Las venas abiertas de América Latina esun libro escrito por el periodista, escritor y poeta uruguayo Eduardo Galeano , publicado en 1971, que consiste en un análisis del impacto que la colonización europea, el imperialismo yla esclavitud han tenido en América Latina.
El libro fue publicado durante la división ideológica causada por la Guerra Fría , cuando la mayoría de los países latinoamericanos tenían brutales dictaduras de derecha patrocinadas por los Estados Unidos. [1] Las venas abiertas fue prohibido en varios países y rápidamente se convirtió en una referencia para toda una generación de pensadores de izquierda. [2]
En el libro, Galeano analiza la historia de las Américas en su conjunto, desde el período de la colonización europea del Nuevo Mundo hasta la América Latina contemporánea, describiendo los efectos de la explotación económica y el dominio político de Europa y más tarde de los Estados Unidos sobre la región. A lo largo del libro, Galeano analiza nociones de colonialismo , imperialismo y la teoría de la dependencia . [3]
Las venas abiertas ilustra la literatura de resistencia de América Latina del siglo XX, caracterizada por la oposición al imperialismo y un acentuado sentimiento panamericanista. [4] El libro ha vendido más de un millón de ejemplares y ha sido traducido a más de una docena de idiomas. Ha sido incluido en cursos universitarios "que abarcan desde historia y antropología hasta economía y geografía". [5]
Antes de ganar reconocimiento internacional por Las venas abiertas de América Latina , Galeano fue comentarista de temas sociales y políticos, periodista, novelista, ensayista, historiador y también escritor de literatura infantil. [6]
Su obra abarca una amplia gama de géneros literarios, entre ellos el periodismo, el análisis político, el documental, la ficción y la historia. Al ser cuestionado sobre esta última, Galeano afirmó que no se identifica como historiador. “Soy un escritor que quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de toda América”, defendió Galeano, “pero especialmente de América Latina, tierra despreciada y entrañable”. [ cita requerida ]
Galeano escribió Las venas abiertas de América Latina en el contexto de la década de 1970, cuando dictaduras de derecha patrocinadas por Estados Unidos gobernaban en la mayoría de los países latinoamericanos. [7] [1] En ese momento, Galeano trabajaba en Uruguay como periodista y editor independiente, y en el departamento de publicaciones de la Universidad de la República . Dijo: "Me tomó cuatro años de investigación y recopilación de la información que necesitaba, y unas 90 noches escribir el libro". [8]
La publicación de Las venas abiertas en 1971 llegó en medio de un rápido proceso de militarización que tuvo profundas consecuencias en América Latina entre los años 1960 y 1970. [1] Este período de la historia de América Latina sigue influyendo en las transformaciones políticas, sociales y económicas que la región ha experimentado en las últimas cinco décadas. [1]
Este proceso de militarización se manifestó en forma de golpes militares, que fueron comunes en la región durante la década de 1960. Aunque algunos países latinoamericanos, como Argentina y Brasil, habían tenido historias complejas de dictaduras militares, este período se caracterizó por la integración regional y un carácter expansivo de la represión. [1] Las dictaduras latinoamericanas se alinearon bajo la doctrina de Seguridad Nacional antisoviética y anticomunista promovida por Estados Unidos durante la Guerra Fría. [1]
La integración de las dictaduras militares de América Latina se produjo a través de programas internacionales, como la Operación Cóndor , que buscaban erradicar de la región todas las influencias de la izquierda, el comunismo y el utopismo revolucionario. [1] Esta integración condujo a una violencia y represión generalizadas, y a un esfuerzo masivo para “destruir, torturar y hacer desaparecer” a la izquierda ideológica de la política latinoamericana. [1] [9]
Las venas abiertas de América Latina cuenta con un prólogo de la escritora chilena Isabel Allende , seguido de un prefacio de Galeano titulado “En defensa de la palabra” y una serie de agradecimientos. El libro tiene una introducción titulada “120 millones de niños en el ojo del huracán”, y luego se divide en tres partes: “Parte I: La pobreza de la humanidad como consecuencia de la riqueza de la tierra”; “Parte II: El desarrollo es un viaje con más naufragios que navegantes”; y “Parte III: Siete años después”.
