Harakmbut o Harakmbet (énfasis en la segunda sílaba) es la lengua nativa del pueblo Harakmbut del Perú. Se habla a lo largo de los ríos Madre de Dios y Colorado, en el país previo al contacto del pueblo. Hay dos dialectos que siguen siendo vitales: amarakaeri (arakmbut) y watipaeri (huachipaeri), que, según se informa, son mutuamente inteligibles. La relación entre los hablantes de los dos dialectos es hostil. [2]
En 2012, los niños de algunas comunidades todavía aprenden amarakaeri. [1] Hay un 5% de alfabetización en comparación con un 75% de alfabetización en el segundo idioma español. [1] Viven en las comunidades de Puerto Luz, Shintuya, San José Del Karene, Barranco Chico, Boca Inambari, Boca Ishiriwe, Puerto Azul, Masenawa y Kotsimba. El nombre Amarakaeri , de wa-mba-arak-a-eri "asesinos", se considera despectivo; Se prefiere el endónimo Arakmbut . [2]
Los hablantes de watipaeri ( wa-tipa-eri ) se concentran mayoritariamente en las comunidades indígenas de Queros y Santa Rosa de Huacaria, en la selva peruana. Sus miembros han estado experimentando una pérdida cultural, incluidas las complejidades de su idioma, particularmente debido a la brecha generacional entre los mayores y los jóvenes. [3]
Los dialectos son: [2] [4] : 443
Como mucho, sólo quedan un puñado de hablantes fluidos de cualquiera de estos dialectos. [2]
Se discute la posición genética de Toyoeri. Algunos investigadores han dividido los dialectos en dos grupos principales, siendo Watipaeri y Toyoeri algo diferentes fonética y léxicamente de Amarakaeri/Arakmbut, Arasaeri y Sapiteri. Sin embargo, los datos de Aza (1936) y Peck (1958) sugieren que los arakmbut son diferentes de los otros cuatro, que son similares entre sí. [2]
El harakmbut ha sido aceptado como lengua aislada desde la década de 1960. [2] Adelaar (2000, 2007) [5] [6] presenta principalmente evidencia léxica de que está relacionado con la familia Katukinan de Brasil; La influencia de las lenguas tupias también sugiere un origen en Brasil. Campbell (2012) aceptó la evidencia como "razonablemente persuasiva". [7] Jolkesky (2011) está de acuerdo y agrega a Arawan a la familia. [8] Glottolog señala "vínculos léxicos prometedores con Katukina [...] con una buena cantidad de formas casi idénticas, pero los sistemas de pronombres, números o morfología ligada no muestran cognación. [ cita necesaria ]
Jolkesky (2016) señala que existen similitudes léxicas con las familias lingüísticas pano , puinave-nadahup , tupi y arahuaca debido al contacto. [9]
Las similitudes con Tupian pueden ser indicativas de un origen anterior aguas abajo en la esfera de interacción del río Madeira . [9] : 344
El siguiente inventario es el de Amarakaeri, el dialecto más importante. Otros dialectos parecen diferir sólo en la presencia de /h/ o la falta de /w/.
Amarakaeri tiene diez vocales: [2]
Cuando es adyacente a /a/, /e/ tiende a ascender a /i/ o /j/. Esto puede provocar la palatalización de una consonante precedente, por ejemplo, kate-apo '¿por qué?' como [ˈkatiabɔ] o [ˈkaʧabɔ] . De manera similar, /o/ tiende a elevarse a /u/ o /w/ cuando está adyacente a /a/ o /e/, por ejemplo, ĩ-nõ-põ-ẽ-ỹ 'Lo sé' como [ĩˈnɔ̃pwɛ̃j̃] . [2]
Las consonantes son las siguientes: [2]
El estado fonémico de [h] y [ʔ] no está claro. Varían entre dialectos, pero también entre hablantes e incluso entre el mismo hablante en arakmbut. Pueden ser consonantes epentéticas utilizadas para demarcar sílabas que no tienen una consonante de inicio o coda. [2]
/tkns/ aparece en codas de sílaba y /ŋ/ solo en codas de sílaba. [2]
Las paradas tienden hacia [b d ɡ] en posición intervocálica. (En Toyoeri y Sapiteri, esto sólo se ha informado para /k/.) Entre las personas más jóvenes, y a menudo entre sus mayores, los alveolares /tn/ palatalizan a [t͜ʃ] y [ɲ] (o [nd͜ʒ] ) antes de /i , i/; /s/ palataliza a [ʃ] antes de /i, ĩ/ y /u, ũ/. (En Toyoeri y Sapiteri, esto sólo se ha informado para /t/.) [2]
Las consonantes nasales tienen diferentes realizaciones, dependiendo de si las vocales adyacentes son orales o nasales, con /m/ y /n/ afectadas antes de una vocal oral, y /n/ y /ŋ/ afectadas después de una:
Esta variación alofónica se refleja en la ortografía comunitaria, y se ha informado el mismo patrón para Watipaeri, Arasaeri, Toyoeri y Sapiteri. [2]
La naturaleza de la nasalidad harakmbut aún no se ha dilucidado por completo, y en Amarakaeri al menos hay cierta variación libre de alófonos. Por ejemplo, 'cinco' ha sido atestiguado como [waˈmaʔnɛ̃ŋ] y [waˈmbaʔnɛ̃ŋ] . No obstante, existe una distinción fonémica de nasalización vocal después de consonantes nasales, como en el nombre propio /mɔɾimɔ̃/ . [2]
El acento está en la penúltima sílaba, sin contar los sufijos flexivos, que no cambian la ubicación del acento en una palabra. [2]
Loukotka (1968) enumera los siguientes elementos de vocabulario básico para Toyeri (también escrito en otras fuentes como Toyoeri ), una variedad de Harákmbut. [10]
