Alexandru Macedonski ( pronunciación rumana: [alekˈsandru mat͡ʃeˈdonski] ; también traducido como Al. A. Macedonski , Macedonschi o Macedonsky ; 14 de marzo de 1854 - 24 de noviembre de 1920) fue un poeta, novelista, dramaturgo y crítico literario rumano, conocido especialmente por haber promovido el simbolismo francés en su país natal y por liderar el movimiento simbolista rumano durante sus primeras décadas. Precursor de la literatura modernista local , es el primer autor local en haber utilizado el verso libre , y algunos afirman que fue el primero en la literatura europea moderna . Dentro del marco de la literatura rumana , Macedonski es visto por los críticos como el segundo poeta nacionalista después de Mihai Eminescu ; como líder de una tendencia cosmopolita y esteticista formada en torno a su revista Literatorul , se opuso diametralmente al tradicionalismo introspectivo de Eminescu y su escuela.
Debutando como neorromántico en la tradición valaca , Macedonski pasó por la etapa realista - naturalista considerada "poesía social", mientras adaptaba progresivamente su estilo al simbolismo y al parnasianismo , e intentó repetidamente, pero sin éxito, imponerse en el mundo francófono . A pesar de haber teorizado sobre el "instrumentalismo", que reaccionaba contra las pautas tradicionales de la poesía, mantuvo una conexión de por vida con el neoclasicismo y su ideal de pureza. La búsqueda de la excelencia de Macedonski encontró su principal expresión en su motivo recurrente de la vida como una peregrinación a La Meca , notablemente utilizado en su ciclo Noches aclamado por la crítica . Las etapas estilísticas de su carrera se reflejan en las colecciones Prima verba , Poezii y Excelsior , así como en la novela de fantasía Thalassa, Le Calvaire de feu . En la vejez, se convirtió en el autor de rondeles , conocidos por su visión distante y serena de la vida, en contraste con su combatividad anterior.
En paralelo a su carrera literaria, Macedonski fue funcionario público, en particular ejerció como prefecto en Budjak y Dobruja del Norte a finales de la década de 1870. Como periodista y militante, su lealtad fluctuó entre la corriente liberal y el conservadurismo , involucrándose en polémicas y controversias de la época. De la larga serie de publicaciones que fundó, Literatorul fue la más influyente, en particular albergó sus primeros conflictos con la sociedad literaria Junimea . Estos apuntaban a Vasile Alecsandri y especialmente a Eminescu, su contexto y tono se convirtieron en la causa de una importante ruptura entre Macedonski y su público. Esta situación se repitió en años posteriores, cuando Macedonski y su revista Forța Morală comenzaron a hacer campaña contra el dramaturgo junimista Ion Luca Caragiale , a quien acusaron falsamente de plagio . Durante la Primera Guerra Mundial , el poeta agravió a sus críticos al apoyar a las Potencias Centrales contra la alianza de Rumania con el bando de la Entente . Su biografía también estuvo marcada por un interés duradero en el esoterismo , numerosos intentos de ser reconocido como inventor y un entusiasmo por el ciclismo .
Descendiente de una familia política y aristocrática, el poeta era hijo del general Alexandru Macedonski, que se desempeñó como ministro de Defensa , y nieto del rebelde de 1821 Dimitrie Macedonski . Tanto su hijo Alexis como su nieto Soare fueron pintores conocidos.
La familia paterna del poeta había llegado a Valaquia a principios del siglo XIX. De origen eslavo meridional , según George Călinescu, descendían de insurgentes serbios en la Macedonia gobernada por los otomanos . [1] Sin embargo, según Radu Florescu eran de origen búlgaro . [2] Según el historiador rumano Constantin Velichi, su abuelo era búlgaro y luego se rumanizó . [3]
El abuelo de Alexandru, Dimitrie, y el hermano de Dimitrie, Pavel, participaron en el levantamiento de 1821 contra la administración fanariota , y en alianza con la Filiki Eteria ; Dimitrie fue objeto de controversia cuando, durante la etapa final de la revuelta, se puso del lado de la Eteria en su enfrentamiento con el líder valaco Tudor Vladimirescu , tomando parte activa en el asesinato de este último. [4] Ambos hermanos Macedonski tuvieron carreras en las fuerzas militares valacas, en un momento en que el país estaba gobernado por enviados imperiales rusos , cuando el régimen orgánico Regulamentul reconoció a la familia como perteneciente a la nobleza de Valaquia. [5] Dimitrie se casó con Zoe, la hija de un oficial étnico ruso o polaco ; su hijo, Alexandru, educado en Rusia, ascendió en la jerarquía militar y política, uniéndose a las Fuerzas Terrestres unificadas después de que su aliado político, Alexander John Cuza , fuera elegido Domnitor y los dos principados del Danubio se convirtieran en la Rumania unificada . [6] Tanto el tío del oficial, Pavel [1], como su hermano Mihail [7] eran poetas aficionados.
