Annibaldo Annibaldi , también conocido como Annibaldo degli Annibaldi (fallecido el 1 de septiembre de 1271), fue un teólogo católico italiano.
Annibaldo nació en la familia baronial romana conocida como Annibaldi , a principios del siglo XIII.
Aníbaldo se unió a la Orden de los Dominicos a temprana edad. Fue alumno del Studium Conventuale de Santa Sabina , el primer studium de la Orden de los Dominicos en Roma, y el progenitor de la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino , Angelicum . Más tarde fue enviado al studium generale de París hacia 1255 para convertirse en maestro. [1]
En París, Aníbaldo trabó una íntima amistad con Santo Tomás de Aquino y lo sucedió como regente de estudios en el convento de San Jacques. Después de enseñar en París durante algunos años, fue llamado a Roma en 1246 por Inocencio IV para ocupar el puesto de Maestro del Sacro Palacio . Sirvió en esta capacidad bajo los papas Alejandro IV y Urbano IV , el último de los cuales lo creó cardenal en 1262. Cuando Clemente IV , en 1265, entregó el Reino de las Dos Sicilias a Carlos I de Anjou , Aníbal fue puesto a la cabeza de la comisión facultada para tratar con el monarca y registrar su acuerdo con las estipulaciones papales. El rey recibió la insignia de investidura en Roma de manos del cardenal. El 6 de enero de 1266, Aníbal ungió y coronó solemnemente a Carlos I en la Iglesia de Letrán en Roma , mientras el Papa estaba detenido en Perugia . Durante la vacante que siguió a la muerte de Clemente IV , Aníbal recibió y trató con Felipe III de Francia y Carlos I en Viterbo (1270). Durante una misión papal en Orvieto , el cardenal murió y, por petición propia, fue enterrado en la iglesia de San Domenico .
Durante su vida fue muy estimado por su erudición y sus virtudes. Aquino le dedicó su Catena Aurea . Aníbal, además de varios pequeños tratados teológicos hoy perdidos, escribió un comentario sobre las "Sentencias" y "Quod libeta", que se ha atribuido a Santo Tomás y que se publicó con sus obras en fecha tan reciente como la edición de París de 1889, por Frette. Un manuscrito del monasterio carmelita de París dice que Aníbal era carmelita y que más tarde se convirtió en abad cisterciense . Pero Jacques Echard demuestra que ningún hombre con ese nombre perteneció a ninguna de las dos órdenes en el siglo XII o XIII.