Alfred I. Tauber (nacido en 1947) es un filósofo e historiador de la ciencia estadounidense que, de 1993 a 2010, se desempeñó como director del Centro de Filosofía e Historia de la Ciencia de la Universidad de Boston en la Universidad de Boston .
Tauber ha publicado extensamente sobre la biomedicina de los siglos XIX y XX , el desarrollo de la inmunología moderna , la relación médico-paciente y los estudios científicos contemporáneos. Recibió en 2008 la Medalla de Ciencias de la Universidad de Bolonia en Bolonia, Italia , y Doctor honoris causa en Filosofía por la Universidad de Haifa en Haifa, Israel , en 2011. Desde 2013 ha sido presidente de la junta de gobernadores de la Universidad de Haifa. [1]
Las publicaciones clave de Tauber se dividen en tres áreas: Publicó el primer estudio filosófico de la inmunología contemporánea, The Immune Self: ¿teoría o metáfora? (Cambridge 1994), que se convirtió en la segunda monografía de un cuarteto que rastrea el desarrollo teórico de esta ciencia. En estos trabajos y en varios artículos críticos, ha argumentado que el paradigma predominante del yo/no yo modela inadecuadamente la tolerancia inmune y enfatiza demasiado la defensa del huésped a expensas de las relaciones ecológicas cooperativas. Al defender una visión cognitiva de las funciones inmunes, presenta la autoinmunidad fisiológica y las relaciones simbióticas como marcos inmunes alternativos para modelar la inmunidad normal. Su Immunity: The Evolution of an Idea (Oxford 2017) resume esta interpretación.
En ética médica, Tauber se ha centrado en la relación médico-paciente: en Confesiones de un curandero (MIT 1999), promovió el estatus fundacional de la ética de la medicina y así colocó firmemente a la ciencia y la tecnología al servicio del mandato moral de la medicina. cuidado de la salud . Patient Autonomy and the Ethics of Responsibility (MIT Press 2005) amplió este argumento con una descripción de " autonomía relacional " para definir el estatus moral del paciente, junto con la defensa de una medicina centrada en el paciente.
Su tercera área de interés se ha centrado en la sustitución de nociones cosificadas de la ciencia por una epistemología completamente fusionada con intereses e intenciones centradas en el ser humano. Al buscar una comprensión integral de la práctica y aplicación científica, Tauber aboga por una " epistemología moral ", una filosofía que se basa en el colapso de la distinción hecho/valor para definir la interacción de varios valores en la diversidad de metodologías e interpretaciones de la ciencia. Más específicamente, le preocupa la naturaleza del conocimiento que traduce el conocimiento objetivo en significado personal. Su libro Thoreau and the Moral Agency of Knowing (California, 2001) ilustra el carácter compuesto de la identidad personal que presenta este enfoque, en el que la agencia moral define ampliamente la identidad personal. Estos estudios se han ampliado en críticas a las representaciones psicoanalíticas del ego que colocan a Freud en diálogos imaginados con filósofos de su propia época en Freud, el filósofo reacio (Princeton 2010) y con Adorno, Heidegger y Wittgenstein en Réquiem por el ego (Stanford). 2013).
Aunque principalmente enseñaba y escribía sobre estudios científicos y bioética , Tauber se formó originalmente como bioquímico y hematólogo y ha publicado más de 125 publicaciones de investigación en bioquímica y biología celular .
Desde 2004, Tauber ha ocupado una cátedra visitante a tiempo parcial en la Universidad de Tel Aviv en Tel Aviv, Israel , donde enseña en el Instituto Cohn de Historia de la Ciencia y las Ideas.
Tauber está casado con Paula Fredriksen [1], profesora emérita de apreciación de las Escrituras William Goodwin Aurelio en la Universidad de Boston.
Las actividades extracurriculares de Alfred Tauber se centran en 1) Amuta Moshe Hess, una organización benéfica que fundó y que brinda servicios a personas con discapacidad mental en Israel; 2) Avaloch Farm Music Institute establecido en Boscawen, New Hampshire, para fomentar el desarrollo de conjuntos profesionales de música de cámara y la composición de nueva música clásica [2]; y 3) Molad, el Centro para la Renovación de la Democracia Israelí, donde es presidente de la junta directiva [3].