Los argentinos angoleños ( en español : angoleño-argentinos ) son personas argentinas de ascendencia predominante o total de Angola o personas nacidas en Angola que residen en Argentina . La mayoría de ellos llegaron como esclavos durante el período colonial español (siglos XVI-XIX). Actualmente, los argentinos negros representan el 0,66% de la población, y algunos son parcialmente descendientes de esclavos del África occidental portuguesa .
Desde el siglo XV grupos de esclavos africanos fueron exportados a Argentina. A partir del siglo XVI, la mayoría de los africanos traídos a Argentina pertenecían a grupos étnicos que hablaban lenguas bantúes, provenientes de los territorios que hoy comprenden la República del Congo , la República Democrática del Congo , Angola y Mozambique . Muchos esclavos de estos países fueron comprados en Brasil , país de donde provenían la mayoría de los esclavos de estos países, especialmente de Angola. [2] En 1680-1777 llegaron al menos 40.000 esclavos a la región, mientras que entre esta última fecha y 1812, cuando se detuvo el tráfico, unos 70.000 fueron desembarcados en Buenos Aires y Montevideo (a esa cifra hay que sumar otra, desconocida, admitida como esclava por tierra desde Rio Grande do Sul ). El 22 por ciento de los que vinieron directamente de África procedían del Congo y Angola. En realidad salieron muchos más pero uno de cada cinco, en promedio, murió en los barcos.
De los cuatro puertos del centro-oeste de África por donde se embarcaban los esclavos, Loango , Cabinda , Luanda y Benguela , los tres últimos pertenecen hoy a Angola y en ellos se dieron nombre a varios grupos de esclavos de las colonias rioplatenses (los Benguela, los Cabinda, etc.). Estos esclavos eran vendidos en los puertos, algunos se quedaban allí y otros eran enviados al interior, donde Córdoba , San Miguel de Tucumán y Salta eran mercados destacados. Los esclavos trabajaban en granjas y estancias, eran empleados como sirvientes domésticos de familias adineradas en las ciudades o como trabajadores en panaderías, molinos, fábricas de ladrillos y talleres de artesanos. Otros eran contratados como peones, ganaban un salario y se lo entregaban a sus amos, quedándose con una mano. Eso les permitía ahorrar dinero para buscar el acceso a lo más ansiado a lo largo de su vida: la libertad. La conseguían quienes podían comprarla o quienes recibían de sus amos, generalmente cuando eran viejos.
Después, la Revolución de 1810 prohibió la trata de esclavos y luego sancionó la libertad de vientres, pero no abolió la esclavitud, pues los dirigentes favorecieron el derecho de propiedad por sobre la libertad. Con la Guerra Revolucionaria, a los hombres esclavos se les presentó una oportunidad: quienes ingresaban al ejército tenían la promesa de salida libre al terminar el servicio. Su participación fue muy importante, particularmente en el Ejército de los Andes, donde constituían el grueso de la infantería. Esto significa que muchos angoleños fueron fundamentales para asegurar la independencia de lo que se convirtió en Argentina. En el período colonial, los negros libres se reunían en "naciones" que agrupaban a personas que habían sido capturadas en una misma región. En Buenos Aires sobresalían los esclavos provenientes del Congo y Angola. Se reunían los domingos en espacios llamados "bins" o "tangos", donde realizaban bailes. Después de la independencia fueron sustituidas por las "Sociedades Africanas", controladas por el Estado, que recaudaban fondos para comprar la libertad de los esclavos, hacían préstamos, organizaban misas para los antepasados y realizaban bailes que recreaban los lazos de la comunidad. Entre estas sociedades, los Benguela, Angola y Cabinda eran de origen angoleño. [3] Fueron miles los angoleños que llegaron a Argentina. [4]
