Andreas Palaiologos o Paleólogo ( griego : Ἀνδρέας Παλαιολόγος ; 17 de enero de 1453 – junio de 1502), a veces traducido al inglés como Andrés , era el hijo mayor de Tomás Palaiologos , déspota de Morea . Tomás era hermano de Constantino XI Palaiologos , el último emperador bizantino . Después de la muerte de su padre en 1465, Andrés fue reconocido como el Déspota titular de Morea y desde 1483 en adelante, también reclamó el título de "Emperador de Constantinopla " ( latín : Imperator Constantinopolitanus ). [b]
Después de la caída de Constantinopla en 1453 y la posterior invasión otomana de Morea en 1460, el padre de Andreas huyó a Corfú con su familia. Después de la muerte de Tomás en 1465, Andrés, que entonces tenía doce años, se mudó a Roma y, como sobrino mayor de Constantino XI, se convirtió en el cabeza de la familia Paleólogo y el principal aspirante al antiguo trono imperial. El uso posterior del título imperial por parte de Andreas, nunca reclamado por su padre, fue apoyado por algunos de los refugiados bizantinos que vivían en Italia y esperaba algún día restaurar el imperio de sus antepasados . Andreas se casó con una mujer romana llamada Caterina. Aunque algunas fuentes primarias aluden a la posibilidad de que tuviera hijos, no hay pruebas concretas de que Andreas dejara descendientes.
Mientras continuaba su estancia en Roma, Andreas cayó cada vez más en la pobreza. Aunque los historiadores suelen achacar su situación de pobreza a un estilo de vida supuestamente extravagante e irresponsable, una explicación más probable es que la pensión y la financiación que le proporcionaba el papado se reducían periódicamente. Andreas viajó por Europa varias veces en busca de un gobernante que pudiera ayudarlo a retomar Constantinopla , pero obtuvo poco apoyo. El sultán otomano Mehmed II , que había conquistado Constantinopla en 1453, murió en 1481, y sus dos hijos Cem y Bayezid libraron una guerra civil para decidir quién le sucedería. Al ver su oportunidad, Andreas intentó organizar una expedición al sur de Italia durante el verano de 1481 para cruzar el mar Adriático y restaurar el Imperio Bizantino. La excursión fue cancelada en otoño después de que Bayezid estabilizara con éxito su gobierno. Aunque Andreas mantuvo la esperanza de recuperar al menos Morea durante toda su vida, nunca regresó a Grecia.
Desesperado por conseguir dinero, Andreas vendió sus derechos sobre la corona bizantina en 1494 a Carlos VIII de Francia , quien intentó organizar una cruzada contra los otomanos. La venta estaba condicionada a que Carlos, a quien Andreas esperaba utilizar como campeón contra los otomanos, conquistara Morea y se la concediera a Andreas. Cuando Carlos murió en 1498, Andrés volvió a reclamar los títulos imperiales y los utilizó hasta su muerte. Murió en la pobreza en Roma en 1502 y fue enterrado en la Basílica de San Pedro . En su testamento concedió sus títulos a Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla , ninguno de los cuales los utilizó.
La familia Palaiologos fue la última dinastía imperial del Imperio Bizantino y una de las dinastías gobernantes más largas del imperio, gobernando el imperio desde 1259/1261 hasta su caída en 1453. [7] [8] En el siglo XV, los emperadores Paleólogos gobernaron una Imperio en desintegración y mengua. A lo largo del siglo XIV, los turcos otomanos conquistaron vastas extensiones de territorios y, a principios del siglo XV, gobernaban gran parte de Anatolia , Bulgaria, Grecia central, Serbia, Macedonia y Tesalia . El Imperio bizantino, que alguna vez se extendió por todo el Mediterráneo oriental , quedó más o menos reducido a la propia capital imperial de Constantinopla , el Peloponeso y un puñado de islas en el mar Egeo , y se vio obligado a pagar tributo a los otomanos. [9]
A medida que el imperio menguaba, los emperadores llegaron a la conclusión de que la única manera de garantizar que el territorio restante se mantuviera intacto era otorgar algunas de sus propiedades a sus hijos o hermanos, quienes recibían el título de déspota , como instrumentos para defender y gobernar. . [10] En 1428, el padre de Andrés, Tomás Palaiologos , fue nombrado Déspota de Morea , gobernando la próspera provincia que constituía las partes del Peloponeso bajo control bizantino junto con sus hermanos mayores Teodoro y Constantino (quien más tarde se convertiría en el emperador Constantino XI). , el último emperador). [11] Los hermanos trabajaron para restaurar el control bizantino de toda la península. En 1432, Tomás puso fin al Principado de Acaya , fundado después de la Cuarta Cruzada , al heredarlo a través de su matrimonio con Catalina Zacarías , hija del centurione II Zacarías , último príncipe de Acaya. Durante el gobierno déspota de Constantino, Teodoro y Tomás, el gobierno bizantino fue restaurado en toda Morea, salvo los pueblos y ciudades portuarias dispersas bajo la autoridad de la República de Venecia , también restos de la Cuarta Cruzada. [12]