Cada una de las dos primeras partes tiene subcategorías. La Parte I se divide en “La lujuria por el oro, la lujuria por la plata”, “El rey del azúcar y otros monarcas agrícolas” y “Las fuentes invisibles del poder”. La Parte II se divide en “Historias de muerte prematura” y “La estructura contemporánea del saqueo”. Por último, la Parte III se considera la conclusión del libro y fue escrita siete años después y anexada a ediciones posteriores.
En el libro, Galeano aborda temas como la explotación de los recursos naturales, la pobreza en América Latina y la “exportación” de riquezas hacia Europa. Sostiene que la transferencia de dichas riquezas solidificó el capitalismo y, en consecuencia, el desarrollo de Europa y Estados Unidos.
El libro también analiza el progreso que habían alcanzado las comunidades indígenas cuando llegaron los colonizadores y busca explicar por qué Occidente, al que Galeano llama el “Norte”, está desarrollado mientras que el Sur Global sigue subdesarrollado. Galeano también critica la corrupción de la “oligarquía criolla”, que se refiere al sistema político en el que la distribución del poder se concentra en unas pocas personas, a menudo pertenecientes a familias privilegiadas del período colonial. Galeano afirma que la oligarquía de América Latina está controlada por potencias extranjeras y ha contribuido a perpetuar la explotación de la región.
Las venas abiertas comienza con la época de la colonización europea de las Américas. Galeano narra cómo los hombres del conquistador español Hernán Cortés destruyeron la ciudad de Tenochtitlan , capital del Imperio mexica , y cómo el conquistador español Francisco Pizarro , después de recibir un rescate equivalente a dos habitaciones llenas de oro y plata para liberar al emperador inca Atahualpa , decidió matarlo. Galeano también analiza cómo la caña de azúcar traída por los españoles destruyó el paisaje ecológico de áreas considerables de Brasil y el Caribe. En su conjunto, la Parte I del libro se centra en los recursos naturales de América Latina y cómo su explotación generó riqueza para los europeos al tiempo que exacerbó la pobreza para los latinoamericanos. En esta sección Galeano también enfatiza el sufrimiento que significó la colonización europea para las comunidades indígenas, que fueron desposeídas de sus tierras, esclavizadas y asesinadas.
En la segunda parte, Galeano explica el origen del prolongado conflicto armado colombiano , impulsado por la riqueza generada por la explotación de la tierra y la producción de café, y cómo las ambiciones de la estadounidense United Fruit Company encendieron la guerra civil guatemalteca . También explica la historia de la violencia en México, comenzando con la ocupación estadounidense de la mitad de su territorio en 1848. A lo largo de esta parte, Galeano continúa narrando trágicos eventos históricos alentados por los Estados Unidos y las corporaciones que han llevado a la guerra, la pobreza y el sufrimiento. Galeano también explica cómo las empresas extranjeras tenían como objetivo el debilitamiento de los estados latinoamericanos para obtener acceso a sus recursos. Critica al capitalismo y sus instituciones, incluido el Fondo Monetario Internacional (FMI).
Por último, en la Parte III, escrita siete años después, Galeano resume los acontecimientos que han tenido lugar desde la publicación del libro. Sostiene que los hechos analizados en la segunda parte del libro siguen ocurriendo y que Estados Unidos sigue dominando la región. Concluye afirmando que la situación de América Latina ha seguido empeorando.
Galeano analiza el colonialismo en términos de las consecuencias negativas que tuvo en América Latina. Sostiene que el colonialismo dio paso al capitalismo violento, que, a su vez, trajo consigo discriminación, explotación de los recursos naturales y opresión. [ cita requerida ]
El colonialismo transformado en explotación imperialista es un tema importante del libro: “Es América Latina, la región de las vetas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros días, todo siempre se ha transmutado en capital europeo o, más tarde, capital norteamericano, y como tal se ha acumulado y se acumula en los centros de poder distantes”.
