stringtranslate.com

Amor peligroso (novela)

Dangerous Love es una novela de 1996 de Ben Okri ambientada en Lagos en la década de 1970. La novela es una nueva versión de un libro anterior, The Landscapes Within (1981). [1] Está ambientada en una sociedad nigeriana posterior a la guerra civil en un complejo de Lagos. Dangerous Love sigue a un joven artista llamado Omovo y la influencia que la política corrupta tiene en su arte en los guetos de Lagos en Nigeria después de la Guerra Civil . [2]

El libro es más convencional y realista que los trabajos anteriores de Okri, pero tampoco tiene tantas críticas literarias debido a su naturaleza experimental. [3]

Amor peligroso se considera un Künstlerroman , o una historia de mayoría de edad que sigue a un artista [4] y se considera un Künstlerroman inacabado debido al desarrollo artístico inacabado del personaje Omovo en la novela. [5]

The Landscapes Within y Dangerous Love son continuaciones del trabajo de los autores nigerianos Amos Tutuola y la autora ghanesa Ayi Kwei Armah en la exploración del significado de la belleza. [2]

Temas

La historia de Nigeria en los escritos de Okri

Como escritor moderno, Ben Okri escribe sobre los problemas políticos que se pueden encontrar en Nigeria para informar al público nigeriano su opinión sobre el futuro del país. [ cita requerida ]

El 30 de mayo de 1967, una parte de Nigeria triunfó mientras continuaba el conflicto étnico y político; este acto marca el comienzo de la Guerra Civil de Nigeria que se menciona en el libro de Okri. [ cita requerida ] Okri también experimentó la guerra civil de primera mano, como menciona en esta cita: "mi educación se llevó a cabo simultáneamente con el asesinato de mis familiares y amigos que un día se levantaron en clase y salieron a luchar en la guerra". [ cita requerida ]

Mientras Okri retrata la vida en Lagos después de la guerra civil, también describe la madurez de un joven artista africano y su perspectiva de su papel en el futuro de Nigeria en Dangerous Love . [5]

Estilo

Wendy B. Faris, de la Universidad de Texas, señala una tendencia específica en el libro de Okri que ella llama "listas escénicas" que establecen una perspectiva misteriosa y distante del entorno. [1] Estas listas consisten en una serie de oraciones cortas y se pueden encontrar a lo largo del libro. Faris sostiene que este estilo crea una voz que conecta situaciones realistas con un aura mágica, espiritual o " chamánica ". Ella caracteriza las piezas de Okri como "realismo chamánico", ya que menciona aspectos espirituales y sobrenaturales de la vida a lo largo de sus novelas. [1]

Un ejemplo de dichas "listas escénicas" es: "Las ramas de las palmeras se balanceaban y se mecían. Las mujeres cantaban sus productos. Los autos hacían giros peligrosos". [6]

Temas feministas

La Dra. Monica Bongaro cataloga a Ben Okri como uno de los "autores masculinos feministas que están haciendo un esfuerzo por trascender las alegorías sexuales tradicionales, y así resolver los problemas de género de maneras que van en contra de los prejuicios arraigados en la tradición literaria masculina africana". [7]

Okri ha declarado que cree que los escritores tienen un papel importante en la sociedad para llamar la atención sobre cuestiones sociales y políticas [8] y lo hace evidente en su representación de las mujeres como "seres humanos más que como cualidades o símbolos". [7]

Okri utiliza el personaje de Ifeyiwa y su relación con Omovo para criticar el trato que reciben las mujeres en Nigeria, pero lo hace desde el punto de vista de Ifeyiwa, que entiende y se enfrenta a su matrimonio poco saludable. [7] Bongaro afirma: "Con la sensibilidad y la delicadeza de sus emociones [de Ifeyiwa], y su determinación para afrontar la vida en una casa sórdida e infestada de ratas con un hombre al que odia y con el que su familia la ha casado, Ifeyiwa se opone al horrible espectáculo de una sociedad que atraviesa un proceso de descomposición". [7]