La madre de Macedonski, Maria Fisența (también Vicenț o Vicența ), provenía de un entorno aristocrático, siendo descendiente de boyardos de Oltenia . [8] A través de su padre, es posible que descendiera de inmigrantes rusos que habían sido absorbidos por la nobleza de Oltenia. [9] Maria había sido adoptada por el boyardo Dumitrache Pârâianu, y la pareja había heredado las propiedades de Adâncata y Pometești en Goiești , en el valle de Amaradia . [10]
Tanto el poeta como su padre estaban insatisfechos con los relatos sobre su linaje, contradiciéndolos con un relato que los investigadores han llegado a considerar falso. [11] Aunque eran seguidores de la Iglesia Ortodoxa Rumana , los Macedonskis rastrearon su origen hasta la nobleza lituana portadora de Rogala de la extinta Mancomunidad Polaca-Lituana . [12] Si bien el escritor perpetuó la afirmación de su padre, es posible que también se enorgulleciera de investigar sus raíces balcánicas : según el historiador literario Tudor Vianu , quien, cuando era joven, fue miembro de su círculo, esta tendencia está atestiguada por dos de los poemas de Macedonski de la década de 1880, donde los eslavos del sur aparecen como íconos de la libertad. [13] El historiador literario contemporáneo de Vianu, George Călinescu , postuló que, aunque la familia había sido absorbida por la mayoría étnica y cultural, el origen del poeta sirvió para enriquecer la cultura local al vincularla con una tradición " tracia " y el espíritu de "aventureros". [14]
La familia se mudó a menudo, siguiendo los destinos del general Macedonski. Nacido en Bucarest , Macedonski-son fue el tercero de cuatro hermanos, la mayor de los cuales era una hija, Caterina. [15] Antes de los seis años, era un niño enfermizo y nervioso, que se dice que tenía rabietas regulares . [16] En 1862, su padre lo envió a la escuela en Oltenia, y pasó la mayor parte del tiempo en la región de Amaradia. [17] La nostalgia que sentía por el paisaje más tarde lo hizo considerar escribir un ciclo de Amărăzene ("Amaradianos"), del cual solo se completó un poema. [17] Asistía a la escuela secundaria Carol I en Craiova y, según su registro oficial, se graduó en 1867. [18]
El padre de Macedonski ya era conocido como un comandante autoritario y, durante su estancia en Târgu Ocna , se enfrentó a un motín que solo su esposa pudo detener suplicando a los soldados (un episodio que impresionó al futuro poeta). [19] Un padre severo, tomó parte activa en la educación de sus hijos. [20] Habiendo servido brevemente como Ministro de Defensa , el general fue despedido misteriosamente por Cuza en 1863, y su pensión se convirtió en el tema de un escándalo político. Terminó solo bajo el gobierno de Carol I , el sucesor de Cuza en los Hohenzollern , cuando el Parlamento votó en contra de aumentar la suma al nivel exigido por su destinatario. [21] Habiendo conservado una impresión negativa del plebiscito de 1866, durante el cual se había confirmado el destronamiento de Cuza, [22] Macedonski siguió siendo un oponente comprometido del nuevo gobernante. De joven y adulto, trató de revivir la causa de su padre e incluyó alusiones a la injusticia percibida en al menos un poema. [21] Después de pasar los últimos meses de su vida protestando contra las autoridades, Macedonski-padre enfermó y murió en septiembre de 1869, dejando a su familia especulando que había sido asesinado por rivales políticos. [23]
Macedonski abandonó Rumania en 1870, viajó por Austria-Hungría y pasó un tiempo en Viena , antes de visitar Suiza y posiblemente otros países; según un relato, fue aquí donde pudo haber conocido (y desagradado) a su poeta rival Mihai Eminescu , en ese momento estudiante vienés. [24] La visita de Macedonski estaba destinada a ser una preparación para ingresar a la Universidad de Bucarest , pero pasó gran parte de su tiempo en el ambiente bohemio , buscando entretenimiento y participando en escapadas románticas. [25] Sin embargo, se oponía a las opciones de estilo de vida de las personas de su edad, afirmando que participaban en "orgía tras orgía". [26] Alrededor de esa fecha, el joven autor había comenzado a perfeccionar un estilo fuertemente influenciado por el Romanticismo , y en particular por sus predecesores valacos Dimitrie Bolintineanu e Ion Heliade Rădulescu . [24] [27] Estuvo un tiempo en Estiria , en Bad Gleichenberg , una estancia que, según cree George Călinescu, puede haber sido el resultado de una recomendación médica para ayudarle a contrarrestar el nerviosismo excesivo. [28] El paisaje de allí le inspiró a escribir una oda . [29] También en 1870, publicó sus primeras letras en la revista Telegraful Român de George Bariț , con sede en Transilvania . [30]
Al año siguiente, se fue a Italia, donde visitó Pisa , Florencia , Venecia y posiblemente otras ciudades. [31] Sus registros del viaje indican que se enfrentó a dificultades financieras y acosado por la enfermedad. [32] Macedonski también afirmó haber asistido a conferencias universitarias en estas ciudades y haber pasado un tiempo significativo estudiando en la Universidad de Pisa , pero esto sigue siendo incierto. [33] Finalmente regresó a Bucarest, donde ingresó en la Facultad de Letras (a la que nunca asistió regularmente). [34] Según Călinescu, Macedonski "no sentía la necesidad" de asistir a clases, porque "un hombre tan joven esperará que la sociedad le rinda sus homenajes". [35] Estuvo nuevamente en Italia durante la primavera de 1872, poco después de publicar su volumen debut Prima verba ( en latín , "Primera palabra"). [36] Habiendo escrito también una pieza anti-Villancico, publicada en Telegraful Român durante 1873, Macedonski supuestamente temía represalias políticas y decidió hacer otra visita a Estiria e Italia mientras se evaluaba su caso. [37] Fue en Italia donde conoció al musicólogo francés Jules Combarieu , con quien mantuvo correspondencia esporádica durante las décadas siguientes. [38]
