Los Anales de Metz ( latín : Annales Mettenses ) son un conjunto de anales carolingios latinos que cubren el período de la historia franca desde la victoria de Pipino II en la batalla de Tertry (687) hasta el momento de escribir este artículo (c. 806). [1] [2] Aunque los anales cubren eventos posteriores al 806, estas secciones no son escritos originales, sino adiciones tomadas de otros textos y agregadas a los anales originales en los siglos IX y XII.
Los anales tienen un tono fuertemente procarolingio y rastrean el ascenso de la dinastía carolingia desde Pipino de Herstall hasta Carlomagno y más allá; se considera una historia familiar de la dinastía carolingia. [1] [3]
Hay dos manuscritos principales, además de evidencia fragmentaria, que contienen los Anales de Metz. Ambos manuscritos incluyen texto de fuentes adicionales. [4]
El título Anales de Metz es una adición moderna y deriva del título dado por André Duchesne al manuscrito que publicó en 1626: Annales Francorum Mettenses , Anales de Metz de los francos, con la colección más grande de manuscritos titulada Historia Francorum Scriptores coaetanei . [4] Duchesne creía que el texto fue escrito en la Abadía de Saint-Arnould en Metz , donde se encontró el manuscrito que utilizó. [4] [5] La versión publicada por Duchesne se conoce hoy como Annales Mettenses posteriores , o Anales posteriores de Metz . La colección original que publicó Duchesne, en la que se encontraron los Anales anteriores de Metz , fue compilada en el siglo XII e incluye material de muchas fuentes, lo que permite que su narrativa se extienda desde los orígenes legendarios de Troya hasta la historia franca hasta el año 904. [6]
En 1895, Karl Hampe descubrió un manuscrito completo en la biblioteca de la catedral de Durham que sirvió de base para los Annales Mettenses priores , o los primeros Anales de Metz . [4] Esta fuente original había sido utilizada como fuente por los anales posteriores y se había considerado perdida desde el descubrimiento de los Anales posteriores de Metz . [4]
Los anales presentan entradas año tras año para los años 687–830, y los historiadores Paul J. Fouracre y Richard A. Gerberding los han dividido en tres secciones, todas las cuales muestran vínculos claros con textos anteriores y otros contemporáneos, como el Royal Anales francos (RFA) y las continuaciones de la Crónica de Fredegar . [4]
Primera sección
La primera sección, 687–805, fue escrita en 806 por un autor singular. Con pequeñas adiciones propias, toman prestado de las continuaciones de la Crónica de Fredegar exclusivamente hasta el 742, desde donde hasta el 768 el autor incluye adiciones de la RFA. [4] Desde 768 hasta 802, los anales toman prestado principalmente de la RFA y entre 803 y 805, el autor crea su propio material original. [4] [7]
Segunda sección
El segundo, 806–829, está extraído casi palabra por palabra de la RFA y añade muy poco más allá del texto copiado. [7] [4]
Tercera sección
La tercera y última sección es una única entrada larga de 830 añadida posteriormente por otro autor desconocido. [4]
La composición de los Annales Mettenses priores ha sido un tema de debate, con la creencia predominante que apoya la afirmación de Rosamond McKitterick , basándose en los argumentos anteriores de Janet Nelson, [8] de que los anales fueron creados bajo la jurisdicción de Gisela, abadesa de Chelles y hermana de Carlomagno en la Abadía de Chelles en 806, o un instituto monástico similar en St. Denis en París . [1] El argumento monástico se basa en evidencia de los anales que menciona posesiones de tierras alrededor de St. Denis y el entierro de la reina Betrada en St. Denis en 783; sin embargo, también existe evidencia similar, como la mención de Chelles dos veces. [2] La evidencia más convincente se basa en el hecho de que la fuente mantiene un fuerte enfoque real procarolingio, haciendo que cualquier participación y "dirección", como ha sugerido Jennifer R. Davis, de Gisela, ex miembro de La familia real y la relación contemporánea con la realeza, una conclusión lógica. [2] [9]
Sin embargo, Paul J. Fouracre y Robert A. Gerberding cuestionan la influencia de Gisela, o cualquier dirección femenina dentro del convento de Chelles, en la composición, por lo que consideran más probable que el autor perteneciera al monasterio de Metz. [4] Argumentan que la autora "habría sido misógina" por la forma en que describe a Plectruda , la esposa de Pipino II que se opuso a Carlos Martel, condenándola por "un plan femenino" que presentaba "una astucia femenina más cruel de lo necesario". . [4]
Los Annales Mettenses priores se han utilizado en la historiografía medieval como evidencia de la reescritura carolingia de la historia merovingia, así como en la exploración de la mitología que los historiadores carolingios intentaron crear para justificar su legitimidad para gobernar. Los historiadores Roger Collins y Rosamond McKitterick han tomado nota particular de los esfuerzos mostrados en los Annales al intentar mostrar legitimidad rastreando la ascendencia noble a través de los Pippínidas , [10] [7] y un excelente ejemplo de esto señalado por Paul Fouracre es el legendario Historia de Pipino de Herstal y su conflicto con Gundoin al comienzo de los Annales . [3] Esta historia no se encuentra en ninguna otra fuente escrita y, a menudo, se cita en los Annales simplemente debido a su naturaleza única.
Este incidente es el más antiguo que registran los Annales ; Representa el asesinato de Gundoin por Pipino probablemente en el año 670. Gundoin supuestamente asesinó al padre de Pipino, Ansegisel , y luego Pipino, cuando era mayor de edad, localizó y mató a Gundoin y tomó el poder en Austrasia. [3] – según los Annales , que también es la fuente más antigua de la narrativa del "declive" merovingio, y ofrece una base sobre la cual el eventual ascenso al trono de los carolingios es legítimo. [3] Al conquistar Gundoin de esta manera, Pipino está preparado para actuar, ya que el rey Teuderico III , según los Annales , se había vuelto opresivo e injusto, lo que obligó a Pipino a invadirlo y derrotarlo en la gran batalla de Tertry en 687. [ 3] A partir de entonces, se nos dice, Pipino tomó las riendas del reino a pesar de que supervisó la sucesión de los hijos de Teuderico. Como sostiene Fouracre, esta fuente demuestra cómo los historiadores carolingios, y potencialmente los escritos que tenían conexiones con las cortes reales, intentaban activamente embellecer la historia y el linaje carolingio para establecer aún más su reclamo. [3]