Sacrificio ritual

En el primer libro de Amor peligroso , Omovo y su amigo Keme encuentran a una joven brutalmente asesinada en un sacrificio ritual . [6] Esta experiencia aparece en las pesadillas de Omovo y compara este encuentro con su infancia durante la guerra civil, donde presenció la muerte de varias personas Igbo. [5]

Personajes

Omovo

Omovo es el personaje principal de Dangerous Love , es pintor y trabaja en una empresa de distribución de productos químicos. [6] Omovo representa a una generación de nigerianos que están decepcionados con el estado de Nigeria después de la independencia y después de la guerra civil nigeriana. [9]

Ifeyiwa

Ifeyiwa es el interés amoroso de Omovo, está casada con Takpo y tiene una relación abusiva constante con su marido. [7]

Trama

Libro Uno

Dangerous Love comienza con el protagonista Omovo, que se corta el pelo y le sale mal, por lo que termina afeitándose toda la cabeza. Tiene una visión sobrenatural y vuelve a casa para pintar un árbol rodeado de nubes con forma de cadáveres. Se siente alejado de su hogar y de su vida y sale a caminar.

En este paseo, Omovo ve a Ifeyiwa, una mujer del complejo que está casada con Takpo. Omovo camina hacia el Dr. Okocha, que es un pintor y amigo de Omovo, con quien habla sobre pintura y sobre una futura galería. Omovo recibe una nota de Ifeyiwa para reunirse al día siguiente.

Al día siguiente, Omovo e Ifeyiwa caminan juntos y hablan sobre el sueño de ella, su cabello y sus dibujos. Ella le dice que odia su vida, los dos se besan y ella se va.

A Omovo le robaron el cuadro de su casa y más tarde lo termina viendo como la portada de un libro, "escrito por un inglés sobre la condición africana". [6] Ve a su padre y a su madrastra, Blackie, haciendo el amor y eso le recuerda a cuando era un niño y vio a sus padres hacer lo mismo. No duerme esa noche y en su lugar pinta una pieza llamada "Drift" que representa un charco de escoria por el que pasa a menudo cerca de su recinto. Esta pintura fue invitada a la exhibición que el Dr. Okocha mencionó unos días antes.

En este capítulo, Omovo va a la galería que alberga la muestra y se encuentra con que el encargado es peculiar. La muestra comienza y Omovo se siente abrumado y se derrumba a menudo cuando la gente le habla. La diferencia entre su realidad y su imaginación se difumina. Los funcionarios del gobierno llevan a Omovo a una habitación separada y lo interrogan sobre el significado de su pintura. Los funcionarios se llevan la pintura porque creen que se burla del progreso que ha logrado Nigeria y Omovo es percibido como un rebelde. Omovo comienza a odiar la pintura.

Omovo y su amigo Keme abandonan la galería para ir a un hotel. Keme tiene un mal encuentro con un antiguo compañero de clase. Van al parque local y hablan y meditan durante unas horas. Empieza a oscurecer y se pierden en el parque. Finalmente, se topan con una niña de diez años que fue sacrificada ritualmente y tanto Omovo como Keme se asustan. Encuentran el camino a la casa de su amigo Dele y llaman anónimamente a la policía.

Después de pasar la noche en el parque, Omovo llega a casa y encuentra a su padre enojado. Omovo escribe en su diario sobre su día y se queda dormido para tener una pesadilla.

Extracto de un cuaderno

Un párrafo entre el Libro 1 y el Libro 2 describe en primera persona un bosque oscuro y una caminata hacia una luz al final del bosque mientras la niña muerta del Capítulo 6 la sigue sin nariz ni boca.

Libro dos

La experiencia con la niña sacrificada ritualmente le recuerda a Omovo una experiencia de su infancia en Ughelli durante la guerra civil. Se había perdido y se paró debajo de un árbol. Un grupo de personas llegó cantando sobre matar al pueblo igbo, y golpearon a un hombre hasta matarlo, robaron a una niña y destruyeron un edificio con gente dentro. La niña es declarada muerta más tarde. Llega una carta de los hermanos de Omovo, Okur y Umeh, que contiene un poema y la noticia de que están trabajando en un barco. Omovo luego se pelea con su madrastra, Blackie, y lo echan de la casa.