A medida que su imperio se desmoronaba, los emperadores paleólogos ortodoxos siguieron una política de intentar conseguir ayuda militar de la Europa católica . Desde mediados del siglo XIV, los emperadores bizantinos habían mirado a Europa occidental y al papado con la esperanza de obtener ayuda para salvar su imperio de los otomanos. Inspirados por los escritos de intelectuales de orientación occidental como Demetrios Kydones y Manuel Chrysoloras , los emperadores paleólogos creían que si conseguían convencer a los papas de su falta de herejía, el papado desataría grandes ejércitos occidentales para relevarlos. [13] Esta convicción inspiró al bisabuelo de Andrés, Juan V Paleólogo , a viajar a Roma y someterse personalmente al Papa en 1369 y a su tío Juan VIII Paleólogo para asistir al Concilio de Florencia de 1438-1439 , donde se proclamó la unión de las iglesias . [14] La unión de las iglesias fue impopular en el Imperio Bizantino, donde la población sintió que era una traición a su fe y visión del mundo, y nunca se implementó por completo. [15] El sucesor de Juan VIII y otro tío de Andrés, Constantino XI, había enviado llamamientos desesperados pidiendo ayuda al Papa en 1452, cuando los otomanos se estaban acercando a Constantinopla. [14]
Constantino XI Paleólogo, el último emperador bizantino , murió defendiendo Constantinopla de los otomanos el 29 de mayo de 1453. [16] Andrés había nacido apenas cuatro meses antes, el 17 de enero de 1453, [17] como el hijo mayor de Tomás Paleólogo y Catalina Zacarías. . [18] Tras la conquista otomana de Constantinopla, la familia de Andreas continuó viviendo en Morea como vasallos del sultán otomano Mehmed II . Sin embargo, las constantes disputas entre Tomás, que intentó conseguir apoyo para restaurar el Imperio Bizantino, y su hermano mayor Demetrio , que se puso del lado de los otomanos, llevaron al sultán a invadir Morea en 1460; Thomas y su familia escaparon a Corfú . [17] [19] Tomás luego dejó al resto de la familia para ir a Roma, donde fue recibido y apoyado financieramente por el Papa Pío II . [20] Tomás mantuvo la esperanza de que algún día recuperaría sus tierras y cuando se estaban haciendo los preparativos para una cruzada en 1462, que nunca tuvo lugar, Tomás personalmente viajó por Italia para conseguir apoyo. [4]
Catalina Zacarías murió en agosto de 1462, [18] pero no fue hasta la primavera de 1465 que Tomás convocó a los niños a Roma. Andreas, su hermano menor Manuel y su hermana Zoe , acompañados por su tutor y algunos nobles bizantinos exiliados, llegaron a Ancona , pero nunca encontraron a su padre, que murió el 12 de mayo. [21]
Andreas tenía 12 años en ese momento y Manuel 10. Se desconoce la edad de Zoe, pero era la mayor de los tres. Los niños fueron a Roma, donde fueron puestos al cuidado del cardenal Bessarion , quien también había huido del Imperio Bizantino hace muchos años. [17] [22] Bessarion era uno de los pocos clérigos bizantinos que había apoyado la unión de las iglesias. Proporcionó educación a los niños y fue el cerebro detrás del matrimonio de Zoe con el Gran Príncipe Iván III de Moscú , que se concertó en junio de 1472. [17] Andrés continuó permaneciendo en Roma con el consentimiento del Papa Pablo II , quien lo reconoció como el heredero de Tomás y Déspota de Morea. [4] [23] Andreas se convirtió a la Iglesia Católica Romana . [24]
Inicialmente, el sello de Andrés llevaba el águila bicéfala de los emperadores paleólogos y el título " Por la gracia de Dios , déspota de los romanos " ( latín : Dei gratia despotes Romeorum ). [25] Quizás en respuesta a la sensación de que no estaba recibiendo el respeto que se le debía, Andreas finalmente comenzó a autodenominarse "Emperador de Constantinopla" ( latín : Imperator Constantinopolitanus ), [5] un título que nunca adoptó su padre. [4] El primer uso registrado de ese título fue el 13 de abril de 1483, cuando emitió una crisobula al noble español Pedro Manrique, conde de Osorno , autorizándolo a él y a sus descendientes a portar las armas de los emperadores paleólogos, para crear condes palatinos. , y naturalizar a su descendencia ilegítima. [26] [6] Aunque este título difería del título tradicional utilizado por los emperadores bizantinos (" Emperador y autócrata de los romanos"), [27] era la designación tradicional utilizada para los emperadores bizantinos por los europeos occidentales, en particular los papado. [28] Aunque Jonathan Harris cree que la educación de Andreas en Roma podría haberlo dejado sin darse cuenta de que su título difería de la versión realmente utilizada por los emperadores bizantinos, [5] Andreas sí presentó su título imperial como la versión bizantina estándar en aquellas ocasiones en las que lo tradujo en griego. [6] [c]
