Antoine-Éléonor-Léon Leclerc de Juigné (2 de noviembre de 1728, París - 19 de marzo de 1811, París) fue un prelado y político francés de los siglos XVIII y XIX.
Mientras era arzobispo de París , fue elegido diputado del clero a los Estados Generales de 1789 .
Era hijo de Samuel-Jacques Le Clerc de Juigné y Marie Gabrielle Le Cirier de Neufchelles (1706-1763) y hermano menor del marqués de Juigne. Leclerc de Juigné descendía de una antigua familia de Maine . Tenía apenas seis años cuando perdió a su padre, coronel del regimiento de Orleans, asesinado en 1734, en la batalla de Guastalla .
El joven Leclerc estudió Humanidades y Filosofía en el Colegio de Navarra , e ingresó en el seminario de Saint-Nicolas-du-Chardonnet , de allí ingresó en la Sociedad de Teólogos de Navarra, donde se licenció y adquirió sus títulos.
Armand Bazin de Bezons, obispo de Carcasona , que era su pariente, lo nombró vicario general.
Leclerc de Juigne pronto tuvo otra carrera; fue nombrado agente general del clero en 1760. La agencia estaba encargada del cuidado de todos los intereses y asuntos eclesiásticos. Esta gestión duraba cinco años pero cesaba si, durante su ejercicio, el agente era nombrado obispado. Poco después de su nombramiento, el 16 de noviembre de 1763, se le propuso la diócesis de Comminges para sustituir a Antoine de Lastic, que había sido trasladado a la diócesis de Châlons . Él se negó, prefiriendo continuar con su honorable trabajo.
Debido a la repentina muerte de Antoine de Lastic, fue nombrado obispo de Châlons.
A su llegada, encontró dificultades ocasionadas por el predominio que el jansenismo había tomado bajo su predecesor: "se consideró obligado a prohibir e incluso expulsar" a algunos sacerdotes difíciles. Después de reconstruir el seminario mayor, estableció un seminario menor para acoger a los niños del campo que aspiraban a estudiar para el sacerdocio.
Conocía a todos los eclesiásticos de su diócesis, los recibía con benevolencia, estaba siempre dispuesto a escucharlos y a entrar con ellos en los más mínimos detalles en lo que concernía al bien de las parroquias, a la salvación de las almas y al alivio de ser llevado a donde era necesario. Sus limosnas lo inmortalizaron en la diócesis de Châlons y su memoria será bendecida durante mucho tiempo.
– Michaud, Biografía del mundo antiguo y moderno, 1843, segunda edición
En 1776, en mitad de la noche, una ciudad distante de Châlons a doce o catorce leguas estalló en llamas. Leclerc corrió hacia el incendio y encontró a Saint-Dizier gravemente quemado. Con la esperanza de salvar a algunas de las víctimas, se abalanzó sobre las llamas con poca precaución y se pensó que se había asfixiado. Cuando la noticia llegó a Châlons, la consternación persistió hasta su regreso. Estos accidentes, demasiado frecuentes en Champaña , llevaron al caritativo prelado a establecer en Châlons una oficina de socorro, una de las primeras garantías contra los incendios.
Convencido de que un aumento considerable de los ingresos no estaba en el espíritu de los cánones , motivo para cambiar de cargo, rechazó la archidiócesis de Auch .
La muerte de Christophe de Beaumont , arzobispo de París, dejó vacante este asiento. El obispo de Autun, que entonces estaba en posesión de la "cuenta de beneficios", quiso nombrar al arzobispo de Toulouse, Loménie de Brienne , pero Luis XVI objetó: "El arzobispo de París debería al menos creer en Dios", y el 22 En diciembre de 1781 se nombró a Leclerc de Juigné, a pesar de las objeciones de otros competidores. Fiel a su creencia en la modestia, el obispo cedió sólo al estímulo y las repetidas órdenes del rey, quien vio en su elección el interés de la religión.
De Juigne llevó en su nueva diócesis el mismo espíritu, los mismos principios según los cuales había gobernado la de Châlons, "la misma prudencia, la misma moderación, la misma gentileza, la misma atención para mantener la paz, para tratar de mantenerla". entre el sacerdocio y la magistratura; incluso el celo por la disciplina eclesiástica y la sana doctrina; incluso la munificencia hacia los pobres, sus inmensas rentas las empleaba en limosnas, en buenas obras, en instituciones piadosas."
Gastó la mayor parte de los ingresos de su nueva diócesis en caridad. Por considerables que fueran estos ingresos, no pudieron satisfacer las necesidades del duro invierno de 1788-1789. El prelado se resarció vendiendo sus platos, comprometiendo su patrimonio y tomando grandes préstamos, en cuya garantía el marqués de Juigné, su hermano mayor, se vio obligado a pagar la suma de cien mil coronas.
Su celo por todo lo que tendía al progreso de las ciencias eclesiásticas le había hecho concebir el proyecto de una escuela para formar sacerdotes. Este plan había comenzado su ejecución en el Calvario, bajo la dirección del obispo de Sénez , Jean Baptiste de Beauvais. La Revolución de 1789 impidió su finalización.
