Abba Anoub , también conocido como Anoub de Scetis o Anoubius , fue unsanto cristiano ortodoxo oriental egipcio, asceta y anacoreta que vivió durante los siglos IV y V en Scetis ( a veces escrito Sketis ), Bajo Egipto ( actual Wadi El Natrun ). Abba Anoub es mencionado en los Dichos de los Padres del Desierto , también llamados Apophthegmata o Gerontikon . [1] San Nikolaj Velimirović dice: "Anoubius fue uno de los grandes monjes egipcios". [2] Abba Anoub fue uno de los Padres del Desierto .
Verso : “Anoub realizó señales y murió con gracia, como un ser vivo que hasta ahora demostró estar vivo”. [3]
Anoub era uno de los siete hermanos de sangre de Poemen , junto con Paesio. Poemen era mayor que ellos, aunque Anoub era el mayor por edad. [4] [5] Se dice que antes de su tonsura como monje, Anoub fue perseguido como cristiano. "Sufrió mucho por la verdadera fe". [3] [2]
Después del primer ataque de los bárbaros Mazices a Scetis entre los años 407 y 408 d. C., que provocó la diáspora de los monjes, [6] [1] los siete hermanos se trasladaron a la antigua ciudad de Terenuthis ( la actual Al-Tarrānah en el delta occidental ), en el Bajo Egipto , momento en el que Abba Anoub asumió el liderazgo del nuevo asentamiento monástico. [1] Crearon una comunidad cenobítica en Terenuthis, donde ocuparon temporalmente un antiguo templo pagano. [4] Según la hermana Benedicta Ward :
La devastación de Scetis marca un punto de inflexión en la historia del monacato primitivo en Egipto; los monjes se dispersaron y, gradualmente, el centro se trasladó de Egipto a Palestina. Esta historia de Anoub y sus hermanos indica una nueva razón para la formación de comunidades cenobíticas: la protección contra los invasores. [1] [6] [5]
Se decía que Abba Anoub y sus hermanos mantenían una estricta ascesis en la que dedicaban todo su tiempo a la oración o al trabajo manual, dejando sólo cuatro horas por noche para dormir. [2] Abba Anoub reposaba pacíficamente en la segunda mitad del siglo V. [2]
La siguiente historia fue contada acerca de Abba Anoub. [1] Cuando los siete hermanos huyeron de la invasión de Scetis, se quedaron temporalmente en un templo pagano abandonado. [4] Todas las mañanas, Abba Anoub arrojaba piedras a una estatua del templo, y todas las noches le decía a la estatua: "¡Perdóname!" [1] Cuando Abba Poemen le preguntó por qué actuaba de esa manera, él dijo: "Lo hice por ti. Cuando me viste arrojar piedras a la cara de la estatua, ¿habló o se enojó?" Abba Poemen dijo: "No". Así continuó Abba Anoub: "O también, cuando me incliné en penitencia, ¿se conmovió y dijo: 'No te perdonaré'?" Nuevamente Abba Poemen respondió: "No". Entonces el anciano prosiguió: "Ahora somos siete hermanos; si queréis que vivamos juntos, seamos como esta estatua, que no se conmueve aunque la golpeen o la adulen. Si no queréis ser como ella, hay cuatro puertas aquí en el templo; que cada uno vaya a donde quiera". Los siete hermanos decidieron permanecer juntos y seguir las palabras de Abba Anoub. [1]
En otra ocasión, el hermano de Abba Anoub, Abba Paesio, le dijo: «Ya sabes con qué austeridad habla Abba Poemen; ven, establezcamos un monasterio en otro lugar, y quedémonos los dos allí, sin preocupaciones». [4] Abba Paesio le mostró un pequeño cofre de oro con el que podrían fundar un monasterio. Anoub sabía que la avaricia de su hermano podría llevarlo a la destrucción, pero en lugar de amonestarlo con dureza, Anoub fingió estar de acuerdo con él y lo acompañó, ofreciéndose a sostener el cofre de oro durante el viaje. Sin embargo, cuando cruzaron el río, Anoub fingió haber perdido el equilibrio y dejó caer el oro al río, perdiéndolo todo. [4] Entonces Paesio le dijo: «No te angusties, Abba; porque, como las monedas se han perdido, podemos volver con nuestro hermano». [4] Regresaron y vivieron en paz. Así, Abba Anoub trabajó para ocultar los pecados de los demás y salvarlos. [4]
Antes de la muerte de Abba Anoub, tres ancianos ermitaños lo visitaron. Él, siendo clarividente, [7] [2] les reveló los secretos de sus corazones. [2]