Aunque la sucesión hereditaria nunca se había utilizado oficialmente en el Imperio Bizantino, [29] Andreas fue reconocido como el heredero legítimo por algunos de sus contemporáneos, sobre todo el cardenal Bessarion. [30] Uno de los consejeros de Tomás Palaiologos de Patras , George Sphrantzes , visitó a Andreas en 1466 y lo reconoció como "el sucesor y heredero de la dinastía Paleólogo" y su gobernante legítimo. [25] [4] Fuera de sus aspiraciones de restaurar su imperio, la afirmación de Andrés de ser emperador se expresó principalmente a través de insistir en varios honores, como insistir en que se le permitiera llevar el mismo tipo de vela que los cardenales durante una ceremonia de 1486. Procesión en la Capilla Sixtina . [5]
Los problemas financieros que persistirían a lo largo de la vida de Andreas comenzaron poco después de la muerte del cardenal Bessarion en 1472. En 1475, a la edad de 22 años, Andreas había comenzado a ofrecer vender sus derechos a los tronos imperiales tanto de Constantinopla como de Trebisonda (el Imperio de Trebisonda era un estado sucesor bizantino que duró hasta 1461), escribiendo cartas a varios gobernantes, incluido el rey de Nápoles ( Fernando I ) y posiblemente el duque de Milán ( Galeazzo María Sforza ) y el duque de Borgoña ( Carlos ). Al escribir a muchos gobernantes diferentes, Andrés probablemente buscaba al mejor postor. El hermano menor de Andreas, Manuel, también atravesó dificultades económicas, pero no tenía títulos para vender porque era el segundo en la fila. En cambio, Manuel abandonó Roma para viajar por Europa, buscando entrar al servicio de un gobernante en alguna capacidad militar. Al no recibir ofertas satisfactorias, Manuel sorprendió a todos en Roma al viajar a Constantinopla en la primavera de 1476 y presentarse ante el sultán Mehmed II, quien gentilmente lo recibió y le proporcionó una generosa pensión para el resto de su vida. [31]
El origen de las dificultades económicas que experimentaron Andreas y Manuel probablemente radique en las reducciones de la pensión que les paga el papado. La cantidad pagada inicialmente a su padre Thomas había sido de 300 ducados al mes, más 200 adicionales al mes por parte de los cardenales. El cortesano de Thomas, George Sphrantzes, se quejó de que apenas era suficiente, ya que Thomas no sólo tenía que mantenerse a sí mismo, sino también a su familia. Aunque al principio Andreas y Manuel recibieron la misma pensión, el dinero se repartió entre ellos y los cardenales dejaron de pagar dinero extra, lo que significa que los hermanos en realidad recibieron sólo 150 ducados cada uno al mes, en lugar de los 500 que habían recibido. pagado a su padre. [32]
La situación rápidamente empeoró aún más después de la muerte de Bessarion. Durante los tres primeros meses de 1473, los dos hermanos sólo recibieron 690 ducados (en lugar de los 900 correctos). Cuando Manuel abandonó Roma en 1474, el Papa Sixto IV utilizó la ausencia de Manuel como excusa para reducir a la mitad la pensión completa, pagándole a Andreas 150 ducados al mes en lugar de 300. Este acuerdo continuó incluso durante el breve regreso de Manuel a la ciudad en 1475. Desde finales de la década de 1470 en adelante, la pensión se redujo con frecuencia. Aunque Andrés recibió 150 ducados en junio de 1478, sólo recibió 104 en noviembre y durante varios meses después debido a las "muchas guerras" que enfrentó el papado. En 1488 y 1489, Andreas recibió 100 ducados cada mes, aunque el pago real a menudo era inferior. Después de la subida al trono del Papa Alejandro VI en agosto de 1492, la pensión se redujo a sólo 50 ducados al mes. [33]
La situación financiera de Andreas no mejoró por el hecho de que él también tuviera que mantener a su séquito. Aunque algunos miembros de la casa de su padre probablemente viajaron con su hermana Zoe a Moscú, los que permanecieron en Roma, como Demetrius Rhaoul Cavaces (que representó a Andreas y Manuel en la boda de Zoe), Manuel Palaiologos (no es la misma persona que su hermano), George Pagumenos y Michael Aristoboulos probablemente formaban parte de la casa de Andreas. A lo largo de su vida posterior, el estado de la casa de Andreas se deterioró y él se volvió cada vez más incapaz de mantener a su séquito. En la década de 1480, el papado se había convertido en el nuevo patrón de algunos de sus presuntos compañeros, como Teodoro Tzamblacon "de Constantinopla", Catalina Zamplaconissa, Eufrasina Palaiologina, Thomasina Cantacuzene y varios griegos descritos como "de Morea", incluido un hombre llamado Constantino. , y las dos mujeres Theodorina y Megalia. [34]
Durante el tiempo que pasó en Roma, la mayor parte de su vida adulta, Andrés vivió en una casa en Campo Marzio que le concedió Sixto IV en el momento del matrimonio de Zoe. Probablemente su casa estaba situada al lado de la iglesia local de Sant'Andrea. [35] Durante su estancia en Roma, Andreas se casó con Caterina, una mujer de la ciudad. [36] En busca de ayuda financiera, Andreas viajó a Rusia en 1480, visitando a su hermana Zoe (ahora llamada Sofía) para pedirle dinero. Más tarde, Sophia se quejaría de que no le quedaban joyas porque se las había regalado todas a su hermano. [35] En su camino de regreso a Roma, Andreas y sus compañeros se detuvieron en Mantua , donde recibieron alojamiento y comida del marqués ( Federico I Gonzaga ) después de que el duque de Ferrara ( Ercole I d'Este ) le hubiera indicado al marqués que Andreas era pariente lejano de la Casa italiana de Malatesta y que atravesaba graves problemas económicos. [37]