Omovo reflexiona sobre la historia de cómo Okur y Umeh se enfrentaron a su padre y se marcharon a explorar. Se rebelaron y querían ir a la universidad, pero su padre no les pagaba porque quería que hicieran un aprendizaje.

Los niños del complejo rodean a Omovo y él les da dinero. Habla brevemente con Ifeyiwa para concertar una reunión y ella expresa su preocupación por su bienestar. Omovo regresa a su habitación y reflexiona sobre sus inicios como artista. Dibuja algunas piezas llamadas "Lifelines" y no está contento con ellas.

El capítulo 4 se centra en Ifeyiwa, cuyo padre mató accidentalmente a una niña y desató un conflicto con los grupos locales. Su padre y su hermano se suicidaron. Su relación con Tapko es abusiva, antes empezó a tomar clases nocturnas y su marido se puso celoso y le prohibió ir. Ella empieza a dormir en el suelo.

Hay un conflicto entre los pueblos locales. Un miembro del pueblo, Tuwo, viene a hablar con Tapko y le advierte sobre Omovo e Ifeyiwa. Tapko abusa físicamente de Ifeyiwa delante de Tuwo. Tapko dice que debe ver el asunto con sus propios ojos antes de creerlo.

Omovo descubre que su padre actúa de forma extraña. Habla con el Dr. Okocha y le cuenta la experiencia que tuvo cuando era niño con el asesinato del hombre de Igobo. Hablan sobre lo que significa ser artista y lo que significa la verdad. El Dr. Okocha tiene que irse durante dos semanas y se despiden.

En su camino a la casa de su amigo Okoro, Omovo se encuentra con una mujer que cae en el barro y arruina su vestido y sus tacones. Okoro le presenta a Omovo a su novia y Dele se acerca y habla sobre un problema que tiene con una mujer de la que dejó embarazada. Está considerando irse a Estados Unidos porque ella no quiere abortar, sin embargo, su padre lo renegará. Omovo se va y espera a Ifeyiwa en casa.

Afuera de la casa de Omovo, los hombres mayores del complejo están bebiendo y hablando de sexo. Uno menciona a un médico que creó un medicamento que hace que un hombre y una mujer se queden juntos si están cometiendo adulterio. Omovo escucha y se siente cada vez más incómodo. Luego se va a ver a Ifeyiwa.

Omovo y Ifeyiwa se escapan para llegar a un hotel y caminan por el gueto de Amukoko. Omovo está asombrado por la profundidad de la pobreza y Ifeyiwa es atacada por hombres y Omovo es objeto de burlas por parte de las prostitutas locales debido a su cabeza rapada. Caminan por Lagos y encuentran una playa, luego encuentran una fiesta al aire libre e Ifeyiwa baila y atrae la atención de los hombres. Un hombre en la fiesta le recuerda a Omovo a Tuwo y se van y encuentran un árbol. Se besan apasionadamente y ella le da un anillo que su madre le dio como buena suerte. Caminan de regreso hacia su casa y comienza a llover, Ifeyiwa dice que su esposo estaba fuera esa noche, así que no tendrá problemas. Ifeyiwa se va a casa y Omovo se queda en la oscuridad y piensa hasta que hay un corte de energía.

El marido de Ifeyiwa estaba en casa esperándola, pero ella dijo que estaba visitando a su amiga Mary. Él la ataca y la golpea, para escapar ella sale corriendo y él la deja afuera. Ella duerme afuera durante una hora antes de que él venga y le ruegue que entre a dormir adentro, pero ella se niega. En lugar de eso, duerme sobre el cemento bajo la lluvia.

La noche anterior, después de pasar tiempo con Ifeyiwa, Omovo escribió en la pared: “El ayer no es más que un sueño… y el mañana es sólo una visión… pero el hoy bien vivido hace de cada ayer un sueño de felicidad… y del mañana una visión de esperanza. Por eso, mira bien hasta el día de hoy”. [6] En el patio trasero de su casa, Omovo dibuja a Ifeyiwa durante horas y le cuesta concentrarse en todos sus rasgos. Pinta con tanta intensidad que no se da cuenta cuando Tupko llega y la aparta y destruye sus dibujos.

