Amadioha es el Arusi o Agbara del trueno y el relámpago del pueblo Igbo del sureste de Nigeria . Es una de las deidades Igbo más populares y en algunas partes de Igboland , se le conoce como Amadiora , Kamalu (que es la abreviatura de Kalu Akanu ), [1] Kamanu , [2] u Ofufe . [3] Astrológicamente, su planeta regente es el Sol . [4] Su color es el rojo y su símbolo es un carnero blanco. [5] Metafísicamente, Amadioha representa la voluntad colectiva del pueblo. [6] A menudo se le asocia con Anyanwu , que es el dios Igbo del Sol. Mientras que Anyanwu es más prominente en el norte de Igboland, Amadioha es más prominente en la parte sur. Su día es Eke, que es el primer día de mercado de la semana Igbo de cuatro días . [7]
Literalmente, Amadioha significa hombre del pueblo. La mayoría de la gente de la parte oriental de Nigeria atribuye el nombre a su deidad/dios local. Los santuarios de Amadioha todavía existen en diferentes partes de Igboland, pero el santuario principal está ubicado en Ogboro Ama Ukwu o Ihiokpu como se lo llama en Ozuzu en el Área de Gobierno Local de Etche del actual estado de Rivers , Nigeria. Aunque está ubicado allí, no es la deidad patrona de la gente de Ozuzu. De hecho, se dice que Ozuzu es la ciudad en la que Amadioha "vive" y sirve como su sede terrenal. Es desde allí que se extendió a otras partes de Igboland. [8]
Amadioha es conocido, ante todo, como un dios de la justicia. Habla a través del trueno y golpea con relámpagos. Crea truenos y relámpagos arrojando "piedras de trueno" a la tierra. [9] Las personas juzgadas culpables por Amadioha son asesinadas por un rayo (que deja una marca negra en la frente) o atacadas por un enjambre de abejas. [10] Los sacerdotes de Amadioha suelen tomar la propiedad de la víctima, y el cuerpo se deja sin enterrar y la víctima no es llorada, ya que el castigo se considera justo de Dios. En la cultura Igbo, cuando una persona muerta se deja sin enterrar, da a la gente pistas de que ha sido castigada por los dioses. [11] En algunas partes de Igboland, Amadioha se usa como una palabra de maldición. [12] A menudo se le hacen juramentos, que pueden conllevar penas mortales si se rompen.
El ritual de purificación de Amadioha es muy costoso y arduo. La deidad solo puede ser apaciguada transfiriendo la maldición a un macho cabrío vivo que se suelta fuera de los muros de la comunidad. [13] El carnero es una ofrenda común para él. [5] El clan sacerdotal de Amadioha es conocido como Umuamadi, que se traduce como hijos de Amadioha. [14]
En algunas leyendas, se sabe que Amadioha empuña una espada llamada Mmaagha Kamalu. Se cree que esta espada brilla de color rojo cuando está en presencia de personas con malas intenciones y que provoca temblores cuando se golpea contra el suelo. También se cree que la espada otorgará la victoria en la batalla a los mortales que la empuñen.
Además de la justicia, Amadioha es también un dios del amor, la paz y la unidad, y se le reza por el aumento de las cosechas, los hijos en el hogar y la benevolencia. [15] Además de las manifestaciones anteriores de Amadioha, él representa, a diferencia de la mayoría de las visiones religiosas africanas del mundo, una esperanza mesiánica para aquellos en situaciones críticas.
Amadioha también es considerado un dios creador. En algunas tradiciones, los seres humanos fueron creados por él cuando envió un rayo que cayó sobre un árbol de algodón de seda, que se partió y reveló un hombre y una mujer. [16]
Amadioha se muestra a menudo como esposo de Ani , que es la madre Tierra. En algunas tradiciones Igbo, se dice que la pareja es la primera Alusi creada por Chukwu . A los dos se les suele honrar con casas Mbari, que se hicieron con adobe. Amadioha suele representarse como un caballero de piel clara, con título y temperamento tranquilo que es el patrón de los "igbos de piel clara" y los "hombres de rango exaltado". En realidad, esto no es así, de hecho Amadioha no tiene forma humanoide ni forma física, salvo un gigantesco carnero blanco, ya que así lo describen quienes lo han presenciado. [17] Mientras que Ani es considerada la legisladora de la sociedad Igbo (que se conoce como Odinala ), Amadioha es el ejecutor y protector de la ley.
En la obra El otro lado de la máscara , el personaje Jamike se refiere a Amadioha como "el dios de los talladores" y lo identifica además como "el dios que envía rayos para matar a los espíritus malignos que habitan en los árboles de los que los talladores cortan su madera". [18]
Amadioha, como santuario personal, es un espíritu emprendedor que aporta riqueza. También es un representante del jefe de familia. [19] Por lo tanto, la gente de la ciudad de Ozuzu, en el área de gobierno local de Etche, en el estado de River, Nigeria, no come etu (carne especial de vaca) porque Amadioha (dios deidad) la odia porque machacar sus heces provoca la descamación de la piel y la muerte masiva de los ciudadanos. [20]
En la época precolonial, la aldea de Ozuzu convirtió a Amadioha/Kamalu en un oráculo llamado Kamalu Ozuzu.
"Amadioha gbagbukwa gi" (Amadioha te golpeará)
"Chi m le kwee - O wuru si o wu mu mere ihea, amadioha gbagbukwe m" (Dios mío, por favor mira, si es cierto que hice esto, deja que Amadioha me golpee). [21]