La teoría de la dependencia es el núcleo de Open Veins , que sostiene que el estatus de subdesarrollo del Sur Global no es un estado natural sino más bien el resultado de la explotación económica de dicha región por parte de los países desarrollados del Norte. [10]
La teoría de la dependencia se opone a la teoría de la modernización , que propone que la diferenciación, las instituciones especializadas y ciertos valores sociales son necesarios para que los países se desarrollen. Esta teoría supone que el patrón de modernización que adoptaron los países desarrollados fue el correcto, alentando a los países en desarrollo a seguir los pasos del Norte. [10] [11] Mientras que la teoría de la modernización considera únicamente los factores internos que afectan a la sociedad, la teoría de la dependencia tiene en cuenta tanto los factores internos como el papel que desempeña dicha sociedad en el contexto global. [11]
En Las venas abiertas se analiza la teoría de la dependencia argumentando que América Latina, desde los tiempos coloniales, ha sido saqueada por Europa y luego por los Estados Unidos, lo que explica por qué América Latina sigue siendo subdesarrollada. Galeano sostuvo que América Latina no era un ejemplo de subdesarrollo debido a la falta de modernización, sino más bien una víctima de la explotación de Europa y los Estados Unidos. [11] [10] “Nosotros perdimos; otros ganaron. Pero sucede que los que ganaron, ganaron porque nosotros perdimos”, afirmó Galeano.
América Latina tiene una larga historia de expresión de su cultura de resistencia a través de diversos medios; por ejemplo, durante la colonización, la tradición oral permitió a las comunidades indígenas compartir su disidencia. Desde el siglo XIX, esta actitud de resistencia encontró su expresión a través de escritores que se oponían abiertamente a las formas imperialistas de poder. [4]
En el siglo XX, esta noción se acompañó de un creciente sentimiento panamericanista y dio lugar a una literatura detallada que analizaba la cultura de resistencia de América Latina. Un tema común en este conjunto de trabajos fue la idea de una sociedad latinoamericana fragmentada como consecuencia de la opresión y la violencia. Las venas abiertas ejemplifica la literatura de resistencia de América Latina del siglo XX. [4]
Poco después de la publicación de Las venas abiertas , el libro ganó rápidamente popularidad en todos los países desarrollados, [5] pero por su perspectiva izquierdista el libro fue prohibido durante los gobiernos militares de derecha de Brasil , Chile , Argentina y Uruguay . [2]
La reseña de The Library Journal afirmó: "Bien escrito y apasionadamente expuesto, este es un estudio intelectualmente honesto y valioso". [ cita requerida ] Desde su publicación a principios de la década de 1970, Open Veins se ha enseñado ampliamente en universidades estadounidenses, incluso en cursos de geografía, economía, historia y antropología. [5]
En 2014, en un evento en Brasil en homenaje al autor en el 43 aniversario de la publicación del libro, Galeano expresó algunos arrepentimientos, diciendo
«Las venas abiertas pretendía ser un libro de economía política, pero yo no tenía todavía la formación ni la preparación necesarias... No sería capaz de volver a leer ese libro; me desmayaría. Para mí, esa prosa de la izquierda tradicional es extremadamente pesada y mi físico no la tolera». [5] [12]
Los opositores interpretaron esta declaración como una renuncia al libro y la consideraron una prueba de su inexactitud. Carlos Alberto Montaner , escritor cubano exiliado, respondió con un texto titulado: “Galeano se corrige y los idiotas pierden su Biblia”. [5]
Galeano describió a estos críticos como "gravemente enfermos de mala fe". En una entrevista de 2014 con Jorge Majfud , Galeano afirmó:
"El libro, escrito hace siglos, sigue vivo y vigente. Soy lo bastante honesto como para admitir que en este punto de mi vida el viejo estilo de escritura me parece bastante aburrido y que me resulta difícil reconocerme en él, ya que ahora prefiero ser cada vez más breve y libre de trabas". [13] [14]