Keme despierta a Omovo y se muestra molesto porque no se está haciendo nada por el asesinato de la joven. Keme anhela viajar y está tratando de ir a los EE. UU. Keme se va y Omovo comienza a pintar y comienza a cantar mientras pinta una pieza que retrata su perspectiva de la realidad africana de Nigeria. Está contento con la pintura. Visita al Dr. Okocha, pero no estaba en casa.

Un pariente del lado materno de Omovo viene de visita, pero se pelea con Blackie y el padre de Omovo termina intensificando el conflicto hasta el punto de sacar su machete. Después de que los familiares abandonan su casa, Omovo va a buscarlos y se encuentra con su tío. El tío habla sobre el estado decepcionante de la familia de Omovo y Omovo se frustra y se perturba por las palabras, le dan un regalo y Omovo se pregunta hasta que oscurece. Omovo duerme y tiene una pesadilla sobre su madre.

Libro tres

Omovo se ducha e Ifeyiwa lo encuentra en el baño del complejo para establecer una reunión ese día, ella le dice que está bien. Va a trabajar y lucha por conseguir un asiento en el autobús, pero lo expulsan en una parada diferente y ve a Okoro y lo alcanza. Okoro estaba de fiesta la noche anterior. Tanto Omovo como Okoro mencionan que están tristes por estar occidentalizados después de que Omovo comenta que no sabe bailar danza tradicional. Omovo luego regresa al autobús para ir a trabajar.

En el trabajo, Omovo es objeto de burlas porque llegó muy tarde. El gerente le grita a Omovo y Omovo consigue un cliente que trabaja en una gran empresa e intenta sobornarlo, pero Omovo no acepta el soborno.

Joe, del departamento de contabilidad del trabajo, le dice a Omovo que acepte los sobornos porque así es como funcionan los negocios. Omovo es enviado a la oficina del gerente y recibe un sermón sobre cómo ayudar a los clientes. Durante el descanso, Omovo medita y comienza a tener visiones claras de lo que debería pintar a continuación. El sobrino del gerente entra y pide trabajo.

Omovo llega a casa y se echa una siesta. Su padre lo despierta y ve que ha estado bebiendo. Le pide dinero para pagar el alquiler.

Después de despertarse, Omovo piensa en sus hermanos y en las complejidades del arte. Quiere pintar, pero no lo hace porque no parece tener una idea clara de qué pintar. Se va a esperar la señal de Ifeyiwa para encontrarse con él.

Omovo espera a Ifeyiwa y Tuwo la distrae. Finalmente la encuentra y la sigue hasta una habitación que está lejos y que su amiga le prestó prestada. Hablan sobre cómo ha aumentado el conflicto local en su ciudad natal. Se besan y hacen el amor hasta que el esposo de Ifeyiwa toca la puerta y dice que los vio entrar. Esperan en silencio hasta que se va y escapan.

Omovo regresa caminando solo y sigue el sonido de un llanto para encontrar a una mujer que deja a su bebé en el bosque. La persigue y escucha su historia sobre la muerte de su esposo. Ella está convencida de quedarse con su bebé y regresa para encontrar que estaba deformado y muerto. Los trabajadores de "excrementos nocturnos" caminaron por el pueblo y los niños en el complejo se burlaron de uno por su caminata, por lo que dejó caer su balde frente a la casa. Huele tan horriblemente que todo el complejo le ruega y negocia para que se lo lleve. Omovo en su caminata encuentra un edificio que está lleno de arte y un hombre se acerca y le pregunta si le gustaría asistir a la iniciación de un grupo desconocido, Omovo se niega y se ve obligado a irse.