Durante ese período, Macedonski se interesó por la escena política y el periodismo político, primero como simpatizante de la corriente liberal-radical —que, en 1875, se organizó en torno al Partido Nacional Liberal— . En 1874, de regreso en Craiova, Macedonski fundó una sociedad literaria de corta duración conocida como Junimea , un título que, a propósito o sin saberlo, copió el de la influyente asociación conservadora con la que luego se pelearía. [39] Fue entonces cuando conoció al periodista y pedagogo Ştefan Velescu , un encuentro presenciado por el alumno de Velescu, el futuro periodista liberal Constantin Bacalbaşa, quien lo registró en sus memorias . [40] La revista Oltul , que él había ayudado a fundar y que mostraba una agenda liberal, continuó publicándose hasta julio de 1875, y presentó las traducciones de Macedonski de Pierre-Jean de Béranger , Hector de Charlieu y Alphonse de Lamartine , así como su debut en la escritura de viajes y cuentos. [41] A los 22 años, trabajó en su primera obra de teatro, una comedia titulada Gemenii ("Los gemelos"). [42] En 1874 llamó la atención del joven periodista futuro dramaturgo Ion Luca Caragiale , quien lo satirizó en artículos para la revista Ghimpele , ridiculizando su afirmación de ascendencia lituana y finalmente convirtiéndolo en el personaje Aamsky , cuya carrera ficticia termina con su muerte por agotamiento causado por contribuir "al desarrollo político del país". [43] Este fue el primer episodio de una intensa polémica entre las dos figuras. Reflexionando sobre este período en 1892, Macedonski describió a Caragiale como un "joven ruidoso" de " razonamiento sofisticado ", cuyo público objetivo se encontraba en los " jardines de cerveza ". [44]
En marzo de 1875, Macedonski fue arrestado bajo cargos de difamación [45] o sedición . [46] Durante casi un año antes, él y Oltul habían tomado parte activa en la campaña contra el Partido Conservador y su líder, el primer ministro Lascăr Catargiu . En este contexto, había exigido que el hombre común "se levantara con las armas en sus manos y quebrara tanto a los agentes del gobierno como al gobierno", siguiendo con mensajes similares dirigidos al Domnitor . [47] Fue llevado a la prisión Văcărești de Bucarest y confinado allí durante casi tres meses. Apoyado por la prensa liberal y defendido por los abogados proliberales más prestigiosos ( Nicolae Fleva entre ellos), Macedonski se enfrentó a un juicio con jurado el 7 de junio, siendo finalmente absuelto de los cargos. [48] Según se informa, la población de Bucarest organizó una celebración espontánea del veredicto. [49]
En 1875, después de que Carol le asignara el puesto de primer ministro al liberal nacional Ion Emanuel Florescu , Macedonski se embarcó en una carrera administrativa. El poeta se sintió molesto por no haber sido incluido en la lista del liberal nacional para el sufragio de 1875. [50] Este desencanto lo llevó a un breve conflicto con el joven liberal Bonifaciu Florescu , solo para unirse a él poco después en la edición de la revista Stindardul , junto con Pantazi Ghica y George Fălcoianu. [46] La publicación siguió la línea de Nicolae Moret Blaremberg , que se hizo famoso por su agenda radical y republicana . [50] Ghica y Macedonski siguieron siendo amigos cercanos hasta la muerte de Ghica en 1882. [51]
El nuevo gabinete lo nombró finalmente prefecto de la región de Bolgrad , en Budjak (en ese momento parte de Rumania). Paralelamente, publicó su primera traducción, una versión de Parisina , un poema épico de Lord Byron de 1816 , [52] y completó las obras originales Ithalo y Calul arabului ("El caballo del árabe"). [53] También habló en el Ateneo Rumano , presentando sus puntos de vista sobre el estado de la literatura rumana (1878). [54] Su tiempo en el cargo terminó con el estallido de la guerra ruso-turca . En ese momento, los voluntarios rusos se concentraron en la frontera de Budjak, solicitando a las autoridades rumanas el derecho de libre paso hacia el Principado de Serbia . El primer ministro liberal nacional Ion Brătianu , que estaba negociando una alianza antiotomana, envió señales a Macedonski para que los dejara pasar, pero el prefecto, obedeciendo la recomendación oficial del ministro del Interior George D. Vernescu , decidió no hacerlo y, en consecuencia, fue despojado de su cargo. [35]
Aún decidido a seguir una carrera en la prensa, Macedonski fundó una serie de revistas sin éxito con contenido patriótico y títulos como Vestea ("El anuncio"), Dunărea ("El Danubio "), Fulgerul ("El relámpago") y, después de 1880, Tarara (una onomatopeya equivalente a "Toodoodoo"). [55] Su historia está conectada con la de la guerra ruso-turca, al final de la cual la participación rumana en el lado ruso resultó en su independencia. [56] Macedonski permaneció comprometido con la causa antiotomana y, unos treinta años después, declaró: "¡No queremos a Turquía en Europa !" [57]
En 1879, el poeta, que siguió criticando a Carol, había cambiado varias veces de bando entre los liberales nacionales y los conservadores de la oposición. [35] Ese año, mientras que Budjak fue cedido a Rusia y el norte de Dobruja se integró en Rumania, el gabinete de Brătianu lo nombró administrador de la Sulina plasă y del delta del Danubio . Anteriormente se había negado a ser nombrado interventor en el condado de Putna , creyendo que tal nombramiento estaba por debajo de su capacidad, y había perdido un nombramiento liberal nacional en Silistra cuando el sur de Dobruja fue otorgado al Principado de Bulgaria . [35] Durante este corto intervalo en el cargo, viajó a la Isla de las Serpientes en el Mar Negro ; su aprecio por el lugar lo motivó más tarde a escribir la novela de fantasía Thalassa, Le Calvaire de feu y el poema Lewki . [58]
En la década de 1880 se produjo un punto de inflexión en la carrera de Alexandru Macedonski. Vianu señala que se produjeron cambios en la relación del poeta con su público: "La sociedad reconoce en él al inconformista. [...] El hombre se vuelve singular; la gente empieza a hablar de sus rarezas". [59] La presunta frustración de Macedonski al ser percibido de esta manera, señala Vianu, puede haberlo acercado a la idea de poète maudit , teorizada anteriormente por Paul Verlaine . [60] En este contexto, había puesto su mira en promover la "poesía social", la fusión entre el lirismo y el militancia política. [61] Mientras tanto, según Călinescu, sus ataques a los liberales y los "tontos insultos que dirigía al trono [de Rumania]" habían arruinado efectivamente su propia oportunidad de avance político. [35]