En el Parlamento de París votó, el 9 de enero de 1788, el edicto que restablecía a los protestantes su estado civil.
El 30 de abril de 1789, el clero de París lo eligió diputado a los Estados Generales. Allí también fueron llamados sus dos hermanos.
El arzobispo de París estaba sentado "en estas asambleas tormentosas, con la minoría fiel a Dios y al Rey". Se opuso a la reunión de las tres órdenes y el 19 de junio propuso:
De los 135 votos que aprobaron esta propuesta, 127 votaron en contra y 12 más se sumaron con reservas. La moción, rechazada por cuatro votos de mayoría, hizo que el arzobispo Juigné fuera muy impopular. El 24 de junio, cuando salía de la Asamblea de Versalles , su carruaje fue atacado por las mismas personas que unos meses antes había arrebatado a los horrores del hambre. El día 27 acordó reunirse con el Tercer Estado y su ascenso fue saludado por las aclamaciones generales de la asamblea.
Al final de la noche del 4 de agosto se propuso cantar un "Te Deum" de regocijo, y el día 11 renunció a los diezmos eclesiásticos:
En nombre de mis hermanos, en nombre de mis cooperadores y de todo el clero que pertenece a esta augusta Asamblea, entregamos diezmos eclesiásticos en manos de una nación justa y generosa. Que se proclame el Evangelio , que se celebre con decencia y dignidad el culto divino, que las iglesias cuenten con sacerdotes virtuosos y celosos; que los pobres del pueblo sean ayudados, este es el destino de nuestros diezmos, ese es el fin de nuestro ministerio y de nuestros votos. Nos confiamos a la Asamblea Nacional y no tenemos ninguna duda de que ella nos brindará los medios para honrar objetos dignos e igualmente sagrados.
El 20 de septiembre ofreció la platería de las iglesias y el 14 de abril de 1790 envió a la asamblea su juramento cívico .
Luego, alarmado por el curso de los acontecimientos y sin dudar ya de que todo estaba perdido, obtuvo del rey permiso para salir de Francia.
Primero buscó asilo en Chambéry , Ducado de Saboya .
Desde Saboya, publicó una orden contra la elección de Jean-Baptiste-Joseph Gobel como arzobispo constitucional de París, y fue denunciado por el directorio departamental de París el 31 de marzo de 1791. Se le reprochó además que siguiera nombrando cánones para las nuevas canónicas. , a pesar de haber emigrado.
De Juigné pasó luego a Constanza , donde se le unieron varios obispos y numerosos sacerdotes "fieles" obligados a abandonar Francia. Les ayudó primero con su bolsa, con la venta de los pocos efectos preciosos que le quedaban, incluso de su capilla, luego con los regalos que había recibido de Catalina II de Rusia y de príncipes y grandes prelados de Alemania. Incluso encontró la manera de establecer un seminario en Constanza, donde se formaban jóvenes clérigos para reemplazar a los sacerdotes diezmados por la furia revolucionaria.
Desde Schaffhausen , la Convención Nacional lo acusó el 15 de marzo de 1795 de dirigir el espionaje austríaco contra Francia.
El éxito de los ejércitos franceses en las guerras revolucionarias francesas le obligó en 1799 a abandonar esta residencia y aceptar el asilo en Augsburgo que le ofreció Clemens Wenceslao de Sajonia , elector de Trier .
Regresó a París en 1802, después de la promulgación del Concordato , y renunció sin dificultad, a manos del Papa Pío VII , que lo pidió, a su archidiócesis el 31 de enero de 1802.
Juigné vivía entonces retirado en medio de su familia, amado por sus antiguos diocesanos, limitando sus placeres a paseos solitarios, donde quedaba asombrado al ser acogido por una multitud de silenciosos homenajes dirigidos tanto a su dignidad, en la que no llevaba ninguna marca visible. Visitó con inimitable sencillez a su sucesor en París, Jean-Baptiste de Belloy , en el antiguo palacio suyo, donde ambos ejercieron respeto y mantuvieron las mejores relaciones.
El 21 de marzo de 1808, Napoleón lo nombró canónigo del capítulo imperial de Saint-Denis y lo creó Conde del Imperio el 7 de junio de 1808.
Murió en París el 19 de marzo de 1811, a los 83 años, y fue enterrado en una fosa común. En el servicio que le prestó el capítulo metropolitano, el abad Jallabert, vicario general, pronunció su oración fúnebre. Al regreso del rey, el cabildo, con permiso, hizo exhumar el cuerpo de De Juigné y transportarlo a la bóveda de la catedral de Notre-Dame .
"Sus principios eran puros, su celo igualmente alejado de la relajación y la exageración, su mente incesantemente ocupada en aquello que podía servir a la Iglesia". Unió en su más feliz recuerdo el amor por los estudios serios, y tenía gusto por la buena literatura. Hablaba griego con fluidez, la Biblia era su lectura favorita, se la sabía de memoria y cualquier pasaje que le citaban indicaba de inmediato el libro, el capítulo y el versículo.
Se erigió un monumento a él y a su hermano, el marqués de Juigné, en Notre-Dame de París .
