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Anne Conway (filósofa)

Anne Conway (también conocida como vizcondesa Conway ; de soltera Finch ; 14 de diciembre de 1631 - 23 de febrero de 1679 [2] ) fue una filósofa inglesa de la Ilustración , cuyo trabajo se enmarcaba en la tradición de los platónicos de Cambridge . El pensamiento de Conway es una forma profundamente original de filosofía racionalista . Conway rechazó el dualismo de sustancias cartesiano y, en cambio, argumentó que la naturaleza está constituida por una sola sustancia. Contra los mecanicistas, argumentó que la materia no es pasiva, sino que tiene movimiento propio, percepción y vida. [3]

Vida

Anne Finch nació de Sir Heneage Finch (que había ocupado los puestos de registrador de Londres y portavoz de la Cámara de los Comunes bajo Carlos I ) y su segunda esposa, Elizabeth (hija de William Cradock de Staffordshire). Su padre murió la semana anterior a su nacimiento. Ella era la hija menor. [4] Anne creció en la casa ahora conocida como Palacio de Kensington , que su familia poseía en ese momento. [4] En sus años más jóvenes, fue educada por tutores. Estudió latín y más tarde aprendió griego y hebreo . Su medio hermano, John Finch , alentó sus intereses en filosofía y teología . Presentó a Anne a uno de sus tutores en Christ's College, Cambridge , el platónico Henry More . Esto llevó a una correspondencia de por vida y una estrecha amistad entre Henry y Anne. La comunicación de la pareja se centró en el tema de la filosofía de René Descartes . Con el tiempo, Anne pasó de ser la alumna informal de More a su igual intelectual . Al hablar de ella, More dijo que "casi nunca había conocido a una persona, hombre o mujer, con mejores dotes naturales que Lady Conway" (citado en The Life of Henry More (1710) de Richard Ward, p. 193), y que "en el conocimiento de las cosas tanto naturales como divinas, no sólo has superado a todo tu propio sexo, sino también al otro". [5]

En 1651 se casó con Edward Conway , más tarde primer conde de Conway . Su marido también estaba interesado en la filosofía y había sido instruido por More. Anne y Edward establecieron su lugar de residencia en la casa de Anne en el palacio de Kensington. Al año siguiente de su matrimonio, More dedicó su libro Antídoto contra el ateísmo a Anne. En 1658, dio a luz a su único hijo, Heneage Edward Conway, que murió de viruela solo dos años después. [6] Anne también contrajo la enfermedad, pero logró sobrevivir a la enfermedad. [7]

Anne se puso en contacto con Elizabeth Foxcroft probablemente a través de More, y cuando el marido de Foxcroft fue a la India en 1666, se mudó con Anne y se convirtió en su compañera y amanuense . Compartían los mismos intereses y Foxcroft vivió en Ragley Hall hasta 1672. [8] Conway se interesó en la Cábala luriánica y luego en el cuaquerismo , convirtiéndose finalmente en 1677. En Inglaterra en ese momento, los cuáqueros eran generalmente desagradables y temidos, y sufrieron persecución e incluso prisión. Cuando Anne decidió convertirse, hizo de su casa un centro de actividad cuáquera. [ cita requerida ] Si bien su familia no apoyó mucho la conversión de Anne al cuaquerismo, aún así respetaron su decisión.

La vida de Ana estuvo marcada por la recurrencia de severas migrañas desde los doce años, cuando sufrió un período de fiebre. Esto significaba que a menudo estaba incapacitada por el dolor, y pasó mucho tiempo bajo supervisión médica y buscando una cura, en un momento incluso le abrieron las venas yugulares . El dolor extremo que experimentó la llevó a continuar sus estudios filosóficos desde la comodidad de su propia casa. Recibió asesoramiento médico del Dr. Thomas Willis y muchos otros. [9] Los Conway habían consultado al médico real suizo de la época, Theodore Turquet de Mayerne , así como al filósofo natural Robert Boyle . [7] También había consultado a William Harvey , que era médico e investigador de cómo circulaba la sangre en el cuerpo humano. Aunque Conway fue tratada por muchos de los grandes médicos de su tiempo, ninguno de los tratamientos resultó exitoso. [10] Murió en 1679 a la edad de cuarenta y siete años.