En enero de 1880, lanzó su publicación más influyente y duradera, Literatorul , que también fue el punto focal de su círculo cultural ecléctico y, en años posteriores, de la escuela simbolista local . En su primera versión, la revista fue coeditada por Macedonski, Bonifaciu Florescu y el poeta Th. M. Stoenescu. [62] Florescu se separó del grupo poco después, debido a un desacuerdo con Macedonski, y más tarde fue atacado por este último por supuestamente acumular puestos académicos. [63] Literatorul tuvo como objetivo irritar las sensibilidades junimistas desde su primer número, cuando declaró su desagrado por el "prejuicio político en la literatura". [64] Esto fue muy probablemente una alusión a las opiniones de la figura junimista Titu Maiorescu , siendo acompañada más tarde por ataques explícitos contra él y sus seguidores. [65] Un éxito temprano para la nueva revista fue la cálida recepción que recibió de Vasile Alecsandri , un poeta romántico y junimista ocasional a quien Macedonski idolatraba en ese momento, y la colaboración del popular autor de memorias Gheorghe Sion . [66] Otra figura de ese tipo fue el intelectual VA Urechia , a quien Macedonski nombró presidente de la Sociedad Literatorul . [67] En 1881, el ministro de Educación Urechia le otorgó a Macedonski la medalla Bene-Merenti de primera clase, [68] aunque, enfatiza Călinescu, el poeta solo había totalizado 18 meses de servicio público. [35] En esa época, Macedonski supuestamente había comenzado a cortejar a la actriz Aristizza Romanescu , quien rechazó sus avances, dejándolo poco entusiasmado con los asuntos amorosos y poco dispuesto a buscar compañía femenina. [69]
Paralelamente, Macedonski utilizó la revista para dar a conocer su desacuerdo con la principal voz junimista , Convorbiri Literare . Entre el grupo de colaboradores, varios ya habían sido víctimas de la ironía de Maiorescu: Sion, Urechia, Pantazi Ghica y Petru Grădișteanu. [70] Si bien acogió con satisfacción el debut de su colaborador, el novelista y poeta parnasiano - neoclásico Duiliu Zamfirescu , [66] Macedonski atacó repetidamente a su principal exponente, el poeta conservador Eminescu, afirmando no entender su poesía. [71] Sin embargo, Literatorul también estuvo abierto a contribuciones de algunos afiliados de Convorbiri Literare (Zamfirescu, Matilda Cugler-Poni y Veronica Micle ). [72]
En noviembre de 1880, las obras de Macedonski Iadeș! ("¡Hueso de la suerte!", una comedia impresa por primera vez en 1882) y Unchiașul Sărăcie ("Pobreza del anciano") se estrenaron en el Teatro Nacional de Bucarest . [73] En una señal de aprobación gubernamental, esto fue seguido por el nombramiento de Macedonski para un cargo administrativo menor, como Inspector de Monumentos Históricos. [74] Sin embargo, ambas obras no lograron imponerse a la percepción pública y fueron retiradas del programa en 1888. [75] Călinescu afirma que, aunque Macedonski afirmó más tarde haber enfrentado siempre la pobreza, su trabajo en la administración, junto con otras fuentes de ingresos, le aseguraron una existencia cómoda. [76]
En 1881, Macedonski publicó una nueva colección de poesía titulada Poezii , que lleva el año "1882" en su portada original. [77] Alejándose nuevamente del liberalismo, Macedonski buscó hacerse aceptar por Junimea y Maiorescu. [78] En consecuencia, asistió a las sesiones de Junimea y dio una lectura pública de Noaptea de noiembrie ("Noche de noviembre"), la primera pieza publicitada en su ciclo de toda la vida Noches . [79] Se dice que le valió los elogios del historiador y poeta Bogdan Petriceicu Hasdeu , quien, aunque era antijunimista , estaba entre el público. [80] A pesar de los rumores según los cuales había aplaudido a Macedonski, el propio Maiorescu no se impresionó y dejó un relato poco entusiasta del evento en su diario privado. [81]
El conflicto abierto de Macedonski con Junimea comenzó en 1882, cuando se enfrascó en una polémica publicitada con Alecsandri. [82] Se encendió cuando, a través de los artículos de Macedonski, Literatorul criticó a Alecsandri por aceptar premios de la Academia Rumana a pesar de ser su miembro, [83] y más tarde involucró a Sion (cuyas respuestas en nombre de la academia fueron ridiculizadas por Macedonski). [84] Macedonski también se distanció del estilo de Alecsandri, publicando un "análisis crítico" de su poesía en un número de Literatorul . [85] A su vez, Alecsandri humilló a su joven rival al retratarlo como Zoilo , el prototipo de los calumniadores, y a él mismo como el poeta modelo Horacio en la obra de 1883 Fântâna Blanduziei . [86] Finalmente ambos se reconciliaron y Macedonski volvió a hablar de Alecsandri como su predecesor ideológico y estilístico. [87]
En abril de 1882, Eminescu también había respondido a Macedonski en el diario Timpul , refiriéndose a un poeta anónimo que "apenas termina la escuela secundaria, viene a Bucarest vendiendo chucherías y maquillaje [y entra en] el comercio literario". Reprochando los ataques de Macedonski a Alecsandri, Eminescu hace un comentario nacionalista sobre el joven poeta que lleva "los instintos bastardos de esos extranjeros que fueron rumanizados ayer", y le atribuye "la fisonomía de un peluquero". [88] A través de los artículos de Petru Th. Missir , Convorbiri Literare le dio a Poezii una crítica negativa, considerada "malévola" por el historiador literario Mircea Anghelescu. [89] En el otro extremo del espectro político y cultural, Macedonski se enfrentó a la oposición de los intelectuales atraídos por el socialismo , en particular los editores de Contemporanul Constantin Mille e Ioan Nădejde, con quienes se involucró en una extensa polémica. [90]
Mientras tanto, Macedonski publicó su propia obra de teatro, que tenía a Cuza como personaje principal y que llevaba el título homónimo de Cuza-Vodă , [75] y completó traducciones para Literatorul —de Maurice Rollinat , a quien ayudó a imponer como principal referencia cultural en el simbolismo rumano, y del poeta griego Akhillefs Paraskhos. [91] En 1883, también contribuyó con su primer cuento en forma de boceto , Casa cu nr. 10 ("La casa del número 10"). [92] A principios de 1883, se casó con Ana Rallet-Slătineanu. [93] Rica y supuestamente emparentada con aristócratas rumanos, [94] ella le daría cinco hijos en total: el pintor Alexis era el mayor, seguido de Nikita; los tres más jóvenes eran dos varones (Panel y Constantin Macedonski) y una hija, Anna (también conocida como Nina). [95] A pesar de su estilo de vida heterosexual, Macedonski siguió siendo un admirador declarado de las bellezas masculinas, y se rumoreaba que era un homosexual encubierto. [24]
