Anti-Jacobin Review and Magazine, o Censor político y literario mensual , fue una revista política conservadora británica activa desde 1798 hasta 1821. Fundada por John Gifford después de la cancelación de la publicación periódica Anti-Jacobin de William Gifford , la revista contenía ensayos, reseñas y grabados satíricos. Su contenido ha sido descrito como "a menudo injurioso" y " ultraconservador " y fue un elemento destacado de la hostilidad británica hacia el jacobinismo y los ideales más amplios de la Revolución Francesa . [1]
La primera edición se publicó el 1 de agosto de 1798 y se anunció en The Times como "que contenía una crítica original; una reseña de los revisores; material misceláneo en prosa y verso, listas de matrimonios, nacimientos, muertes y promociones; y un resumen de la política exterior y nacional". [2] Gifford se desempeñó como su editor hasta 1806. [3] La publicación periódica fue financiada de forma encubierta por el gobierno británico. [4]
Entre los colaboradores se encuentran Robert Bisset (1758/9–1805), John Bowles (1751–1819), Arthur Cayley (1776–1848), James Gillray , George Gleig , Samuel Henshall (1764/5–1807), James Hurdis , James Mill , John Oxlee (1779–1854), Richard Penn (1733/4–1811), Richard Polwhele , John Skinner (1744–1816), William Stevens (1732–1807) y John Whitaker (1735–1808), aunque como los artículos se publicaron con frecuencia de forma anónima, las atribuciones a menudo no están claras. [ cita requerida ]
Gifford calificó al periódico como un defensor de la "religión, la moralidad y el orden social, tal como lo respaldan los establecimientos eclesiásticos y civiles existentes en este país". [3]
El periódico promovió teorías conspirativas sobre intentos de establecer el jacobinismo en Gran Bretaña, acusando a la Monthly Review , la Analytical Review y The Critical Review de difundir el jacobinismo a través de "canales secretos, disfrazados de varias maneras". [5] Apoyó la aprobación de la Ley de Sociedades Ilegales de 1799 y la Ley de Combinación de 1799 , argumentando que el estado necesitaba la "sabiduría para reprimir" con el fin de derrotar eficazmente a los "traidores domésticos". [5]
También se opuso a la rebelión irlandesa de 1798. [6 ]
El periódico denunciaba a los reformadores, especialmente a los evangélicos, y los enfurecía mucho, como dejó claro en 1800 el destacado político y activista William Wilberforce :
Se trata de una publicación sumamente dañina que, a fuerza de asumir un tono de la más alta lealtad y apego a nuestro ordenamiento en la Iglesia y el Estado, se asegura un prejuicio a su favor y ha declarado la guerra contra lo que considero el más respetable y útil de todos los órdenes de hombres: el clero serio de la Iglesia de Inglaterra... Su oposición al clero evangélico se lleva a cabo de una manera tan venenosa, y con tanta impudicia, y tan poco respeto por la verdad, que el daño que causa es realmente muy grande. Los acusa en los términos más claros, y a veces por su nombre, de estar descontentos tanto con la Iglesia como con el Estado. [7]