Armin Mohler (12 de abril de 1920 - 4 de julio de 2003) fue un filósofo político y periodista suizo de extrema derecha , conocido por sus trabajos sobre la Revolución Conservadora . Es considerado ampliamente como el padre de la Neue Rechte ( Nueva Derecha ), la rama alemana de la Nueva Derecha Europea . [1]
Armin Mohler nació en Basilea , Suiza, el 12 de abril de 1920, segundo hijo de un funcionario ferroviario suizo. Tras aprobar su Abitur en 1938, estudió historia del arte, estudios alemanes y filosofía en la Universidad de Basilea . Como estudiante, escribió artículos sobre historia del arte y crítica cinematográfica para el Baseler Nationalzeitung . [2] En ese momento, defendía puntos de vista radicales y pacifistas de izquierda, [3] pero la lectura de autores como Oswald Spengler , Friedrich Nietzsche , Thomas Mann y Ernst Jünger , así como su servicio militar en el ejército suizo, erosionaron cada vez más sus certezas ideológicas. La invasión alemana de la Unión Soviética en 1941-42 condujo a una "experiencia de despertar" política. [4] Se alistó durante la Segunda Guerra Mundial, desertó en febrero de 1942 y cruzó la frontera con Alemania para unirse a las Waffen-SS y luchar contra el comunismo. Recibió formación, pero su solicitud fue rechazada más tarde. [4] [5]
A finales de 1942 regresó a Basilea y fue condenado a un año de prisión por cruce ilegal de fronteras y negligencia en el cumplimiento de sus deberes. [6] Tras su liberación y recuperación de la tuberculosis, Mohler se dedicó a su tesis doctoral. [7] En 1950 publicó Die Konservative Revolution in Deutschland 1918-1932 (La revolución conservadora en Alemania, 1918-1932) , producto de su tesis doctoral bajo la supervisión del filósofo germano-suizo Karl Jaspers . La obra ayudó a difundir la popularidad del concepto de « revolución conservadora » a un público más amplio. [8]
De 1949 a 1953, Mohler trabajó como secretario privado de Ernst Jünger . Entre 1953 y 1961 trabajó como corresponsal extranjero en París , principalmente para los periódicos Die Tat , Die Zeit , Die Furche y Christ und Welt . Allí, se enamoró del gaullismo . [9] Bajo el seudónimo de "Michael Hintermwald", también publicó en el periódico de extrema derecha de Gerhard Frey , Deutschen National-Zeitung . [8] [9] Mohler se mudó a Múnich en 1961 para trabajar para la Fundación Carl Friedrich von Siemens . Luego se desempeñó como su director gerente desde 1964 hasta su jubilación en 1985. [10] Mohler identificó a Franz Josef Strauss , un político de la Unión Social Cristiana de Baviera, como un candidato de derecha esperanzador dentro de la tradición europea del gaullismo . La esperanza de Mohler era que Strauss liderara un movimiento de masas nacional-revolucionario de derecha. Durante el caso Spiegel , Strauss reconoció que había leído a Mohler y que su postura gaullista influyó en la continua confrontación con la izquierda política en Baviera. [11]
En 1967, Mohler recibió el Premio Konrad Adenauer por su labor periodística. [3] [12]
En la década de 1980, Mohler promovió activamente al filósofo francés de la Nouvelle Droite Alain de Benoist . [8] Escribió la introducción a Kulturrevolution von rechts (Revolución cultural desde la derecha) de De Benoist cuando apareció en Alemania Occidental en 1985. [13] Mohler había sido introducido a las ideas de extrema derecha francesas durante su estancia en Francia. [14]
Mohler murió el 4 de julio de 2003 en Múnich. Su panegírico fue pronunciado por Götz Kubitschek , que entonces tenía 32 años y pronto se convirtió en una de las figuras más importantes de la Nueva Derecha alemana. [15] Mohler siguió siendo un fascista impenitente hasta el final de su vida, reconociendo poco antes de su muerte que era un admirador del fascismo italiano y español. [8] [3]
La obra fundamental de Mohler es su libro Die Konservative Revolution in Deutschland 1918-1932 ("La revolución conservadora en Alemania, 1918-1932"), que inicialmente fue su tesis doctoral. Allí, trató de desenterrar el pensamiento y la tradición de derecha de la República de Weimar aparte y como alternativa al nacionalsocialismo . Los pensadores más cruciales de la Revolución Conservadora para él fueron Ernst Jünger , Oswald Spengler , Carl Schmitt , Ernst Niekisch , Hans Blüher y Thomas Mann (antes de su giro hacia el liberalismo).
En palabras del historiador Roger Woods , "el proyecto a largo plazo de Armin Mohler después de 1945 era retratar la Revolución Conservadora como un movimiento intelectual distintivo que fue distorsionado por los nazis y que, en su forma pura, tenía un papel que desempeñar como modelo para el futuro de Alemania. Mohler presenta la Revolución Conservadora como teoría y el nacionalsocialismo como práctica, y pregunta hasta qué punto una teoría puede ser responsable de una práctica que se diferenciaba de ella". [16]
Según Michael Minkenberg, las ideas de Mohler debían más a la Nouvelle Droite asociada con GRECE que a las ideas derivadas de la Ostpolitik de un estado alemán fuerte asociadas con contemporáneos como Robert Spaemann y Gerd-Klaus Kaltenbrunner. [17]
Uno de sus blancos favoritos era la llamada " Vergangenheitsbewältigung ", que criticó en varios libros. Ese argumento implicaba la afirmación de que la Alemania de posguerra debía "salir de la sombra de Hitler ". Se afirmaba así que Mohler era un precursor de Ernst Nolte y pensadores asociados, que participaron en la Historikerstreit . [18]
Mohler, neopagano , consideraba que el conservadurismo y el cristianismo eran mutuamente excluyentes y sostenía que los cristianos debían necesariamente adoptar una postura de izquierdas. Esta postura encontró una considerable oposición. [19]
La noción de revolución conservadora de Mohler ha sido descrita por algunos académicos como Roger Griffin como una forma de fascismo . [20] Según Woods, Mohler "ilustra la tendencia de la Nueva Derecha a separar lo que considera una versión pura del fascismo de los diversos intentos de ponerlo en práctica. Desvincula lo que llama 'estilo fascista' del fascismo histórico y, sobre la base de esta distinción, declara: 'Soy un fascista'". [21]
Mohler apoyó al político conservador Franz Josef Strauß y a la Unión Social Cristiana de Baviera después de su paso por la Fundación Siemens. También respaldó a Los Republicanos durante un breve tiempo, sirviendo como asesor de su líder Franz Schönhuber , [22] pero no vio futuro para ellos. En 1983, fundó el Deutschlandrat (Consejo para Alemania) con el apoyo de varios profesores universitarios conservadores, pero nunca se convirtió en una institución viable. [3]
Vor allem die These des Autors, der einem völkischen Neuheidentum anhängt, dass Christentum und Konservatismus sich ausschlössen, weil ein Christ notwendig zu einem Linken werden müsse, stößt auf Widerstand.