En julio de 1883, Macedonski emprendió una de sus acciones antijunimistas más controvertidas. Ese mes, Literatorul publicó un epigrama firmado con el seudónimo Duna , [87] ridiculizando a un autor anónimo que había perdido la cabeza. Mihai Eminescu, a quien muchos ya habían llegado a ver como el poeta nacional de Rumania , había desarrollado para entonces un trastorno mental que se había hecho conocido por el público en general. Desde ese momento, se ha creído generalmente que Macedonski era Duna , y como resultado, se enfrentó a muchas críticas tanto de lectores como de comentaristas. [96] [24] [97] La intensa campaña de prensa anti- Literatorul se inició en agosto, cuando el escritor Grigore Ventura publicó un artículo condenando la actitud de Macedonski (publicado en el periódico L'Indépendance Roumaine de Bucarest ), a lo que Macedonski respondió en el órgano liberal nacional Românul . [98] Se dice que durante una velada, Macedonski fue atacado por partidarios anónimos de Eminescu. [99] Su conflicto anterior con Nădejde también se vio afectado por esta renovada controversia: aunque se oponían a las políticas junimistas , los socialistas de Contemporanul expresaron su admiración por el arte de Eminescu. [100]
A finales de 1883, Macedonski y sus amigos inauguraron la estatua de su mentor Bolintineanu, obra de Ion Georgescu, en el vestíbulo del Teatro Nacional. Las circunstancias en las que esto ocurrió levantaron sospechas de que se había cometido un delito; por este motivo, Macedonski fue ridiculizado por su antiguo amigo Zamfirescu en el periódico România Liberă , lo que le dejó amargado. [101] Călinescu propone que, aunque los partidarios de Macedonski invocaron tales reacciones negativas como una señal de que su mentor había sido marginado, Macedonski había expresado su insatisfacción con el entorno cultural mucho antes de ese momento, y seguía siendo una figura respetada incluso después de que ocurrieran los incidentes. [102]
Tras ser despojado de su cargo administrativo por el nuevo gabinete de Brătianu, [103] Macedonski enfrentó dificultades financieras y se vio obligado a mudarse a una casa en las afueras de Bucarest, y más tarde se mudó entre casas en el norte de Bucarest. [104] Según Călinescu, el poeta continuó cultivando el lujo e invirtió apasionadamente en las artes decorativas , aunque su fuente de ingresos, aparte de la supuesta ayuda "de las casas gobernantes [europeas]", sigue siendo un misterio. [105] Argumentando que Macedonski "siempre necesitaba dinero" para usar en sus artículos de lujo, el poeta Victor Eftimiu afirmó: "No rehuía enviar notas enfáticas a los potentados de su época [...], halagando a algunos, amenazando a otros. Casaba o simplemente apareaba a algunos de sus discípulos con mujeres ancianas y ricas, y luego exprimia sus activos". [106]
Macedonski finalmente abandonó Rumania en 1884 y visitó París . En su camino, pasó por Craiova, donde conoció al aspirante a escritor Traian Demetrescu , cuyas obras ya había presentado en Literatorul y que se convertiría en su amigo y protegido. Demetrescu recordó más tarde que se sintió presa de "temblores de emoción" al ver por primera vez a Macedonski. [107] En Francia, Macedonski estableció contactos dentro del entorno literario francés y comenzó a colaborar con publicaciones literarias francesas o francófonas , incluidas las plataformas simbolistas belgas La Wallonie y L'Élan littéraire . [108] Su colaboración con La Wallonie junto a Albert Mockel , cree Tudor Vianu, convierte a Alexandru Macedonski en uno de los integrantes de la ola original de simbolistas europeos. [109] Esta adaptación al simbolismo también se basó en su marcada francofilia , que a su vez complementó sus tendencias hacia el cosmopolitismo . [24] [110] Se opuso a Carol I, a quien, en 1881, se le había concedido la Corona del Reino de Rumania . Además de su admiración por Cuza y los revolucionarios valacos de 1848 , el poeta objetó la simpatía del rey por el principal rival de Francia, el Imperio alemán . [111] En enero de 1885, después de haber regresado del viaje, anunció su retiro de la vida pública, afirmando que la influencia alemana y sus exponentes en Junimea habían "conquistado" la cultura rumana , [112] y repitiendo su afirmación de que Eminescu carecía de valor. [113]
Mientras tanto, Literatorul dejó de imprimirse, aunque se siguieron publicando nuevas series a intervalos irregulares hasta 1904 (cuando dejó de publicarse por completo). [114] Se dice que la revista era odiada por el público, lo que provocó que Macedonski, Stoenescu, Florescu, Urechia y el educador Anghel Demetriescu intentaran revivirla como Revista Literară ("La revista literaria", publicada durante unos meses en 1885). [115] El poeta intentó establecer otras revistas, todas ellas de corta duración, y, en 1887, entregó a imprenta su novela naturalista Dramă banală ("Drama banal") [116] mientras completaba uno de los episodios más venerados de la serie Noches , Noaptea de mai ("Noche de mayo"). [117] También en 1886, trabajó en sus otras novelas naturalistas: Zi de august ("Día de agosto"), Pe drum de poștă ("En el camino de la diligencia"), Din carnetul unui dezertor ("Del cuaderno de un desertor"), Între cotețe ("En medio de gallineros") y el epónimo Nicu Dereanu . [116]
En 1888, volvió a simpatizar con Blaremberg, cuya facción liberal nacional disidente había formado una alianza con los conservadores, editando Stindardul Țărei (más tarde Straja Țărei ) como su periódico de apoyo. [118] Sin embargo, a finales de ese mismo año, regresó a la corriente principal liberal y se le asignó una columna semanal en el periódico Românul . [119] Dos años más tarde, intentó relanzar Literatorul bajo el liderazgo de la figura liberal Bogdan Petriceicu Hasdeu , pero este último finalmente se conformó con fundar su propia Revista Nouă . [120] Alrededor de 1891, saludó la propia ruptura de Junimea con los conservadores y su entrada en la política en el Partido Conservador-Constitucional, antes de ofrecer una entusiasta bienvenida a la agitación junimista de 1892 entre los estudiantes universitarios. [119] En 1894, hablaría frente a multitudes de estudiantes reunidas en un mitin político en la Plaza de la Universidad , y poco después se dio a conocer por apoyar la causa de los rumanos étnicos y otros grupos subrepresentados de Austria-Hungría . [121]
Su tesis literaria de la época se tituló Poezia viitorului ("La poesía del futuro"). En ella, defendía a los autores simbolistas como modelos a seguir, [122] mientras que Macedonski comenzó personalmente a producir lo que él llamaba poemas "instrumentalistas", compuestos en torno a elementos musicales y onomatopéyicos , y mostrando una preferencia por las rimas internas . [123] Este enfoque experimental fue poco después parodiado y ridiculizado por Ion Luca Caragiale, que para entonces se había afiliado y separado de Junimea , en su nueva revista Moftul Român . [124] El poeta intentó reconciliarse con su rival, publicando una afirmación de que Caragiale estaba siendo injustamente ignorado por el establishment cultural, pero este intento no logró reparar las relaciones entre ellos y el conflicto se intensificó aún más. [125]
