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Cantes de ida y vuelta

Cantes de ida y vuelta ( pronunciación en español: [ˈkantes ðe ˈiðaj ˈβwelta] ) es una expresión española que literalmente significa canciones de ida y vuelta . Se refiere a un grupo de formas musicales flamencas o palos con diversas características musicales, que "viajaron de regreso" desde América Latina (principalmente Cuba ) como estilos que, habiéndose originado en la interacción entre las tradiciones musicales de la España peninsular y las de América Latina, se desarrollaron en formas renovadas que fueron reintroducidas en España . Por lo general, tienen un carácter más suave que las canciones flamencas más tradicionales.

Historia

En el Siglo de Oro español , dramaturgos como Lope de Vega y Tirso de Molina ya incluían canciones y bailes de influencia latinoamericana. [1] También hay evidencia de su popularidad en el siglo XIX: aún quedan muchos ejemplos de cancioneros y partituras impresas, a menudo mezclando canciones andaluzas y latinoamericanas, que se vendían en las calles, y el barón Charles Davillier, en su viaje a España en 1862 describió una fiesta en estos términos:

[…] y una joven gitana […] bailaba el tango americano con una gracia extraordinaria. Otra música muy conocida en Andalucía es el Punto de la Habana , cuyo nombre indica su origen, y se utiliza para acompañar las décimas que se cantan entre bailes en las fiestas. [2]

El intercambio de influencias musicales fue particularmente importante al final de la Guerra Hispano-Estadounidense en 1898, cuando Estados Unidos obtuvo el control de Cuba, el último territorio español en América Latina. La derrota implicó el regreso de muchos emigrados españoles a España. Estos emigrantes retornados, llamados popularmente indianos , también trajeron sus canciones y su música, que pronto fueron incluidas en el repertorio de los artistas flamencos, después de un proceso de adaptación al estilo de cante y toque flamenco. Aunque Antonio Chacón ya cantaba estos estilos (grabó la milonga en 1913), el primer cantaor flamenco que grabó un repertorio significativo de guajiras, milongas y vidalitas fue Manuel Escacena. Hizo popular la milonga "Juan Simón", que aprendió de los toreros mexicanos alrededor de 1911, y que luego fue grabada por varios otros cantaores. [1]

Palos clasificado comocantes de ida y vuelta

Los palos incluidos en esta categoría tienen características musicales diferentes, por lo que la categoría de ida y vuelta es solo una denominación común en función de su origen. Los palos que normalmente se incluyen en esta categoría son los siguientes:

Las melodías de guajiras, colombianas y milongas también han sido adaptadas con frecuencia a los ritmos de otros palos como las bulerías o los tangos .

Otros estilos de posible influencia latinoamericana

Aunque normalmente no se clasifican dentro de la categoría de los cantes de ida y vuelta , algunos críticos consideran que los tangos flamencos son de origen afrocubano. Sin embargo, la cuestión de los orígenes de los tangos es muy debatida. [4] Molina y Mairena lo consideraron una canción flamenca básica y por tanto gitana. El guitarrista Manuel Cano encontró en él influencias indias, árabes y americanas. Sin embargo, los ritmos de los tangos se pueden encontrar en muchas partes del mundo.

Discografía

Varios artistas: Los cantes hispanoamericanos en el mundo del flamenco , Pasarela, 2001 Varios artistas, (recopilado por BLAS VEGA, José): Magna Antología del cante , Hispavox, Edición CD, Vol X, 1992

Referencias

  1. ↑ ab BLAS VEGA, José: Magna Antología del Cante , Folleto de introducción, Hispavox, Edición CD 1992 (Primera Edición 1982)
  2. Citado en BLAS VEGA, José: Magna Antología del Cante , Folleto de introducción, Hispavox, Edición CD 1992 (Primera Edición 1982)
  3. ↑ ab ALVAREZ CABALLERO, Ángel: La discografía ideal del flamenco , Planeta, Barcelona, ​​1995 ISBN  84-08-01602-4
  4. MARTÍN SALAZAR, Jorge: Los cantes flamencos , Diputación de Granada, 1991 ISBN 84-7807-041-9 

Enlaces externos