces con siete, lo que refleja el cosmos zapoteca. [18] Desde este punto hasta el 2 de noviembre, no se puede tocar nada en el altar para no enojar a los muertos visitantes. [3] En las noches del 31 de octubre y el 1 de noviembre, se realizan vigilias en los cementerios del municipio, especialmente en los cementerios de Mictlancihuatl y San Sebastián Mártir. [18] Quienes tienen seres queridos enterrados en los cementerios locales decoran las tumbas con pétalos de flores, velas, calaveras de cerámica y otros elementos y mantienen vigilias nocturnas desde aproximadamente las 5 o 6 de la tarde hasta la mañana siguiente, con comida y bebida para mantenerlos. Las oraciones se dicen tradicionalmente alrededor de las 11 de la noche hasta aproximadamente las 3, para que los muertos puedan regresar al más allá en paz. [3]
El 31 de octubre por la mañana se limpian y decoran las tumbas. [17] El 31 de octubre, exactamente a las 3 p. m., las campanas de la iglesia hacen sonar un coro llamado “Los Angelitos” y se encienden braseros con copal junto a los altares. Esto es para dar la bienvenida a las almas de los niños fallecidos que vienen de visita hasta las 3 p. m. del día siguiente. El día 31 a las 11 p. m. en la Iglesia de Santa Elena de la Cruz, una procesión con una imagen de San Sebastián serpentea por las calles hasta el Panteón Antiguo (Cementerio Antiguo) donde se construyó la primera capilla construida para la comunidad en el siglo XVII. Aquí se ofrecen velas, oraciones y canciones por todos los muertos. Este evento atrae a cientos de visitantes, así como a la población local. [3] La Capilla de San Sebastián fue construida originalmente entre 1535 y 1555 de adobe, caña y paja en lo que ahora es el Panteón Antiguo de Xoxocotlán. La estructura actual fue construida a mediados del siglo XVII y consagrada en 1657 en piedra verde. Esta capilla aparece en el plano más antiguo conocido de Monte Albán, que data de 1606. Con el tiempo, esta iglesia fue abandonada y la zona que la rodeaba, que ya contaba con tumbas, se convirtió en el primer cementerio. [3]
El 1 de noviembre se quema más copal y a las 15 horas tocan nuevamente “Los Angelitos” para despedir a los niños y dar la bienvenida a los adultos. [3] A las 22 horas, en el centro del cementerio de San Sebastián, una hermandad católica conocida como “La Capilla” realiza un servicio de oración acompañado de cantos en latín. [18] El 2 de noviembre se desmontan los altares y se reparten las ofrendas entre familiares y amigos mientras los muertos adultos regresan al “mucu amm” o inframundo en mixteco, que se encuentra en el centro de la Tierra. [17]
Las tradiciones asociadas con los Martes de Brujas y el Día de los Muertos han sido promovidas activamente por el gobierno municipal desde la década del 2000. Una razón para esto es promover el turismo y la otra es contrarrestar las influencias extranjeras como Halloween. Además de fomentar las antiguas prácticas asociadas con estos eventos, los municipios han patrocinado eventos culturales para acompañarlos, como eventos musicales, gastronómicos y otros eventos culturales que atraen tanto a residentes como a visitantes del área de la ciudad de Oaxaca. [6] [19] En 2005, el municipio creó el altar del Día de los Muertos más grande jamás construido aquí en el intento de crear un récord Guinness. Medía 65 metros de largo, 4,5 metros de alto decorado con 7 toneladas de flores, 3.000 naranjas, 2.500 plátanos y 5.000 manzanas. El altar estaba rodeado de numerosas "alfombras de arena", como las asociadas con los funerales tradicionales, la mayoría con temas cristianos, pero también incluía una que representaba la creencia prehispánica de una ruta a la tierra de los muertos. [19]