El Dr. Anirudh Singh es un académico indio de Fiji que ha realizado investigaciones sobre la implantación de muones en sólidos, pero es más conocido por la postura que ha adoptado sobre cuestiones nacionales, en particular las relacionadas con las desigualdades sociales en Fiji , resultantes del golpe militar de 1987 al gobierno de Fiji.
Singh nació en Yalalevu , Ba , Fiji, el 3 de mayo de 1950. Es descendiente de trabajadores indios contratados que llegaron a Fiji entre 1879 y 1916 para desarrollar la economía del país y evitar la explotación de los nativos . Comenzó a estudiar en la escuela primaria local Arya Samaj y luego se trasladó a la cercana Methodist Mission School para completar su educación primaria. Realizó sus estudios secundarios en el Xavier College de Ba. Luego se matriculó en la Universidad del Pacífico Sur , donde se graduó con una licenciatura en Ciencias en 1972.
Tras una breve temporada como profesor de Física en su antigua escuela, el Xavier College, Singh aceptó un puesto de profesor en el Instituto Técnico Derrick (hoy conocido como el Instituto de Tecnología de Fiji). Su deseo de seguir formándose lo llevó a la Universidad de Auckland , donde se graduó con un Máster en Ciencias . Regresó a Fiji en 1982 y aceptó una cátedra de Física en la Universidad del Pacífico Sur. [1]
Singh estaba decepcionado con la política racial de los dos principales partidos políticos de Fiji y fue una de las primeras personas en Fiji en expresar la necesidad de una organización política completamente nueva y no racial en Fiji. Apoyó firmemente la formación del Partido Laborista de Fiji (FLP) en 1985. Fue uno de los candidatos del FLP en las elecciones de noviembre de 1985 para el Consejo Municipal de Suva , en las que el FLP ganó 8 de los 20 escaños. Singh se presentó en el seguro barrio de la Alianza de Muanikau, pero perdió por un estrecho margen.
Cuando comenzaron las negociaciones para formar una coalición entre el Partido de la Federación Nacional (NFP) y el Partido Laborista de Fiji, Singh expresó abiertamente su oposición. Publicó los resultados de una encuesta que demostraba que el FLP podía ganar 26 escaños por sí solo. Su principal preocupación era que una coalición con el NFP destruiría la imagen multirracial del Partido Laborista y socavaría sus esfuerzos por ganar un mayor apoyo fiyiano. La encuesta de Singh tenía por objeto conseguir apoyo en contra de la coalición en la primera convención del FLP en Lautoka en julio de 1986, pero la convención decidió dar vía libre a la Junta Directiva del partido para negociar posibles áreas de cooperación con el NFP.
En 1986, Singh se fue al Reino Unido con una beca de la Asociación de Universidades de la Commonwealth para cursar un doctorado que posteriormente obtuvo en la Universidad de Leicester en 1990. A su regreso a Fiji en 1990, descubrió que Fiji había experimentado un gran cambio durante su sabático de tres años . La constitución de 1970 había sido derogada, había poca libertad de expresión y la mayoría de la comunidad vivía con miedo porque el estado de derecho se había desmoronado. Fiji estaba aparentemente gobernado por un gobierno interino con Ratu Sir Penaia Ganilau como presidente y Ratu Sir Kamisese Mara como primer ministro, pero los militares tenían un fuerte control sobre los asuntos de la nación y eran quienes tomaban todas las decisiones. Después de que el gobierno interino no lograra que todos los habitantes de Fiji aceptaran dos versiones de su propuesta de Constitución, el país se encontraba en un punto muerto político.
El anuncio de una nueva Constitución por parte del Presidente de Fiji, la noche del 25 de julio de 1990, fue una auténtica sorpresa para muchos habitantes de Fiji, ya que se había producido sin ningún preámbulo. Al principio, quienes se oponían a la imposición de la nueva Constitución y eran lo bastante valientes como para expresar sus opiniones, empezaron a manifestar su oposición a la nueva Constitución mediante cartas a los medios de comunicación, pero el gobierno provisional se mantuvo firme en su convicción de que la Constitución debía permanecer vigente e hizo todo lo posible para crear la impresión de que todos los ciudadanos de Fiji habían aceptado la Constitución impuesta unilateralmente.
Para coordinar los esfuerzos contra la imposición, que se consideraba injusta, se decidió formar un grupo de presión, conocido como Grupo Contra la Discriminación Racial (GARD). Se trataba de una agrupación informal de personas con ideas afines, la mayoría de las cuales eran académicos de la Universidad del Pacífico Sur (USP), incluido Singh, que tenían el deseo común de ver la restauración de un gobierno democrático en el país después de que el general Rabuka derogara la constitución de 1970. Su principal objetivo era llevar la difícil situación del pueblo de Fiji a la atención del mundo libre a través de cartas y otros medios de comunicación. Los esfuerzos en pos de la campaña local se volvieron rápidamente ineficaces después de que los medios de comunicación comenzaron a negarse a publicar las cartas.