Trabajo filosófico

Los principios de la filosofía más antigua y moderna

En Los principios , escritos alrededor de 1677, Conway desarrolla una visión monista del mundo, donde éste consiste en una sola sustancia. Conway critica la idea cartesiana de que los cuerpos están constituidos de materia muerta. También argumenta contra el concepto de alma de Henry More en su Antídoto contra el ateísmo y las teorías dualistas de la relación entre el cuerpo y el espíritu . [11] El texto fue influenciado por Franciscus Mercurius van Helmont [12] , quien también lo publicó por primera vez en traducción latina como Principia philosophiae antiquissimae et recentissimae en 1690. Una retraducción al inglés apareció en 1692. [13]

Correspondencia

A lo largo de su vida, Conway intercambió numerosas cartas con Henry More , Francis Mercury van Helmont y otros grandes pensadores de su época. En estas cartas, discutió numerosos conceptos filosóficos y teológicos y, ocasionalmente, escribió sobre asuntos personales, como la muerte de su hijo.

Conway también escribió alrededor de una docena de cartas a su suegro, Lord Conway , y recibió alrededor de una docena de cartas de su hermano, John Finch . [7] Estas correspondencias se referían a la filosofía, cuestiones sociales y sus vidas personales. En 1930, Marjorie Hope Nicolson publicó la correspondencia de Conway junto con detalles bibliográficos sobre ella. [14] En 1992, Sarah Hutton publicó una edición revisada y aumentada de las Cartas de Conway de Nicolson . [7] La ​​versión de Nicolson se centra principalmente en las relaciones de Conway con amigos y familiares, incluido un análisis de su relación con Henry More. [15]

Impacto histórico

El trabajo de Conway influyó en Gottfried Leibniz , y Hugh Trevor-Roper la llamó "la filósofa inglesa más grande". [16] [17]

Bibliografía

Referencias

  1. ^ ab "Conway (1631-1679)". Proyecto Vox . Consultado el 2 de marzo de 2022 .
  2. ^ Hutton, Sarah (2009). "Muerte". Anne Conway: una mujer filósofa . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. p. 215. ISBN 9780521109819.OCLC 909355784  .
  3. ^ Equipo, Proyecto Vox. «Conway (1631-1679)». Proyecto Vox . Consultado el 22 de noviembre de 2024 .
  4. ^ ab Hutton, Sarah (marzo de 2021). Zalta, Edward N. (ed.). "Lady Anne Conway" (edición de primavera de 2021).
  5. ^ Broad, Jacqueline (2002). Filósofas del siglo XVII . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 0-511-04237-X.OCLC 56208440  .[ página necesaria ]
  6. ^ Hutton, Sarah (2004). Anne Conway: una mujer filósofa . Cambridge University Press. pág. 32. ISBN 9780521835473.OCLC 76904888  .
  7. ^ Equipo del Proyecto Vox (2019). “Anne Conway, la vizcondesa Conway y Killultagh”. Proyecto Vox. Bibliotecas de la Universidad de Duke. https://projectvox.org/conway-1631-1679/
  8. ^ Matthew, HCG; Harrison, B., eds. (23 de septiembre de 2004). "The Oxford Dictionary of National Biography" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford: Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/53695 . Consultado el 21 de agosto de 2023 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  9. ^ White, Carol Wayne (29 de mayo de 2008). El legado de Anne Conway (1631-1679): reverberaciones de un naturalismo místico. SUNY Press. pág. 6. ISBN 978-0-7914-7465-5.
  10. ^ Owen, Gilbert Roy (1937). "El famoso caso de Lady Anne Conway". Anales de Historia Médica . 9 (6): 567–571. PMC 7942846 . PMID  33943893. [ página necesaria ]
  11. ^ Broad, Jacqueline (13 de agosto de 2007). Mujeres filósofas del siglo XVII, pág. 66-67 . Cambridge University Press. ISBN 9780521039178.
  12. ^ Merchant, Carolyn (1986). "Cuáquero y filósofo" (PDF) . Guildford Review (23): 2–13 . Consultado el 20 de enero de 2018 .
  13. ^ Derksen, Louise D. «20th WCP: Anne Conway's Critique of Cartesian Dualism» (El 20.º Congreso Mundial de la Ciencia: La crítica de Anne Conway al dualismo cartesiano). www.bu.edu . Consultado el 20 de enero de 2018 .
  14. ^ GC Moore Smith. The Review of English Studies 7, núm. 27 (1931): 349–56. http://www.jstor.org/stable/507935.
  15. ^ Duran, Jane. “ANNE CONWAY”. En Ocho filósofas: teoría, política y feminismo, 49–76. University of Illinois Press, 2006. http://www.jstor.org/stable/10.5406/j.ctt1xcn4h.7.
  16. ^ Trevor-Roper, Hugh. Cien cartas de Hugh Trevor-Roper , Oxford 2014, 73
  17. ^ Israel, Jonathan I. Spinoza, Vida y legado . Oxford: Oxford University Press 2023, 1127-28

Lectura adicional

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