Los Anales de Metz ( en latín , Annales Mettenses ) son un conjunto de anales carolingios latinos que cubren el período de la historia franca desde la victoria de Pipino II en la batalla de Tertry (687) hasta el momento de su redacción (c. 806). [1] [2] Las secciones que cubren los eventos posteriores a 806 no son escritos originales, sino que se tomaron prestados de otros textos y se agregaron a los anales originales en los siglos IX y XII.
Los anales tienen un tono marcadamente procarolingio y trazan el ascenso de la dinastía carolingia desde Pipino de Herstal hasta Carlomagno y más allá; se consideran una historia familiar de la dinastía carolingia. [1] [3]
Existen dos manuscritos principales, además de evidencia fragmentaria, que contienen los Anales de Metz . Ambos manuscritos contienen textos de fuentes adicionales. [4]
El título Anales de Metz es una adición moderna y deriva del título dado por André Duchesne para el manuscrito que publicó en 1626: Annales Francorum Mettenses ("Anales de los francos de Metz"), con la colección más grande de manuscritos titulada Historia Francorum Scriptores coaetanei . [4] Duchesne creía que el texto fue escrito en la Abadía de Saint-Arnould en Metz , donde se encontró el manuscrito que utilizó. [4] [5] La versión publicada por Duchesne se conoce hoy como Annales Mettenses posteriores , o Anales posteriores de Metz . La colección original que publicó Duchesne, en la que se encontraron los Anales anteriores de Metz , fue compilada en el siglo XII e incluye material de muchas fuentes, lo que permite que su narrativa se extienda desde los orígenes legendarios de Troya hasta la historia franca hasta 904. [6]
En 1895, Karl Hampe descubrió un manuscrito completo en la biblioteca de la Catedral de Durham que sirvió de base para los Annales Mettenses priores , o Anales anteriores de Metz . [4] Esta fuente original había sido utilizada como fuente por los anales posteriores y se consideraba perdida desde el descubrimiento de los Anales posteriores de Metz . [4]
Los anales presentan entradas año por año para los años 687-830, y han sido divididos por los historiadores Paul J. Fouracre y Richard A. Gerberding en tres secciones, todas las cuales muestran vínculos claros con textos anteriores y otros contemporáneos, como los Royal Frankish Annals (RFA) y las continuaciones de la Crónica de Fredegar . [4]
Primera sección La primera sección, que abarca el período de 687 a 805, fue escrita en 806 por un único autor. Con pequeñas adiciones propias, toman prestado de las continuaciones de la Crónica de Fredegar exclusivamente hasta 742, momento a partir del cual y hasta 768 el autor incluye añadidos de la RFA. [4] Desde 768 hasta 802, los anales toman prestado principalmente de la RFA, y para 803-805, el autor crea su propio material original. [4] [7]
Segunda sección La segunda sección, que abarca el período de 806 a 829, está extraída casi palabra por palabra de la RFA y añade muy poco más allá del texto copiado. [7] [4]
Tercera sección La tercera y última sección es una única entrada larga para el año 830 que fue añadida en una fecha posterior por otro autor desconocido. [4]
La composición de los priores de los Annales Mettenses ha sido objeto de debate, con la creencia predominante que apoya la afirmación de Rosamond McKitterick , basándose en los argumentos anteriores de Janet Nelson, [8] de que los anales fueron creados bajo la jurisdicción de Gisela, abadesa de Chelles y hermana de Carlomagno en la abadía de Chelles en 806, o un instituto monástico similar en St. Denis en París . [1] El argumento monástico se basa en evidencia dentro de los anales que menciona posesiones de tierra basadas en St. Denis y el entierro de la reina Betrada en St. Denis en 783; también existe evidencia similar, como la mención de Chelles dos veces. [2] La evidencia más convincente se basa en el hecho de que la fuente mantiene un fuerte enfoque real pro-carolingio, lo que hace que cualquier participación y "dirección", como lo expresa Jennifer R. Davis, de Gisela, un ex miembro de la familia real y relación contemporánea con la realeza, sea una conclusión lógica. [2] [9]
Sin embargo, Paul J. Fouracre y Robert A. Gerberding cuestionan la influencia de Gisela, o cualquier dirección femenina dentro del convento de monjas de Chelles, en la composición, y por lo tanto consideran más probable que la autora perteneciera al monasterio de Metz. [4] Argumentan que la autora "habría sido una misógina" por la forma en que describe a Plectrude , la esposa de Pipino II que se opuso a Carlos Martel, condenándola por "un plan femenino" que presentaba "astucia femenina más cruel de lo necesario". [4]
Los Annales Mettenses priores se han utilizado en la historiografía medieval como evidencia de la reescritura carolingia de la historia merovingia , así como en la exploración de la mitología que los historiadores carolingios intentaron crear para justificar su legitimidad para gobernar. Los historiadores Roger Collins y Rosamond McKitterick han hecho especial hincapié en los esfuerzos en los Annales por demostrar legitimidad rastreando la ascendencia noble a través de los Pippinids ; [10] [7] un excelente ejemplo de esto, señalado por Paul Fouracre, es la legendaria historia de Pipino de Herstal y su conflicto con Gundoin al comienzo de los Annales . [3] Esta historia no se encuentra en ninguna otra fuente escrita, y a menudo se cita de los Annales simplemente debido a su naturaleza única.
Este incidente es el más antiguo que registran los Anales ; describe el asesinato de Gundoin por Pipino probablemente en la década de 670. Gundoin supuestamente asesinó al padre de Pipino, Ansegisel , y luego Pipino, cuando fue mayor de edad, rastreó y mató a Gundoin y tomó el poder en Austrasia. [3] – según los Anales , que también es la fuente más antigua para la narrativa de la "decadencia" merovingia, y ofrece una base sobre la cual el eventual ascenso de los carolingios al trono es legítimo. [3] Al conquistar así con justicia a Gundoin, Pipino está preparado para actuar, ya que el rey Teodorico III , según los Anales , se había vuelto opresivo e injusto, obligando a Pipino a invadirlo y derrotarlo en la gran Batalla de Tertry en 687. [3] A partir de entonces, se nos dice, Pipino tomó las riendas del reino a pesar de que supervisó la sucesión de los hijos de Teodorico. Como sostiene Fouracre, esta fuente demuestra cómo los historiadores carolingios, y potencialmente los escritos que tenían conexiones con las cortes reales, intentaban activamente embellecer la historia y el linaje carolingio para establecer aún más su afirmación. [3]