Libro cuatro

Ifeyiwa regresa a casa caminando y encuentra un perro enfermo y herido que ha sido pateado por unos niños que juegan a un juego. Se lo lleva a casa para cuidarlo y lo deja en el patio trasero. Su marido ha estado bebiendo y está enojado y triste mientras se lamenta ante ella de lo mucho que le ha dado. La lleva en bicicleta a lo profundo del bosque y le habla de su dolorosa experiencia con su padre y las esposas de su padre. Le dice que lo ame y se convierta en una gran esposa, o la matará. Mientras le habla, le dan calambres en las piernas y ella lo ayuda, luego se van. En casa, el perro ha desaparecido.

Bajo la lluvia, Omovo camina hacia su casa hasta que un grupo de hombres lo golpea violentamente y se desmaya en el bosque.

Omovo llega a casa y Blackie viene a abrir la puerta, ella está ayudándolo con sus heridas mientras su padre llega a casa tambaleándose borracho. Su padre habla de odiar a su madre y de lo feliz que estaba cuando ella murió porque se interpuso en su camino hacia el éxito y todavía lo persigue. Al escuchar esto, Omovo se enoja y le grita a su padre que es un fracaso y su padre llora hasta quedarse dormido porque Omovo no puede dormir.

Ifeyiwa está muy enferma después de pasar la noche en el bosque y su marido recurre a la medicina juju para que se sienta mejor. Ella sueña que él la está sacrificando por sus familiares. Tupko sigue intentando alimentarla, pero ella se niega y quiere irse para estar con su madre. Finalmente, Ifeyiwa se vuelve a dormir y sueña que mata a Tupko. Cuando se despierta, se ha recuperado y planea escapar mientras limpia la casa.

En su enfermedad, Omovo alucina que el Dr. Okocha está robando carteles y que Blackie y Tuwo tienen una aventura. Después de tres días de estar enfermo, Omovo vuelve al trabajo y descubre que lo han transferido a una sucursal diferente. En lugar de aceptar ese trabajo, recoge su dinero y se va. Con el dinero, Omovo come en un elegante restaurante francés y come y le cuesta una quinta parte de su salario.

La noticia de que Ifeyiwa se escapó llega a la ciudad y Tupko ataca a Omovo. Entonces, Omovo prepara una maleta y ordena sus pensamientos, escribe una carta a su padre y le deja dinero para el alquiler. Su padre lee la carta más tarde y recuerda que sus otros hijos, Umeh y Okur, se fueron. Sintió ternura por Omovo y consideró la carta como un gesto de amor.

Ifeyiwa viaja más de trescientas millas y está caminando la última parte de su viaje cuando escucha que la gente la llama. No puede hablar y le disparan y la matan por miedo a que sea un enemigo. Como resultado, la violencia en las aldeas en conflicto aumenta y no pueden llegar a la reconciliación.

Libro cinco

Omovo viaja al pueblo de "B-" [6] y se queda en una habitación que describe como mohosa. Sueña que encuentra una misteriosa puerta azul de la que sale música y deambula durante muchos años explorando con la esperanza de encontrar esta puerta. Envejece en el sueño y se da cuenta de que se está muriendo, y luego se despierta después de dormir 18 horas. El jefe del pueblo y su hijo Ayo llegan a su habitación y Omovo encuentra a Ayo entretenido. Omovo visita la playa y reflexiona sobre su infancia durante la guerra civil. Un estudiante universitario igbo recibió un disparo en la espalda por parte de los soldados en el antiguo pueblo de Omovo, y luego los jóvenes buscaron dinero después de la muerte. Omovo continúa deambulando y tiene una gran revelación sobre el estado de África y el estado del continente y lo que se debe hacer para arreglarlo. El jefe del pueblo muere y Omovo regresa a casa.

Un habitante del pueblo encuentra a Omovo en su casa y le cuenta la historia de una fiesta que se celebró en el complejo mientras su padre visitaba a unos familiares para pedir dinero. Cuando su padre regresó, Tuwo y Blackie estaban teniendo relaciones sexuales en el baño y él va y agarra su machete y decapita a Tuwo. El padre de Omovo va a la policía para entregarse. Omovo no reacciona demasiado enojado hasta que el habitante del pueblo le dice que Ifeyiwa está muerta. Omovo entonces agarra el machete y corre por el complejo persiguiendo a la gente hasta que casi es atropellado por un coche. Se derrumba delante de un quiosco y el Dr. Okocha llega y le da dos bofetadas y se lo lleva a su taller.