Mientras que, en 1893, Literatorul presentó fragmentos de Thalassa en su versión en rumano , [126] [127] el autor también lanzó un diario, Lumina ("La luz"). [121] También fue en esa etapa que Alexandru Macedonski se asoció con Cincinat Pavelescu , el famoso epigramático, quien se unió a él en la edición de Literatorul , y con quien fue coautor de la tragedia en verso de 1893 que representa al héroe bíblico Saúl , y que lleva su nombre. Aunque fue exhibida por el Teatro Nacional con el actor estrella Constantin Nottara en el papel principal, no logró registrar el éxito entre el público. [128] Dos años después, los dos editores de Literatorul llegaron a los titulares como pioneros del ciclismo . Un entusiasta promotor del deporte, Macedonski se unió a su compañero poeta Constantin Cantilli en un maratón, pedaleando desde Bucarest a través de la frontera hacia Austria-Hungría, hasta Brașov . [129]
Macedonski también regresó con un nuevo volumen de poesía, Excelsior (ediciones consecutivas en 1895 y 1896), [130] y fundó la Liga Ortodoxă ("La Liga Ortodoxa"), una revista conocida por albergar el debut de Tudor Arghezi , más tarde una de las figuras más celebradas de la literatura rumana. [131] Macedonski elogió a su nuevo protegido por alcanzar "la cumbre de la poesía y el arte" a "una edad en la que todavía estaba parloteando versos". [132] La Liga Ortodoxă también albergó artículos contra Caragiale, que Macedonski firmó con el seudónimo Sallustiu (" Salustio "). [133] La revista fue una prueba adicional del regreso de Macedonski al conservadurismo, y se dedicó en gran medida a defender la causa del metropolitano ortodoxo rumano Ghenadie , depuesto por el Sínodo rumano después de un escándalo político. Defendió a Ghenadie hasta que decidió renunciar, y posteriormente dejó de imprimirse. [134] Macedonski se sorprendió al notar que Ghenadie había renunciado a su propia defensa. [135]
En 1895, su Casa cu nr. 10 fue traducida al francés por el Journal des Débats , cuyos editores, según se dice, la encontraron pintoresca . [116] Dos años más tarde, el propio Macedonski publicó traducciones al francés de su poesía anterior bajo el título Bronzes , un volumen prologado por su discípulo, el crítico y promotor Alexandru Bogdan-Pitești . [136] Aunque fue reseñado positivamente por la revista Mercure de France , [137] Bronzes pasó en gran medida desapercibido para el público francés, un hecho que Tudor Vianu atribuye a la falta de cualificación de Bogdan-Pitești para la misión cultural que Macedonski le había confiado. [138] En ese momento, su círculo había comenzado a ser frecuentado con regularidad por el amigo y colaborador de Bogdan-Pitești, el célebre pintor Ștefan Luchian , que estaba en la etapa simbolista y art nouveau de su carrera. [139]
En 1898, Macedonski volvió a enfrentar dificultades financieras y sus colaboradores recurrieron a organizar una recaudación de fondos en su honor. [140] Su rechazo al establishment ortodoxo fue documentado por su tratado político, publicado ese año como Falimentul clerului ortodox . [135] Entre esa época y 1900, se centró en investigar temas esotéricos , ocultos y pseudocientíficos . [141] Traian Demetrescu , que registró sus visitas a Macedonski, recordó que su antiguo mentor se oponía a su visión positivista de la ciencia, afirmando explicar el funcionamiento del Universo de "una manera diferente", a través de la "imaginación", pero también interesándose por los estudios de astronomía de Camille Flammarion . [142] Macedonski estaba decidido a interpretar la muerte a través de medios parapsicológicos y, en 1900, dio una conferencia en el Ateneo sobre el tema Sufletul și viața viitoare ("El alma y la vida venidera"). [143] El punto central de su visión era que el hombre podía evitar voluntariamente la muerte con palabras y gestos, un concepto que elaboró en sus artículos posteriores. [144] En uno de esos artículos, Macedonski argumentó: "el hombre tiene el poder [...] de compactar las corrientes de energía conocidas como pensamientos hasta el punto en que las transforma, según su propia voluntad, en objetos o criaturas portadoras de alma". [145] También intentó construir una máquina para extinguir incendios de chimeneas . [146] Más tarde, Nikita Macedonski registró la invención del papel tratado con nácar , que a veces se atribuye a su padre. [106] [147]
Los pocos números de Literatorul que se imprimieron entre 1899 y 1900 vieron al círculo unirse al joven poeta simbolista Ştefan Petică . [140] En 1902, publicó Cartea de aur ("El libro de oro"), que incluía sus cuentos y novelas cortas. Paralelamente, Macedonski regresó a la escena pública, fundando la revista Forţa Morală . Fue a través de este medio que comenzó a responder a los ataques anteriores de Ion Luca Caragiale. [148] Esto lo hizo al albergar los artículos del aspirante a periodista Constantin Al. Ionescu-Caion , quien acusó a Caragiale de haber plagiado a un autor húngaro llamado Kemény en su obra trágica Năpasta . Kemény resultó ser inexistente. [149] Según Vianu, Macedonski no tenía conocimiento previo del fraude, sino que además había sido "cegado" por sus resentimientos en lugar de mostrar "discernimiento", e incluso había mostrado evidencia de "locura". [150] La mayoría de los artículos de Macedonski en su propia serie contra Caragiale no estaban firmados o estaban firmados con seudónimos como Luciliu (" Gaius Lucilius "). [151]
Al igual que en el caso del conflicto de Eminescu con Macedonski, la polémica provocó una respuesta negativa del público. [152] El socio del poeta, Th. M. Stoenescu, se convenció a sí mismo de que Caragiale estaba siendo incriminado y se negó a permitir que la Revista Literară se utilizara para respaldar a Caion, lo que provocó que Macedonski lo evitara. [153] Macedonski se negó a retirar su apoyo a la causa incluso después de que Caragiale demandara a Caion, pero Forța Morală pronto dejó de imprimirse. [154] Antes de que lo hiciera, la revista albergaba algunos de los poemas más famosos de Macedonski, incluidos Lewki y Noaptea de decemvrie ("Noche de diciembre"), [155] junto con su artículo sobre los pensamientos de Rémy de Gourmont sobre la poética . [156]
