Ali Baba Bujang Lapok ( inglés : Ali Baba the Old Bachelor ) es una película de comedia en blanco y negro en idioma malayo de Singapur de 1961 dirigida, escrita y protagonizada porla leyenda de la pantalla grande de Malasia P. Ramlee y producida en Singapur por Malay Film Productions. Ltd. Basada libremente en la historia de Ali Baba de Las mil y una noches , la película es ocasionalmente autorreferencial y contiene elementos de comedia anárquica , comedia burlesca , sátira y farsa . El título incluye el sufijo Bujang Lapok porque es la tercera entrega de la serie de películas de comedia Bujang Lapok protagonizadas por el trío de P. Ramlee, S. Shamsuddin y Aziz Sattar . Esta película marcó el debut cinematográfico de Sarimah , quien continuaría con una larga carrera cinematográfica, y también se destaca como una de las pocas películas de P. Ramlee en las que interpreta al villano.
Ali Baba ( Aziz Sattar ) es un hombre pobre que no puede triunfar en la vida. Constantemente envía a su esposa a la casa de su hermano Kassim Baba para pedir prestada harina para poder comer, pero el tacaño Kassim Baba ( S. Shamsuddin ) está frustrado con su hermano y constantemente le recuerda a su esposa, Norsiah, la inutilidad de Ali Baba. Cuando Norsiah viene a pedir harina por enésima vez, Kassim Baba pierde los estribos y arremete contra ella enviándola a casa llorando. Ella culpa a Ali Baba por ponerla en esta situación y lo culpa a él por no hacer el esfuerzo de buscar trabajo. Ali Baba finalmente cede y sale al bosque a recoger leña, donde se topa con un grupo de 40 ladrones marchando por el bosque cargando botín y tesoros. Se esconde en un árbol y observa a su líder ( P. Ramlee ) parado frente a una cueva y canta un verso de palabras aparentemente sin sentido ( niat ingsun matek aji semar ngising , en realidad un poema en lengua javanesa ) que provoca que la entrada a la cueva abierto. Ali Baba espera hasta que todos los ladrones hayan abandonado la cueva antes de salir del árbol y usar las palabras mágicas para abrir la cueva. En el interior, descubre una variedad de riquezas y riquezas, pero solo se lleva una caja de monedas de oro.
Con las monedas de oro, Ali Baba puede devolverle a Kassim todo lo que le debe y vivir con mayor comodidad. Kassim Baba se siente abrumado por la curiosidad y molesta a Ali Baba para que le cuente cómo de repente se hizo rico. Ali Baba finalmente cede y le cuenta a Kassim sobre la cueva y el verso mágico para abrirla, pero antes de que pueda decirle el verso para cerrar la cueva, o sobre los ladrones que la usan, Kassim Baba se apresura a buscar la cueva.
Kassim, en su avaricia, intenta robar todo lo que hay en la cueva. Los ladrones regresan, encuentran la puerta de la cueva abierta y la cierran rápidamente. Kassim, que ha olvidado el cántico para reabrir la puerta, queda atrapado y atrapado. Kassim intenta detenerlo, pero los ladrones finalmente lo matan. Cuando Kassim no regresa a casa, Ali Baba se escapa a la cueva, donde encuentra los restos de sus hermanos. Recoge a Kassim y lo cose sobornando al zapatero de la ciudad, Apek, para que lo haga.
Los ladrones finalmente se enteran del extraño "trabajo" de Apek e identifican a Kassim Baba como el hombre que habían matado. Los ladrones planean robar en su casa, que ahora está bajo la protección de Ali Baba. Este intento fracasa dos veces gracias a la interferencia de Marjina, la nueva sirvienta de Ali Baba. El líder de los ladrones, enfurecido por la incompetencia de sus hombres, decide buscar él mismo la casa. Una vez que lo encuentra, se hace pasar por un comerciante de aceite que visita la casa de Ali Baba, mientras sus ladrones se esconden en tinajas de aceite que se guardan en el patio. Marjina descubre a los ladrones ocultos y, con la ayuda de la esposa de Ali Baba y su cuñada viuda, vierte aceite hirviendo en todos los frascos individuales. Después de que todos los ladrones son derrotados, Marjina ataca y mata al propio líder. Ali Baba, agradecido por su lealtad, la libera.
Aunque Ali Baba Bujang Lapok está filmada como una pieza de época ambientada en un país no identificado con una apariencia de Medio Oriente (aunque podría ser Irak , Bagdad ), está llena de anacronismos deliberados que se utilizan para hacer humor. Entre ellos se encuentran las apariciones de bicicletas , motos , camiones , una scooter Vespa , teléfonos y pistolas (especialmente una batea ). Cuando están de permiso, los 40 ladrones también se visten como varios personajes anacrónicos, entre ellos un vaquero , un juez con peluca y un soldado japonés de la Segunda Guerra Mundial .
Además, los 40 ladrones parecen funcionar como un verdadero negocio, ofreciendo a sus miembros beneficios de salud, bonificaciones basadas en el desempeño y pago de horas extras. Al igual que los elementos anacrónicos anteriores, estos se interpretan con fines humorísticos (por ejemplo, el líder de los ladrones rechaza un trabajo porque el domingo es un día festivo, y cuando el solicitante furioso amenaza con encontrar otros ladrones, el líder advierte que si lo hace, los ladrones El sindicato tomará medidas).
Además, la película también se destaca por burlarse del estatus legal del cannabis y el opio en la entonces Malaya británica con un efecto humorístico. Se muestra en una escena en la que Marjina está comprando belacan en el mercado de la ciudad, donde el vendedor afirma que vender cannabis y opio es legal pero belacan es ilegal, ya que se contrabandea desde Malaya, a pesar de que el estatus legal real de esos tres artículos en malaya es lo contrario y las palabras ganja y candu fueron silenciadas por un contrabandista de pasta de camarones.
Los carteles también estaban escritos en escritura jawi .