En su análisis del impacto de Las venas abiertas , el director del Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Georgetown, Marc Chernik, afirmó que la cosmovisión de Eduardo Galeano en el libro ha tenido consecuencias transformadoras para toda una generación de intelectuales, estudiantes y políticos. Una consecuencia fue el surgimiento de un nuevo enfoque hacia las comunidades marginadas, que ya no eran percibidas como regiones “subdesarrolladas”, sino más bien como áreas que luchaban por superar el impacto negativo que la colonización y el imperialismo tuvieron en el subcontinente. [15] Este argumento, más tarde conocido como la teoría de la dependencia, fue presentado por varios autores, pero fue Galeano quien compartió la idea con toda la región. [15]
La autora mexicana Elena Poniatowska , ganadora del Premio Miguel de Cervantes 2013 , dijo en una entrevista con la BBC que lo que Galeano hizo en Las venas abiertas nunca se había hecho antes. "Reunió miles de las voces más olvidadas de América Latina", afirmó Poniatowska. [16] De manera similar, Jorge Volpi , otro autor mexicano, argumentó que Las venas abiertas es uno de los textos más influyentes escritos en América Latina durante el siglo XX y que "abrió los ojos de muchos escritores jóvenes y activistas políticos con respecto a la explotación de esta parte [Latinoamérica] del mundo". [16]
Las Venas Abiertas también fue y sigue siendo parte de la batalla de ideas iniciada durante la Guerra Fría , al convertirse en un símbolo de oposición a la intervención de Estados Unidos y otras potencias extranjeras en los asuntos latinoamericanos. [15]
En el prólogo de la edición de 1997, Isabel Allende afirmó que "después del golpe militar de 1973 no pude llevarme mucho: algo de ropa, fotos familiares, una pequeña bolsa de tierra de mi jardín y dos libros: una edición antigua de las Odas de Pablo Neruda y el libro de tapa amarilla, Las venas abiertas de América Latina ". [9] Allende afirma que el golpe militar de 1973 contra su tío y presidente chileno izquierdista Salvador Allende que dio lugar a la larga dictadura de Augusto Pinochet podría haberse predicho basándose en Las venas abiertas . El libro, argumenta, fue una prueba de que no existían "islas seguras" en América Latina y que el gobierno de Salvador Allende estaba "condenado desde el principio". [9]
El presidente venezolano Hugo Chávez le regaló al presidente estadounidense Barack Obama una copia en español de Las venas abiertas de América Latina en la V Cumbre de las Américas en 2009, [17] [18] [19] [20] como un intento de revitalizar el argumento del libro. Como resultado de esta exposición internacional, las ventas del libro aumentaron drásticamente: era el libro número 54.295 más popular en Amazon.com antes del evento, pero se convirtió en el segundo un día después. [21] [22] En opinión de El Espectador, las ideas centrales de Las venas abiertas no han podido recuperar la posición central que alguna vez tuvieron en los debates latinoamericanos sobre economía política y desarrollo. [15]
En el contexto ambiental, algunos han argumentado que la continua explotación de la tierra para el beneficio de unos pocos demuestra que el libro sigue siendo relevante. [23] Este argumento se basa en la primera parte del libro, "La pobreza de la humanidad como consecuencia de la riqueza de la tierra". [23]
Es más, la renuncia de Galeano al libro en 2014 no disminuyó el papel que éste desempeñó en la creación de conciencia sobre la desigualdad entre las interacciones entre el Norte Global y el Sur Global; los académicos han argumentado que Las venas abiertas tuvo un papel en el estímulo de los movimientos de integración en el Sur, incluida la formación del MERCOSUR . [23] [15]
Las venas abiertas también ha inspirado numerosas obras de arte y composiciones musicales. Entre ellas: el Memorial Latinoamericano en São Paulo, Brasil, un ensamblaje artístico del artista Oscar Niemeyer del que se destaca una gran escultura de una mano izquierda sangrando, que representa las “venas abiertas de América Latina”; [24] y la canción Las venas abiertas de América Latina del compositor Caio Facó , que toca la temática de la colonización en el ámbito cultural. [25] [26]
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