Al igual que su padre Tomás, Andrés participó activamente en planes para restaurar el Imperio Bizantino. [4] Poco después de regresar de Rusia, a finales del verano de 1481, Andreas planeó organizar una expedición contra los otomanos. [14] En ese momento, el control otomano de Morea era inestable; En la reciente guerra otomano-veneciana , muchas batallas tuvieron lugar en la península. [38] Andreas viajó al sur de Italia, el punto de reunión obvio para un ataque a través de Grecia, y estuvo en Foggia en octubre con varios de sus compañeros cercanos, incluidos los ya mencionados Manuel Palaiologos, George Pagumenos y Michael Aristoboulos. En Foggia, Andrés recibió ayuda financiera de Fernando I, rey de Nápoles. Para prepararse, Andreas contrató a varios mercenarios, incluido Krokodeilos Kladas , un soldado griego que había liderado una infructuosa revuelta en Morea contra los otomanos en 1480. Kladas habría sido un guía valioso si Andreas hubiera desembarcado con éxito en Grecia. El 15 de septiembre de 1481, el Papa Sixto IV escribió a los obispos de Italia para que hicieran "todo lo que estuviera a su alcance" para ayudar a Andrés a cruzar el mar Adriático . A pesar de sus planes y preparativos, Andreas nunca navegó hacia Grecia, sino que pasó octubre y noviembre de 1481 en Brindisi con sus compañeros más cercanos y el rey Fernando I. [39]
Había buenas razones para cancelar la expedición. Originalmente, 1481 parecía un buen momento para atacar, ya que los otomanos habían sufrido recientemente una serie de reveses. En agosto de 1480, fueron rechazados con grandes pérdidas en el asedio de Rodas , y a la muerte de Mehmed II el 3 de mayo siguió una guerra civil entre sus hijos Cem y Bayezid sobre quién tomaría el poder. Es posible que Andreas hubiera esperado participar en un contraataque contra los otomanos liderado por Fernando I (que en ese momento estaba siendo atacado por los otomanos en Otranto ). En octubre, la situación se había vuelto desfavorable: Bayezid estaba bien establecido como sultán y los principales reinos cristianos de Europa occidental estaban demasiado desunidos para unirse y declarar la guerra a los otomanos. Lo más grave es que los esfuerzos de Andreas no contaron con fondos suficientes. Los historiadores, siguiendo los escritos del escritor contemporáneo Gherardi da Volterra, han alegado que el Papa Sixto IV le dio a Andreas 3.000 ducados para financiar la expedición. Aunque la suma se pagó a Andreas en septiembre de 1481, no hay pruebas que sugieran que fuera para la guerra en Grecia. El historiador inglés Jonathan Harris cree que es más probable que el dinero fuera simplemente un pago por adelantado para sus viajes al sur de Italia, ya que no cubría ningún gasto adicional fuera de los gastos regulares de Andreas y su familia. [40]
Otra razón por la que la expedición nunca partió podría haber sido la renuencia de la República de Venecia a ayudar a Andreas. La pequeña fuerza de Andreas probablemente no habría sido capaz de cruzar el mar Adriático sin la ayuda de Venecia, pero Venecia se mostró reacia a luchar contra los otomanos más o menos sola. Además, la Signoria (órgano supremo de gobierno) de Venecia había firmado recientemente un tratado con los otomanos y desaprobaba cualquier actividad anti-otomana en curso. [41] Andreas hizo al menos un intento más de recuperar Morea, involucrándose en un complot de 1485 para apoderarse de Monemvasia de los venecianos. [42]
Andreas dejó Roma para viajar a Moscú una vez más en 1490, acompañado por los embajadores de Moscú en Roma, los hermanos griegos Demetrius y Manuel Rhalles . Sin embargo, cuando Andreas regresó a Moscú ya no fue bienvenido y optó por viajar a Francia, donde fue recibido generosamente por el rey Carlos VIII , quien pagó todos sus gastos de viaje después de que Andreas le regalara un halcón blanco. [43] Andreas permaneció con el rey en Laval y Tours de octubre a diciembre de 1491 y recibió dinero adicional, por valor de 350 libras , antes de regresar a Roma. [44] [45] Según el cronista Gherardi da Volterra, Andreas y Charles pasaron mucho tiempo discutiendo la posibilidad de una cruzada contra los otomanos. [46] En 1492, Andreas estaba en Inglaterra, donde el rey Enrique VII no era tan hospitalario como Carlos VIII, y ordenó a su tesorero, Lord Dynham , que pagara a Andreas una cantidad que considerara apropiada y luego le diera un salvoconducto fuera del país. La gira europea de Andrés en busca de ayuda para su causa fue similar a la realizada por su abuelo, el emperador Manuel II Paleólogo , que viajó por Europa de 1399 a 1402 con la esperanza de conseguir ayuda contra los otomanos. [47]