El Dr. Okocha habla con Omovo sobre la oscuridad del gueto y le permite quedarse en su taller para vivir y dominar el arte. Omovo se despierta, camina y pinta el océano Atlántico de noche con grandes barcos en la playa y un árbol en primer plano con la niña que fue sacrificada ritualmente. No está satisfecho con el resultado del rostro y la deja sin rostro. Titula el cuadro "Pérdidas relacionadas" y sabe que quedará inacabado.

Siete años después, Omovo ha pintado siete cuadros de Ifeyiwa y vuelve a "Related Losses" y vuelve a pintar la pieza para centrarse más en la niña. También pinta un rostro en la niña. Omovo luego viaja a la casa de Keme y la madre de Keme lo cuida y lo hace dormir allí.

Con su padre todavía en prisión, Omovo va a visitarlo para contarle noticias diversas del complejo y su padre nunca habla. Al final de la visita Omovo menciona que era su cumpleaños y su padre le da una cadena de la suerte que la madre de Omovo le dio. Keme y Omovo se juntan y hablan de sus amigos; Okoro fue atropellado por un camión y Dele le escribe a Okoro desde los Estados Unidos. Los dos hombres, Keme y Omovo, hablan de su generación condenada, de Ifewiya y su peligroso amor.

En el capítulo final, Omovo decide ir al parque y Keme lo espera afuera mientras Omovo va a la playa y camina por el bosque. Omovo siente espíritus en el bosque y escucha que alguien lo llama por su nombre, se cae y escucha la tierra. Finalmente, Omovo se levanta y deambula pensando en que no conoce el futuro.

Referencias

  1. ^ abc Faris, Wendy B. (2015). "Escenas de encantamiento: estilo visionario en Dangerous Love de Ben Okri". Investigación en literaturas africanas . 46 (1): 127–141. doi :10.2979/reseafrilite.46.1.127. ISSN  0034-5210. S2CID  170795362.
  2. ^ ab Fulford, Sarah (2009). "Ben Okri, la estética y el problema de la teoría". Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania . 46 : 233–260 – vía JSTOR.
  3. ^ O'Connor, Maurice Frank (2017). ""Un amor peligroso": el persistente compromiso de Ben Okri con la experimentación literaria". Atlantis . 39 (1): 189–204. ISSN  0210-6124.
  4. ^ Fernández-Vázquez, José-Santiago (2015). "Viajes de exploración artística y social: influencias catabáticas en la ficción de Ben Okri". Callaloo . 38 (5). Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins : 1151–1169. doi :10.1353/cal.2015.0168. S2CID  163308415 – vía ProQuest Central.
  5. ^ abc Gray, Rosemary (2018). "Resoñar formas de ver: la creatividad intuitiva de Ben Okri". Tydskrif vir Letterkunde . 55 (2): 73–90. doi : 10.17159/2309-9070/tvl.v.55i2.2256 . hdl : 2263/70169 .
  6. ^ abcdef Okri, Ben (2015). Amor peligroso . Reino Unido: Jefe de Zeus. pag. 100.ISBN 9781784082543.
  7. ^ abcde Bungaro, Monica. "Ficción feminista masculina: subversiones literarias de un guión con sesgo de género". Matatu - Revista de cultura y sociedad africanas . 29 : 47–64 – vía ProQuest Central.
  8. ^ Guignery, Vanessa (2015). "Una entrevista con Ben Okri". Callaloo . 38 (5). Baltimore: Johns Hopkins University Press: 1053–1063. doi :10.1353/cal.2015.0170. S2CID  163788195 – vía Ethnic NewsWatch.
  9. ^ Williams, Brian (julio de 1999). "La representación de la vileza moral en la novela africana: el ejemplo de Ben Okri en The Landscapes Within y Dangerous Love". Atlanta University Center – vía African American Studies Commons.