El término antisyzygy caledonio se refiere a la "idea de polaridades opuestas dentro de una entidad", [1] considerada típica de la psique y la literatura escocesas. El término, que se deriva de la palabra griega syzygy (conjunción o alineación), derivada de zygon (yugo), se refiere específicamente a la llamada "disyunción escocesa". [2]
El término antisicigia caledonia fue acuñado por primera vez por G. Gregory Smith en respuesta a la opinión (especialmente la defendida por figuras como TS Eliot ) de que no hay valor en la literatura provincial escocesa, señalando una ausencia de coherencia y un ancla en una sola lengua. [3] Smith sostuvo que dicha diversidad o la unión de opuestos forma la base de la literatura escocesa. [3] Si bien la fusión de opuestos no es un rasgo cultural o racial exclusivo, se dice que dicha contradicción alcanzó su apoteosis entre los escoceses. [4] En su libro de 1919 Scottish Literature: Character and Influence, [5] Smith escribió:
Si examinamos más de cerca el texto, vemos que la cohesión, al menos en la expresión formal y en la elección del material, es sólo aparente, que la literatura es notablemente variada y que, bajo la presión de la influencia extranjera, se convierte casi en un zigzag de contradicciones. Sin embargo, la antítesis no tiene por qué desconcertarnos. Tal vez en la combinación misma de opuestos —lo que cualquiera de los dos Thomas, el de Norwich y el de Cromarty , podría haber estado dispuesto a llamar " la antisicigia caledonia "— tengamos un reflejo de los contrastes que el escocés muestra a cada paso... no debe sorprendernos encontrar que en su literatura el escocés presenta dos aspectos que parecen contradictorios. El oxímoron fue siempre la figura más valiente, y no debemos olvidar que el orden desordenado es orden después de todo.
El término ha sido adoptado desde entonces por figuras del Renacimiento escocés de la década de 1920, como Christopher Murray Grieve, también conocido como Hugh MacDiarmid . [2] El poeta elaboró el concepto en su ensayo, The Caledonian Antisyzygy and the Gaelic Idea , publicado en dos partes en The Modern Scot 1931-1932. La noción se cita con mayor frecuencia en referencia a la calidad aparentemente moralmente contradictoria de las obras de Robert Louis Stevenson ( Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde ) y James Hogg ( The Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner ). [6]
Se sugiere que el surgimiento de la antisicigia caledonia como tradición está asociada con el posmodernismo, que resuena en Escocia no solo debido a la creciente diversidad cultural en Gran Bretaña, sino también porque este género presenta cambios ontológicos en mundos que están disjuntos de la realidad. [7] Académicos como Randall Stevenson sostuvieron que la literatura escocesa en sí misma a menudo incluye narrativas que tienen "divisiones antisicigicas" o palabras dobles / narrativas dobles como se demuestra en el caso de Jekyll y Hyde [8] , así como el enfoque en los contrastes entre las Tierras Altas y las Tierras Bajas , el protestantismo y el catolicismo, lo británico y lo escocés, y otros. [6]
Una interpretación despectiva se refiere a la antisicigia caledonia como el estado de examen angustiado de la conciencia y la consciencia -una postura problemática- que caracteriza la mentalidad de los intelectuales escoceses . [9]
En el mundo académico escocés, el concepto de «antisicigia caledonia» ha sido criticado por una nueva generación de académicos literarios. Entre ellos se encuentra, por ejemplo, Gerard Carruthers (Universidad de Glasgow), que condenó los matices esencialistas (si no racialistas) de un concepto fuertemente influido por la dicotomía racial entre las etnias sajona y celta tal como se las percibía en el siglo XIX. [10] Asimismo, Paul Malgrati ha criticado el concepto de «antisicigia» por su presunción eternista: una «cárcel de paradojas» que impide que la identidad escocesa se desarrolle de maneras nuevas e inexploradas. [11]