En la década de 1490, el rey Carlos VIII de Francia estaba planeando activamente una cruzada contra los otomanos, pero también participó en una lucha por hacerse con el control del Reino de Nápoles en el sur de Italia. El cardenal francés Raymond Peraudi era un apasionado de los planes de cruzada de Carlos y estaba en contra de que se involucrara en la política italiana, creyendo que la guerra contra Nápoles sería una distracción fatal para no atacar a los otomanos. Los soldados franceses ya estaban marchando hacia el norte de Italia de camino a Nápoles cuando Peraudi, con la esperanza de desviarlos hacia el Este antes del conflicto con Nápoles, comenzó a diseñar un plan (aparentemente sin el conocimiento del rey) para darle a Carlos un reclamo formal sobre el trono bizantino. . [48]
Al negociar con Andreas, Peraudi consiguió que, a cambio de que Andreas abdicara de sus títulos a los tronos imperiales de Constantinopla y Trebisonda, y al Despotado de Serbia , Andreas recibiría 4.300 ducados al año (casi 360 ducados al mes), de los cuales 2.000 ducados pagarse inmediatamente después de la ratificación de la abdicación. [44] [47] Además, a Andreas se le prometió una guardia personal de cien soldados de caballería, mantenida a expensas de Carlos, y se le prometieron tierras en Italia o en algún otro lugar, que además de su pensión generarían un ingreso anual de 5000 ducados. Además, Carlos iba a utilizar sus fuerzas militares y navales para recuperar el Despotado de Morea para Andreas. A cambio de que se le concedieran sus tierras ancestrales (una vez que hubiera sido restaurado en Morea), el impuesto feudal de Andreas a Carlos consistiría en un caballo de silla blanco cada año. Carlos también iba a utilizar su influencia con el Papa para aumentar la pensión papal de Andrés a su suma original de 1.800 ducados al año (150 mensuales). La transferencia de los títulos de Andrés debía considerarse legal a menos que Carlos la rechazara antes del Día de Todos los Santos del año siguiente (1 de noviembre de 1495). [44] [49]
Aunque la mayor parte de lo que Andreas obtendría del acuerdo era financiero, el acuerdo no fue una abdicación irresponsable únicamente con el fin de aliviar la situación financiera de Andreas. Andreas retuvo explícitamente para sí el título de Déspota de Morea e hizo que Carlos prometiera concederle a Andreas la Morea si salía victorioso contra los otomanos. En esencia, Andreas esperaba utilizar a Carlos como un campeón dominante contra los otomanos, tal como había deseado utilizar a Fernando de Nápoles trece años antes. [50]
Los documentos de la abdicación de Andreas fueron preparados por Francesco de Schracten de Florencia, notario pontificio e imperial, y Camillo Beninbene [d] , también notario y doctor en derecho canónico y civil, el 6 de noviembre de 1494 en la Iglesia de San Pietro en Montorio , y además de Andreas y Peraudi, presenciaron el asunto cinco clérigos. [44] Aunque Carlos todavía no estaba al tanto de que se le habían concedido los títulos en noviembre, el Papa Alejandro VI probablemente estaba muy consciente ya que proporcionó a Andreas, y Peraudi era cardenal. El plan era perfecto para Alejandro VI, quien, como Peraudi, esperaba que los ejércitos franceses que marchaban por Italia estuvieran destinados a ser utilizados contra los otomanos en defensa de la cristiandad y no contra Nápoles. Si el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , Maximiliano I , objetara la repentina presencia de otro emperador en Europa occidental, el Papa podría simplemente señalar que la abdicación de Andrés no había sido sancionada papalmente y que quienes supervisaron el asunto habían actuado incorrectamente por su cuenta. iniciativa. [51] Los rumores, y eventualmente las noticias, del evento finalmente llegaron a Maximiliano I, quien se quejó de que, por el bien del cristianismo, sólo el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico debería ostentar el título imperial. [52]
Carlos finalmente aceptó las condiciones de las abdicaciones de Andrés, pero no se desvió de Nápoles. Aunque ya consideró declarar una cruzada mientras estaba en Asti , en el norte de Italia, decidió que sólo se aventuraría hacia el este después de haber conquistado Nápoles, [51] según el propio Carlos, principalmente debido al mayor número de planes de ataque posibles si Nápoles estaba bajo control. su control. [53] La campaña italiana de Carlos VIII causó cierta preocupación en Constantinopla, y Bayezid comenzó a fortalecer sus defensas, construyendo nuevos barcos y artillería y redirigiendo sus fuerzas militares a posiciones defensivas en toda Grecia y las tierras que rodean Constantinopla. [54]
Los esfuerzos de Carlos se retrasaron cuando el rey se vio envuelto en un conflicto con el papado y los estados de toda Italia. Aún así, el 27 de enero de 1495, aseguró la posesión de Cem Sultan , hermano de Bayezid y pretendiente rival al trono otomano, anteriormente en cautiverio papal. [55] El 22 de febrero, Carlos entró triunfalmente en Nápoles. [56] Los historiadores modernos están divididos sobre si Carlos fue coronado emperador de Constantinopla en Nápoles. Según Kenneth Setton , escribiendo en 1978, el Papa Alejandro VI ofreció a Carlos coronarlo personalmente como emperador, pero Carlos se negó, prefiriendo conquistar los territorios del antiguo imperio oriental antes de ser coronado emperador formalmente. [55] Según Liviu Pilat y Ovidiu Cristea, escribiendo en 2017, Carlos se hizo coronar como Emperador de Constantinopla y Rey de Jerusalén en Nápoles. [57]
