Anfitrión e invitado (en georgiano: სტუმარ-მასპინძელი , St'umar-Masp'indzeli ) es un poema épico delpoeta, escritor y filósofo georgiano Vazha-Pshavela . El poema se publicó por primera vez en 1893 en Tbilisi y se considera la "obra maestra de la literatura georgiana". Es de lectura obligatoria en las escuelas georgianas. En 1967, Tengiz Abuladze realizó una película basada en el poema .
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Aunque el anfitrión, Joqola, es musulmán y su invitado, Zviadauri, es cristiano , el poema sólo se refiere vagamente a sus diferentes tradiciones religiosas y culturales. Trata más bien del entrelazamiento de sus destinos –y de la gran dignidad con la que afrontan su inevitable fin– una vez que han tropezado con el alambre del odio salvaje y mutuo de sus comunidades.
Joqola y Zviadauri se conocen por accidente en un bosque húmedo (el conjunto, que sostiene postes que parecen árboles y se balancea en la sombra al son de una triste melodía de montaña, sigue siendo una de las imágenes más místicas de Synetic), donde ambos están cazando ciervos. Son hombres que valoran la acción por encima de las palabras, por lo que los breves intercambios que Reed escribe para ellos transmiten un estoicismo terrenal. Después de que Joqola invita a su nuevo compañero a su casa para destripar y celebrar su presa, su alegría se evoca en una danza viril y ritualizada.
En un intento de venganza instintiva, la situación se desmorona rápidamente para ellos y para la esposa de Joqola, Aghaza. El pueblo, indignado porque Joqola ha violado el tabú que prohíbe brindar consuelo al enemigo, se une en torno al agitador anciano Musa, que exige que Joqola les entregue a su invitado. Sin embargo, el disidente Joqola, citando el precepto local de cortesía y hospitalidad –“El invitado”, recita, “será el último en morir”–, se niega. Así se enciende la mecha.
El descenso a la calamidad está orquestado con una belleza paradójica. Desde un sacrificio celebrado en el cementerio del pueblo hasta el equipamiento de los combatientes en el pueblo rival, cada secuencia estilizada se basa hipnóticamente en la anterior. Los redobles de tambor y las etéreas voces grabadas consolidan aún más la tensión. [1]
Este poema está traducido a varios idiomas, entre ellos: inglés (por Donald Rayfield , Venera Urushadze, Lela Jgerenaia, Nino Ramishvili y otros), francés (por Gaston Bouatchidzé ), ruso (por Nikolay Zabolotsky , V. Derzhavin, Osip Mandelshtam , Boris Pasternak , S. Spassky, Marina Tsvetaeva y otros), alemán , español , italiano , japonés y otros idiomas. [2]
El poema comienza:
El poema termina:
Vea esta traducción al inglés de Lela Jgerenaia: Vazha-Pshavela (1861–1915) - Anfitrión e invitado
La primera versión cinematográfica del poema como largometraje se produjo en 1967. La versión cinematográfica realizada por Tengiz Abuladze en 1967 fue su gran éxito cinematográfico en Georgia. [3]