En su artículo de 1903, titulado Spre ocultisme. Orientări ulterioare spre teozofie și filozofie socială ("Hacia el ocultismo. Orientaciones posteriores hacia la teosofía y la filosofía social "), el poeta imaginó que su interés por los temas esotéricos sería la base de un nuevo movimiento literario. [157] También ese año, el poeta George Bacovia comenzó a asistir al círculo literario y dio una lectura de su célebre poema Plumb , siendo recibido por Macedonski con un epigrama halagador. [158] La serie de publicaciones periódicas de corta duración de Macedonski se reanudó en 1905, cuando fundó Le Beau Danube Bleu (en francés, "El hermoso Danubio azul") y Liga Conservatoare ("La Liga Conservadora"). [159] Registró más éxito en 1906, cuando su Thalassa fue publicada, como Le Calvaire de feu , por la editorial de Edward Sansot con sede en París. [127] [160] Esto siguió a una intensa autopromoción dentro del ambiente literario francés, así como a anuncios en la prensa francesa. [24] [161] Parte de esto implicó que Macedonski enviara su libro para que lo revisaran Émile Faguet , Jean Mounet-Sully , Joséphin Péladan , Pierre Quillard y Jean Richepin , quienes respondieron con lo que Vianu considera "la cortesía de las circunstancias". [162] No obstante, el volumen fue reseñado favorablemente por las prestigiosas revistas Mercure de France y Gil Blas . [163]
También en 1906, La Revue Musicale publicó su entrevista con Combarieu, a través de la cual este último pretendía verificar supuestas conexiones entre la inspiración literaria y la sensibilidad musical. [164] En 1907, se estaba concentrando en experimentos de física y finalmente hizo pública su afirmación de haber descubierto que la luz no viaja a través del vacío . [165] Envió un documento sobre temas de astronomía para que lo revisara la Société Astronomique de France , de la que posteriormente se convirtió en miembro. [158] El mismo año, redactó el plan para un gobierno mundial , anunciando que había encontrado simpatía por la causa en toda Europa. [146] Macedonski también se presentó al público italófono , cuando dos de sus sonetos fueron publicados por Poesia , la revista del teórico futurista Filippo Tommaso Marinetti . [166]
Entre 1910 y 1912, Macedonski estuvo nuevamente en París. [167] Buscando retirarse de la vida pública de Rumania debido a lo que percibía como una injusticia, [168] para entonces había completado el trabajo en la tragicomedia en idioma francés Le Fou? ("¿El loco?"), que solo se publicó después de su muerte. [24] [169] Buscaba activamente establecer su reputación en el teatro francés , leyendo su nueva obra en un círculo que incluía a Louis de Gonzague Frick y Florian-Parmentier, mientras que, en casa, los periódicos informaban rumores de que su obra iba a ser puesta en escena por la compañía de Sarah Bernhardt . [170] Sus esfuerzos fueron en gran parte infructuosos y, acompañado por su hijo Alexis, el poeta abandonó Francia, pasó algún tiempo en Italia y finalmente regresó a Rumania. [171] Al pasar por el Imperio alemán , se enteró de la muerte repentina de Ion Luca Caragiale y escribió diariamente a Adevărul una carta abierta en la que demostraba que había venido a revisar su postura, comparando en particular el estilo y el legado del autor fallecido con los de Mark Twain . [172]
Durante la ausencia de Macedonski, su estilo y su obra habían comenzado a ser revisados más positivamente, en particular por los jóvenes autores I. Dragoslav , Horia Furtună , Ion Pillat , Anastasie Mândru, Al. T. Stamatiad , así como por el crítico post- junimista Mihail Dragomirescu , quien ofreció a Macedonski una buena recepción en su revista Convorbiri Critice . [173] Tudor Vianu, que cita declaraciones contemporáneas de Dragoslav, concluye que, a su llegada, Macedonski fue recibido con entusiasmo por un público que lo había extrañado. [171] También en 1912, uno de sus poemas fue publicado como homenaje por Simbolul , una revista publicada por los jóvenes y radicales simbolistas Tristan Tzara , Ion Vinea y Marcel Janco . [174] En esa época, Macedonski también colaboró con la revista simbolista moderada Versuri și Proză, con sede en Iași . [175] Sin embargo, las polémicas en torno a su caso continuaron: a fines de 1912, como parte de una adaptación del Teatro Nacional de Sapho de Alphonse Daudet , el actor Cazimir Belcot tomó prestado de la apariencia y los gestos de Macedonski para retratar a un fracasado. [176]
Macedonski y sus protegidos se habían convertido en asiduos visitantes de los cafés de Bucarest. Tenía una mesa reservada permanentemente para él en el Kübler Coffeehouse del Imperial Hotel, [96] [177] y más tarde estuvo presente en otros dos establecimientos similares: High-Life [96] [178] y Terasa Oteteleșanu. [179] Se dice que pasó parte de su tiempo en Kübler burlándose en voz alta de los poetas tradicionalistas que se reunían en una mesa opuesta. [180] Mientras tanto, el club literario del poeta, establecido en su casa en el barrio de Dorobanți , había llegado a parecerse a un círculo místico , sobre el cual tenía un mando magistral. Vianu, que visitó al poeta junto con Pillat, compara esta atmósfera con las creadas por otros "místicos y magos de la poesía" (citando como ejemplos a Joséphin Péladan , Louis-Nicolas Ménard , Stéphane Mallarmé y Stefan George ). [168] El salón donde se celebraban las sesiones estaba iluminado únicamente por velas y las mesas estaban cubiertas con tela roja. [96] [181] El propio Macedonski estaba sentado en un trono diseñado por Alexis y adoptó una pose dominante. [96] [182] El aparente secreto y los ritos de iniciación realizados a los nuevos miembros estaban supuestamente inspirados por el rosacrucismo y la masonería . [183] Para entonces, Macedonski estaba recompensando los poemas de sus seguidores con piedras preciosas falsas . [184]