Tres días después de entrar en Nápoles, Carlos enfrentó una pérdida importante con la muerte de Cem Sultan. Los planes de la cruzada a menudo giraban en torno al papel que se esperaba que desempeñara Cem. Aunque su ejército todavía estaba intacto, la muerte de Cem, combinada con la formación de una liga contra Carlos VIII, trajo consigo un abandono gradual de los planes de cruzada. [56]
Las esperanzas de una invasión francesa del Imperio Otomano terminaron cuando Carlos murió en 1498. [5] Mientras tanto, Carlos se encargó de apoyar a "nuestro gran amigo" ( latín : magnus amicus noster ) Andreas, y el 14 de mayo de 1495 le otorgó una Pensión anual de 1200 ducados. [58] Andreas reclamó una vez más sus títulos imperiales después de 1498. Dado que las condiciones de su abdicación a Carlos (en particular, la obtención de Morea) nunca se habían cumplido, se podría considerar que la abdicación había quedado invalidada. [51] Los funcionarios de la Iglesia reconocieron el regreso de los títulos a Andreas, con registros posteriores a 1498 de personas presentes en los servicios religiosos que le otorgaban no sólo el título despotus Peloponensis ('déspota del Peloponeso'), sino también Imperator Grecorum ('Emperador de los griegos) o Imperator Constantinopolitanus . [6]
Los reyes franceses posteriores a Carlos VIII ( Luis XII , Francisco I , Enrique II y Francisco II ) también continuaron utilizando títulos y honores imperiales. [59] Al igual que su predecesor Carlos VIII, Luis XII también invadió Italia, como parte de la Segunda Guerra Italiana (1499-1504), y durante este tiempo se presentó como un aspirante a cruzado aparentemente dirigido a Constantinopla y Jerusalén. [60] La efigie de Luis XII sobre su tumba lleva una corona imperial, en lugar de una real. [61] Francisco I destacó públicamente su pretensión de ser emperador de Constantinopla en fecha tan tardía como 1532. [62] No fue hasta Carlos IX en 1566 que la pretensión imperial llegó a su fin mediante las reglas de prescripción extintiva como resultado directo del desuso. , o falta de uso. Carlos IX escribió que el título imperial bizantino "no es más eminente que el de rey, lo que suena mejor y más dulce". [59] [62]
El fracaso de los planes de la cruzada dejó a Andreas una vez más sin dinero. El obispo Jacques Volaterranus escribió sobre el pobre espectáculo que Andreas y su séquito dieron en Roma, cubiertos de harapos en lugar de las vestimentas de púrpura y seda que antes siempre habían usado. [63] Sin embargo, Andreas siguió siendo una figura influyente en Roma hasta su muerte. [42] Ocupó una posición destacada en el círculo cercano del Papa Alejandro VI, siendo en un momento parte de la guardia de honor montada del Papa , escoltando a invitados distinguidos que visitaban la ciudad. [64] El 11 de marzo de 1501, Andreas participó de manera destacada en la entrada ceremonial de un embajador de Lituania en la ciudad. [42] Continuó insistiendo en su prominencia, y en un momento entró en conflicto con César Borgia , hijo ilegítimo de Alejandro VI, a causa de ello. Andreas también se reunió con muchos otros reclamantes de territorios anteriormente bizantinos en sus últimos años, como Carlo III Tocco (reclamante Déspota de Epiro ) y Constantino Arianiti (reclamante "Príncipe de Macedonia "). [sesenta y cinco]
Andrés murió pobre en Roma en algún momento de junio de 1502. En su testamento, escrito el 7 de abril de ese mismo año, cedió una vez más su derecho al título imperial, esta vez a Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla , [ 51] [66] designándolos a ellos y a sus sucesores como sus herederos universales. [67] La decisión de conceder el título a los españoles probablemente se tomó debido a los recientes éxitos españoles en la conquista de Granada ( 1492 ) y Cefalonia ( 1500 ). Apelando a los monarcas españoles mencionando los títulos tradicionales que ostentaba la corona aragonesa en Grecia ( duque de Atenas y duque de Neopatras ), Andrés esperaba que los españoles lanzaran una cruzada desde sus posesiones en Apulia , Calabria y Sicilia , conquistando el Peloponeso antes. pasando a Tracia y Constantinopla. [52] Ni Fernando ni Isabel, ni ningún monarca sucesor de España, utilizaron jamás el título. [67] Caterina, la viuda de Andrés, recibió 104 ducados del Papa Alejandro VI para pagar los gastos de su funeral. [63] [68] Fue enterrado con honores en la Basílica de San Pedro , junto a su padre Tomás. [69] Desde que Andrés y Tomás fueron enterrados en Roma, sus tumbas sobrevivieron a la destrucción y remoción de las tumbas de los emperadores paleólogos en Constantinopla durante los primeros años del dominio otomano, [70] pero los esfuerzos modernos para ubicar sus tumbas dentro de la Basílica han fracasado. no tuvo éxito. [71]
