Antonio S. Cua (23 de julio de 1932 - 27 de marzo de 2007) fue un eminente erudito en filosofía china y filosofía comparada, que fue profesor emérito de filosofía en la Universidad Católica de América . Cua se interesó principalmente en la filosofía moral occidental, la psicología moral y la ética china , en particular la ética confuciana . Fue autor de muchas obras académicas importantes y editor jefe de la Enciclopedia de filosofía china , la primera enciclopedia en idioma inglés sobre "filosofía china". [1]
Cua nació en una familia china filipina que se dedicaba al comercio en Manila . [2] Se graduó en la Universidad del Lejano Oriente en Manila en 1952 y llegó a los Estados Unidos para realizar estudios de posgrado en filosofía . Recibió una maestría en 1954 y un doctorado en 1958, ambos de la Universidad de California en Berkeley .
De 1958 a 1962, Cua enseñó en la Universidad de Ohio en Athens, Ohio . Luego se desempeñó como profesor de filosofía y presidente del departamento en la Universidad Estatal de Nueva York en Oswego entre 1962 y 1969.
En la Universidad Católica de América, enseñó filosofía en la Facultad de Filosofía desde 1969 hasta 1995. Se jubiló en 1996 y fue profesor emérito hasta su muerte. Murió en Bethesda, Maryland, en 2007. [3]
Fue presidente de varias organizaciones, entre ellas la Sociedad Internacional de Filosofía China, la Sociedad de Filosofía Asiática y Comparada y la Asociación de Estudios Asiáticos . Ocupó puestos de liderazgo en varias otras asociaciones.
Cua fue autor de numerosas obras académicas y editor jefe de la Enciclopedia de filosofía china . El volumen, el primero de su tipo, contiene entradas sobre las principales escuelas, pensadores, obras y conceptos de la filosofía china y se considera el libro de referencia académica más completo con información precisa e interpretación original de la filosofía china y su historia.
Entre sus libros se incluyen "Razón y virtud: un estudio sobre la ética de Richard Price" (1966, revisado en 1998), en el que estudió a Price, un filósofo moral y político del siglo XVIII; "Dimensiones de la creatividad moral" (1978), que se centró en el papel de los individuos paradigmáticos como encarnación concreta de los principios e ideales morales; y "Argumentación ética" (1985), su primer intento de desarrollar una teoría confuciana de la argumentación ética y la epistemología moral .
En su obra "Visión moral y tradición: ensayos sobre ética china" (1998), Cua ofreció un estudio filosófico exhaustivo de la ética confuciana, sus ideas básicas y su relevancia para la filosofía moral occidental contemporánea .
Su última obra fue "Naturaleza humana, ritual e historia: estudios sobre Xunzi y la filosofía china" (2005), que reflejó su autoridad en los estudios sobre Xunzi , uno de los más grandes filósofos confucianos de la antigua China .
"El trabajo total de Cua sobre Xunzi es el más profundo y rico que se ha escrito en inglés sobre este pensador... Cua es una de las grandes figuras en este campo, y este libro será una referencia útil en los cursos de chino y estudios comparativos", dijo en 2005 David Wong, profesor de filosofía y director del departamento de la Universidad de Duke. [4]