El GARD decidió que una mejor manera de demostrar su oposición era quemando copias de la constitución. Esto se había intentado un par de veces antes, sin embargo, estas acciones habían sido en gran medida ineficaces ya que no habían logrado obtener ninguna publicidad. Para obtener una amplia publicidad en Fiji, y a nivel internacional, se decidió llevar a cabo la protesta durante las celebraciones del Festival de Diwali , también conocido como el festival de las luces, celebrado por los hindúes . La protesta se llevó a cabo el jueves 18 de octubre de 1990 en Suva . Después de un breve discurso de Singh, se quemó una copia de la constitución. La protesta fue debidamente reportada en el Daily Post al día siguiente, con el titular de primera página que decía "Los hindúes queman la constitución". El gobierno interino convocó una reunión de gabinete de emergencia. Condenó la protesta y emitió un comunicado calificando la acción de "traidora y despreciable". Pidió a la policía que investigara.
A pesar de las precauciones de los miembros del grupo, la mañana del miércoles 24 de octubre de 1990, Singh fue secuestrado cuando se dirigía al trabajo. Le vendaron los ojos y lo llevaron a un bosque en las colinas de las afueras de Suva llamado Colo-i-Suva . Lo amordazaron, lo golpearon brutalmente y lo interrogaron durante 12 horas. Sus captores lo dejaron a oscuras y desaparecieron. De alguna manera, logró llegar a una carretera y un taxi que pasaba lo llevó a un lugar seguro. Tenía graves heridas en la cara y las manos y necesitaba viajar a Australia para recibir tratamiento médico. [2]
El 22 de noviembre de 1990, cinco miembros de la Unidad de Seguridad de Operaciones Especiales de las Fuerzas Militares de la República de Fiji se declararon culpables del secuestro y la tortura de Singh y fueron condenados a 12 meses de prisión, con pena suspendida durante 15 meses. El ejército negó que los cinco hubieran actuado siguiendo sus órdenes e incluso los envió a misiones de mantenimiento de la paz en el extranjero.
Singh ha escrito un relato de su experiencia en el libro Silent Warriors .
Singh demandó a los cinco acusados y al Fiscal General y, después de un retraso de trece años, el 1 de noviembre de 2006, el Tribunal Superior de Fiji falló a favor de Singh. [3] En su sentencia, el juez RJ Coventry dijo: "Concluyo que hubo actos ilícitos, como se alega en la declaración de demanda, cometidos por los primeros cinco acusados. No encuentro que la defensa en virtud del artículo 52 de la Ley de Fuerzas Militares Reales de Fiji esté disponible para los cinco acusados ni, en consecuencia, para el sexto acusado. Concluyo que los actos ilícitos cometidos por los cinco acusados estaban tan estrechamente relacionados con su empleo y, en particular, con las funciones y propósitos de la Unidad de Seguridad de Operaciones Especiales que el sexto acusado, que representa al Estado, es indirectamente responsable de esos actos ilícitos".
Singh, en declaraciones a Fiji Live , dijo que finalmente había encontrado una solución, ya que el asunto había estado en el sistema judicial durante 13 años. "La gente me ha estado preguntando si se trata del dinero. El dinero no es importante. Lo que importa es el hecho de que hemos demostrado que teníamos razón. La sentencia de hoy ha sentado un precedente y es claramente un caso histórico que sin duda tendrá ramificaciones positivas. Hay muchas otras personas que fueron torturadas durante el período posterior al golpe de 1987".
El 6 de septiembre de 2007, el Tribunal Superior concedió a Singh una indemnización de 793.022 dólares. El juez Roger Coventry dictaminó que el Estado y los soldados implicados debían pagar a Singh el dinero. El juez Coventry dijo que consideraba que la reclamación original de Singh de 25.000 dólares por daños ejemplares era "demasiado modesta" dadas las circunstancias del caso. Desde 2007 a 2013, todavía no ha recibido los 793.022 dólares. [4]
Singh nunca ha rehuido hablar sobre cuestiones que afectan a los ciudadanos de Fiji. Tras el golpe militar de 2006 en Fiji , en una carta publicada en un periódico local definió la “democracia” en el contexto de la situación en Fiji. Sostuvo que, incluso si un gobierno es elegido por medios constitucionales, no es democracia “cuando el resultado del proceso conlleva la opresión de una gran parte del país”, refiriéndose a las políticas del gobierno de Qarase que, según él, discriminaban abiertamente a los indofiyianos. Sobre el golpe militar, afirmó que “la historia está llena de ejemplos en los que la igualdad de derechos para todos sólo pudo concretarse mediante actos ilegales y, de hecho, criminales”. [5]