Salvo las reclamaciones de los reyes franceses, consideradas inválidas por Andreas, [51] y las reclamaciones o pretendientes impostores y falsificadores posteriores, [30] [59] Andreas fue el último reclamante al puesto de emperador bizantino. [72] Se cree comúnmente que no dejó descendientes. [24] [73] Según Donald Nicol en El Emperador Inmortal (1992), es posible que Constantino Palaiologos , que trabajaba en la Guardia Papal como comandante, fuera hijo de Andreas. [30] Se registra que Constantino murió en 1508, sólo seis años después de Andrés. [62] Las fuentes rusas le conceden a Andreas una hija llamada María Palaiologina , no mencionada en fuentes occidentales, que fue casada con el noble ruso Vasily Mikhailovich , Príncipe de Vereya , por su tía (hermana de Andreas) Sofía. [30] Un epitafio romano de 1487 honra a una "Lucretiae Andreae Paleologi filiae" ("Lucrecia, hija de Andreas Palaiologos"), muerta el 2 de septiembre de 1487, pero dado que se la describe como muerta a la edad de 49 años, no puede haber sido hija del aspirante a déspota y emperador Andreas Palaiologos. [51]
El 17 de julio de 1499, Ludovico Sforza , duque de Milán, informó que había enviado a "don Fernando , hijo del déspota de Morea, sobrino del señor Constantino [Arianiti, gobernador de Montferrat ], al turco con cinco caballos". , [74] posiblemente una misión diplomática o de espionaje. Este Fernando podría haber sido otro hijo de Andreas, y aunque Fernando en realidad adoptó el título de Déspota de Morea después de la muerte de Andreas, parece haber tenido relativamente poco impacto en la historia, ya sea porque no estaba dispuesto a desempeñar un papel destacado o porque podría haber sido otro hijo de Andreas. habría sido ilegítimo, lo que le habría obstaculizado. [75] Constantino Arianiti, genealógicamente desconectado de Andreas, también reclamó el título de Déspota de Morea unos meses después de la muerte de Andreas. [76] Uno de los sucesores de Andrés como pretendiente al cargo de Déspota de Morea planteó problemas de protocolo cuando en 1518 invitó al Papa León X a convertirse en padrino de su hijo Giovanni Martino Leonardo y también invitó a diez cardenales al bautismo. [51]
Theodore Paleologus , que vivió en Cornualles en el siglo XVII y afirmó ser descendiente de Thomas Palaiologos a través de un hijo no registrado llamado John, podría ser descendiente de Andreas, pero su linaje es incierto. [77] El último descendiente registrado de Theodore fue Godscall Paleologue , quien desapareció de los registros históricos a finales del siglo XVII. [62] A finales del siglo XVI, un teólogo llamado Jacob Paleólogo , originario de Quíos , se convirtió en fraile dominico en Roma. Jacob viajó por Europa, alardeando de su ascendencia y afirmando ser nieto de Andreas Paleólogo, [78] a través de un supuesto hijo llamado Teodoro. [73] Las opiniones cada vez más heterodoxas de Jacob sobre el cristianismo finalmente lo llevaron a un conflicto con la iglesia romana; fue quemado como hereje en 1585. [78] Jacob tuvo al menos tres hijos, la hija Despina, el hijo Theodore y al menos otro niño cuyo nombre se desconoce, [73] aunque se sabe poco de la mayoría de ellos. El hijo de Jacob, Teodoro, vivió en Praga en 1603 y se refirió a sí mismo como un miembro genuino de la antigua familia imperial y un "Príncipe de Lacedemonia ", aunque las autoridades de Praga lo condenaron como falsificador . [78]
Los historiadores posteriores han visto abrumadoramente a Andreas desde una perspectiva negativa. El historiador escocés George Finlay escribió en 1877 sobre el destino de Andreas que "difícilmente merece la atención de la historia, si no fuera porque la humanidad tiene una curiosidad morbosa por la suerte de los príncipes más inútiles". Según Jonathan Harris, quien en 1995 ofreció una visión más redentora de Andreas, se le caracteriza típicamente como "un playboy inmoral y extravagante que desperdició su generosa pensión papal en una vida relajada y finalmente murió en la pobreza". Al contrario de su interpretación típica, que consideraba "de ninguna manera del todo justa", Harris creía que sería un error descartar a Andreas como una nota a pie de página en la historia. [79]
La reputación de Andreas podría haberse visto dañada por las acciones de su padre Thomas, cuya guerra con su hermano Demetrios (el tío de Andreas) permitió a los otomanos conquistar Morea. La disputa entre su padre y su tío no tuvo nada que ver con Andreas, que tenía sólo siete años cuando él y su familia huyeron al exilio. [17] La situación financiera de los Palaiologoi en las décadas de 1470 a 1490 debe haber sido considerada precaria para que Andreas vendiera sus derechos titulares y para que Manuel viajara por Europa con la esperanza de encontrar empleo y, finalmente, llegar a los otomanos en Constantinopla. Sólo un autor contemporáneo y un autor de la generación posterior a los dos hermanos culparon a Andreas de sus dificultades económicas. En un escrito de 1538, Theodore Spandounes afirmó que el hermano de Andreas, Manuel, era mejor en todos los sentidos posibles y, en un escrito de 1481, Gherardi da Volterra afirmó que la situación financiera de Andreas se debía a su excesiva entrega a "hacer el amor y los placeres". [80] Muchos historiadores modernos se hicieron eco de esta evaluación negativa, pero Harris cree que tiene una base mínima. [36]
