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Armería Real Sra. I.33

fol. 32r que muestra al sacerdote en el primer pabellón y en schutzen , y a Walpurgis permaneciendo en su 'pabellón especial' en el hombro derecho.
fol. 4v que muestra al estudiante primero en krucke y luego agarrando los brazos del sacerdote con su brazo escudo

Royal Armouries Ms. I.33 es el fechtbuch (manual de combate) europeo más antiguo que se conserva y uno de los manuales de artes marciales más antiguos que se conservan y que trata sobre el combate armado en todo el mundo. I.33 también se conoce como el manuscrito de Walpurgis, en honor a una figura llamada Walpurgis que se muestra en la última secuencia del manuscrito, [1] y "el manuscrito de la Torre" porque se conservó en la Torre de Londres durante 1950-1996; también conocido como Museo Británico No. 14 E iii, No. 20, D. vi.

Fue creado alrededor de 1300 en Franconia y Henricus a Gunterrodt lo menciona por primera vez en su De veriis principiis artis dimicatoriae de 1579.

El manuscrito es anónimo [2] y se titula así gracias a una asociación con el Museo de la Armería Real . [1]

El manuscrito

El manuscrito que incluye el texto data aproximadamente de 1270-1320 d. C. [3] [4] [5] [6] Henricus a Gunterrodt lo menciona por primera vez en su De veriis principiis artis dimicatoriae de 1579, donde informa que fue adquirido. (saqueado) por un amigo suyo, un tal Johannes Herbart de Würzburg , cuando servía en las fuerzas de Alberto Alcibíades, margrave de Brandeburgo-Kulmbach en las campañas de 1552/3. Permaneció en un monasterio de Franconia (presumiblemente en la Alta Franconia ) hasta mediados del siglo XVI. Desde el siglo XVII, el manuscrito formó parte de la biblioteca ducal de Gotha (firma Cod. Membr. I. n.º 115 ) hasta que desapareció en la Segunda Guerra Mundial y resurgió en una subasta de Sotheby's en 1950, donde fue adquirido por la Casa Real. Armerías . El autor del tratado puede ser un clérigo llamado Lutegerus (es decir, una forma latinizada del nombre propio alemán Liutger ).

El tratado expone un sistema marcial de técnicas defensivas y ofensivas entre un maestro y un alumno, denominados sacerdos (sacerdote) y scolaris (estudiante), cada uno armado con una espada y un escudo, dibujado en tinta y acuarela y acompañado de texto en latín. , intercalado con términos de esgrima alemanes. En las dos últimas páginas, el alumno es reemplazado por una mujer llamada Walpurgis.

Las páginas del manuscrito son vitela , [7] las 32 folias de pergamino (64 páginas) del manuscrito muestran un texto en latín escrito con letra clerical, utilizando las diversas sigla que eran estándar en ese momento (pero que cayeron en desuso en la época). finales del período medieval; una imagen del manuscrito (la segunda imagen en la página 26r) fue copiada en el Codex Guelf 125.16.Extrav. en el siglo XVII por un dibujante que bajo su dibujo afirmaba que no podía descifrar el texto latino).

Contenido

Se cree que las páginas pertenecen posiblemente o muy probablemente a una obra anterior más amplia, que posteriormente se encuadernaron y se separaron de las otras páginas. [6] [7] El texto proporciona orientación sobre el uso de una espada con una sola mano . [8] El sistema de esgrima se basa en una serie de protecciones ( custodie ) a las que se responde con posturas defensivas ( obsessiones ). Las salas están numeradas del 1 al 7 en las dos primeras páginas y se complementan con varias salas "especiales" más adelante en el texto. Las siete salas básicas son:

  1. debajo del brazo ( subrama )
  2. hombro derecho ( humero dextrali )
  3. hombro izquierdo ( humero sinistro )
  4. cabeza ( capiti )
  5. lado derecho ( lateral dextro )
  6. pecho ( pectorales )
  7. 'punto largo' ( langort )

Los términos alemanes que aparecen en el texto latino son los siguientes:

Los elementos dialectales esporádicos en estos términos (en particular, nucken y halpschilt ) sugieren una ubicación de composición consistente con el descubrimiento informado en un monasterio de Franconia en el área más amplia de Würzburg .

Referencias

  1. ^ ab Kenner, Andrew (2014). I33: Esgrima al estilo del manuscrito de Walpurgis. Empresas Lulu incorporadas. pag. 11.ISBN​ 9781291649475.
  2. ^ Verde, Thomas A; Svinth, Joseph R (2010). Artes marciales del mundo: una enciclopedia de historia e innovación. vol. 2. ABC-CLIO 2010. p. 244.ISBN​ 978-1598842432.
  3. ^ Kellett, Rachel E (2012). "Royal Armouries MS I.33: el combate judicial y el arte de la esgrima en la literatura alemana de los siglos XIII y XIV". Estudios alemanes de Oxford . 41 (1): 32–56. doi :10.1179/0078719112Z.0000000003. S2CID  161823139.
  4. ^ Wadge, Richard (2015). Verneuil 1424: El segundo Agincourt: La batalla de los Tres Reinos. Prensa histórica. ISBN 978-0750963350.
  5. ↑ El manuscrito está fechado en "finales del siglo XIII" en la descripción de Royal Armouries. Alphonse Lhotsky en una nota manuscrita sugirió finales del siglo XIII e identificó al escriba como secretario del obispo de Würzburg .
  6. ^ ab Hester, James (2012). "Unas pocas hojas antes de un Quire: ¿Está incompleta la 'Torre Fechtbuch'?". Armas y armaduras . 9 (1): 20–24. doi :10.1179/1741612411Z.0000000003. S2CID  161975656.
  7. ^ ab Morgan, Martin (primavera de 2014). "Publicación de Royal Armouries 1.33 - El libro de lucha iluminado". Armas y armaduras . 11 (1): 68–70. doi :10.1179/1741612414Z.00000000033. S2CID  161204950.
  8. ^ Windsor, chico (2013). El compañero del espadachín: un manual de entrenamiento moderno para la espada larga medieval. Chico Windsor. ISBN 978-9526793429.

enlaces externos

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