Para retratar aún más negativamente a Andreas, prácticamente todos los relatos modernos de su vida mencionan su matrimonio en 1479 con Caterina, [36] a quien a menudo se le presenta bajo una luz particularmente negativa. El historiador Steven Runciman la describió como "una dama de las calles de Roma" y normalmente se la identifica como una prostituta. [44] [77] Además de su ruina financiera, casarse con una prostituta es otro punto que a menudo se utiliza contra Andreas. Se la conoce sólo por una única fuente primaria , los libros Introitus et Exitus de la Cámara Apostólica , que menciona sólo su nombre, lo que significa que se desconoce su profesión y posición social. Ni siquiera los críticos contemporáneos de Andreas, da Volterra y Spandounes la mencionan. La primera referencia al "mal carácter" de Caterina proviene de las obras del bizantinista del siglo XVII Charles du Fresne, Sieur du Cange , lo que significa que los cuentos de Caterina deben considerarse tradición oral sin fundamento. La idea transmitida por el bizantinista Dionysios Zakythinos en su obra de 1932 Le despotat grec de Morée (1262-1460) de que el matrimonio de Andreas con la "prostituta" Caterina fue la causa de que el papado recortara su pensión es demostrablemente falsa; El Papa Sixto IV incluso pagó a Andrés por adelantado dos años de su pensión en 1479, presumiblemente para cubrir los gastos del viaje de Andrés a Rusia. [36]
Aunque es posible que Andreas haya vivido una vida extravagante, la causa más probable de su pobreza son las constantes reducciones de la pensión que le paga el papado. Aunque los papas habían sido generosos con los Palaiologoi a primera vista, proporcionándoles alojamiento y dinero, no eran tan abundantes como algunos historiadores han afirmado. Los propios papas son en parte responsables de propagar esta idea. Por ejemplo, Sixto IV registró su generosidad hacia los Palaiologoi en los frescos del Ospedale di Santo Spirito en Sassia . Uno de los murales representa a Sixto IV con un agradecido Andrés arrodillado a sus pies. [35] Andrés no desperdició, como suele decirse, enormes sumas de dinero papal; la pensión mensual de 300 ducados proporcionada inicialmente a su padre Thomas se había reducido a sólo 50 ducados en 1492. [37]
La mayoría de los historiadores han descartado la expedición de 1481 contra los otomanos como una prueba más de su incompetencia. Runciman llegó incluso a afirmar que Andreas "despilfarró" el dinero donado por el Papa y lo utilizó para "otros fines". [81] Aunque la expedición nunca se llevó a cabo, no hay razón para creer que Andreas no lo tomara en serio. El hecho de que Andreas realmente viajara a Brindisi sugiere que tenía la intención de liderar una expedición para restaurar el imperio. A pesar de que la campaña no se materializó, los preparativos realizados demuestran que Andreas no pasó su tiempo en Roma únicamente en busca de placer. [82]
Aunque no murió rico, una afirmación común es que Andreas murió sin dinero alguno. Esta idea se deriva del hecho de que el Papa Alejandro VI le dio dinero a la viuda de Andreas, Caterina, para pagar el funeral. Sin embargo, esas donaciones no eran raras ni necesariamente un indicio de pobreza. El funeral de 1487 de otra exiliada real, la reina Carlota de Chipre , también fue pagado por el papado, y no hay registros de que se la haya descrito como extravagante o empobrecida. Andreas fue enterrado con honores en la Basílica de San Pedro, lo que sugiere que al menos había conservado algún estatus individual. [69]
Harris consideró el exilio de Andreas en Roma como la continuación, y el fracaso final, de una política seguida por los Palaiologoi durante más de un siglo. [79] Como lo habían hecho los emperadores paleólogos antes que ellos, tanto Tomás como Andrés continuaron aferrándose al plan finalmente fallido de asegurar la ayuda papal para una gran campaña de reconquista y restauración. [14] Al final, la vida de Andreas no fue un gran éxito, y sus sueños de restaurar el Imperio Bizantino se vieron frustrados por tener que recaudar continuamente fondos para mantenerse a sí mismo y a su familia. Su difícil situación no fue culpa suya, y aunque la degradación del apoyo papal es la causa más directa de sus dificultades, el fracaso en última instancia estuvo en la política paleóloga de buscar ayuda en Occidente. Los emperadores habían adoptado esta política ya que su situación en los siglos XIV y XV ofrecía pocas opciones. Se aferraron a él a pesar de que llegó poca ayuda, a pesar de muchas promesas. El hecho de que Occidente fuera finalmente incapaz de ayudar a Bizancio fue un factor en la caída del imperio y aseguró que Andreas nunca regresara a su tierra natal. [69]