El poeta fundó la Revista Critică ("La revista crítica"), que cerró de nuevo al poco tiempo, y publicó el volumen de poesía Flori sacre ("Flores sagradas"). [185] Agrupando sus poemas de Forța Morală y piezas más antiguas, estaba dedicado a su nueva generación de seguidores, a quienes el prefacio de Macedonski se refería como "la nueva Rumania". [186] Siguió esperando que Le Fou? fuera a ser representada en Francia, especialmente después de recibir cierto estímulo en forma de artículos en Mercure de France y Journal des Débats , pero se enfrentó a la indiferencia del público en general. [176] En 1914, Thalassa fue publicada en una versión no definitiva por la revista Flacăra de Constantin Banu , [127] [187] que buscaba revivir el interés general en su obra. [188] En una conferencia de la Cruz Roja Francesa en septiembre, Macedonski rindió su último homenaje público a Francia, que acababa de enredarse en la Primera Guerra Mundial . [189] También fue en 1914 que Macedonski encargó la impresión de sus primeros rondeles y completó el trabajo en una obra de tragedia sobre el poeta renacentista Dante Aligheri , conocida como La Mort de Dante en su original francés, y Moartea lui Dante en la versión rumana secundaria (ambas significan "La muerte de Dante"). [190] El anciano poeta estaba construyendo conexiones con la escena artística local : junto con el artista Alexandru Severin, creó (y probablemente presidió) Cenaclul idealist ("El Club Idealista "), que incluía artistas simbolistas y estaba bajo el patrocinio honorario del Rey Carol. [191]
1916 fue también el año en que Rumania abandonó su neutralidad y, bajo un gobierno liberal nacional, se unió a las potencias de la Entente . Durante el período de neutralidad, Macedonski había abandonado su francofilia de toda la vida para unirse a los germanófilos , que querían ver la participación rumana del lado de las potencias centrales . [96] [192] En 1915, publicó la revista Cuvântul Meu ("Mi palabra"). Escrita íntegramente por él, [193] publicó diez números consecutivos antes de declararse en quiebra, y en particular arremetió contra Francia por ser " burguesa " y "llena de abogados", exigiendo a Rumania que no se involucrara en el conflicto. [194] Los comentaristas e investigadores de su obra se han declarado desconcertados por este cambio de lealtad. [195]
Macedonski se alejó aún más de la opinión pública durante la Campaña Rumana , cuando los ejércitos de las Potencias Centrales entraron en el sur de Rumania y ocuparon Bucarest . Alexis fue reclutado y se convirtió en un artista de guerra, [196] pero Macedonski Sr, que recibió protección formal de la Arquidiócesis Católica Romana de Bucarest , [197] decidió quedarse atrás mientras las autoridades y muchos ciudadanos comunes se mudaban a Iași , donde todavía se estaba organizando la resistencia. Su postura fue interpretada como colaboracionismo por sus críticos. Sin embargo, según se informa, Macedonski enfrentó una pobreza extrema durante la ocupación. [96] [198] Habiendo comenzado para entonces a asistir al círculo de Alexandru Bogdan-Pitești , su promotor y compañero germanófilo, una vez fue recompensado por este último con un pavo lleno de monedas de oro. [199]
Literatorul volvió a imprimirse en junio de 1918, una vez que Rumania capituló ante las Potencias Centrales bajo el Tratado de Bucarest . [200] Un incidente controvertido ocurrió poco después, cuando, yendo en contra del consejo de su amigo y colaborador Stamatiad, Macedonski firmó un artículo de Literatorul donde el administrador militar alemán August von Mackensen , que estaba a punto de liderar a sus tropas fuera de Rumania, era presentado de una manera positiva. [201] De una manera considerada "excesiva" por el historiador Lucian Boia , el escritor rumano estaba rindiendo homenaje no solo a Mackensen, sino también, indirectamente, al emperador alemán Guillermo II y al Reichsheer . [202] Poco después de leer la pieza, el miembro de la Academia rumana y compañero promotor simbolista Ovid Densusianu retiró su propia nominación de Macedonski para un asiento en la academia. [203] Durante el verano, Macedonski también se unió al grupo de figuras públicas que saludaron al conservador germanófilo Petre P. Carp (considerando a Carp "el veterano del carácter, la honestidad y el rumanismo"), y, en septiembre, se unió a Ioan Slavici y Gala Galaction como colaborador de la revista de ocupación Rumänien in Wort und Bild , donde profetizó un "renacimiento político" antifrancés de Rumania. [204]
Alexandru Macedonski enfrentó problemas después de que el gobierno rumano retomara su control sobre Bucarest, y durante los primeros años de la Gran Rumania . Lo que siguió al artículo de Mackensen, afirma Vianu, fue la bellum contra omnes ("guerra contra todos") de Macedonski. [203] Sin embargo, el poeta hizo esfuerzos para adaptarse al regreso triunfal de las autoridades de Iași: en diciembre de 1918, Literatorul celebró la extensión del gobierno rumano "desde el Tisza hasta el Dniéster " como un éxito de los liberales nacionales, rindiendo homenaje a los líderes políticos francófilos Ion IC Brătianu y Take Ionescu . [205] Macedonski también contempló postularse en las elecciones de 1918 para un escaño en el nuevo Parlamento (que se suponía que votaría un documento para reemplazar la Constitución de 1866 como ley orgánica), pero nunca registró su candidatura. [206] Según Vianu, había tenido la intención de crear un partido político de broma , el "grupo intelectual", cuyo otro miembro era un conocido anónimo de su cafetería. [207] Literatorul fue revivido por última vez en 1919. [193]
Su salud se deterioró debido a una enfermedad cardíaca , que Vianu describe como un efecto del tabaquismo constante. [208] En esa etapa, recuerda Vianu, Macedonski también tenía problemas para aceptar su edad. [209] Su última obra antológica fue el panfleto Zaherlina (llamado así por la versión rumana de " Zacherlin "; también conocido como Zacherlina o Zacherlina în continuare , "Zacherlin cont."), completado en 1919 y publicado al año siguiente. [210] En particular, atacaba a Densusianu, que se había convertido en el enemigo personal de Macedonski. [193] Algunos otros textos polémicos que había escrito al final de su vida se imprimieron solo después de su muerte, bajo el título Mustrări postume către o generație neînțelegătoare ("Reprimendas póstumas para una generación obtusa"). [96]
1920 fue también el año en que el gabinete del Partido Popular intentó jubilarlo de su cargo en la Comisión de Monumentos Históricos, pero la protesta publicitada de los compañeros escritores de Macedonski en Bucarest le hizo reconsiderar su decisión. [203] Confinado en su casa por la enfermedad y la vejez, Macedonski seguía escribiendo poemas, algunos de los cuales más tarde se conocerían como sus Ultima verba ("Últimas palabras"). [211] El escritor murió el 24 de noviembre, a las tres de la tarde. [212] Habiendo desarrollado una adicción a las fragancias florales, inhalaba un extracto de pétalos de rosa durante sus últimas horas. [26] [213] Fue enterrado en el Bellu de Bucarest . [96]
Aunque Alexandru Macedonski cambió frecuentemente su estilo y sus puntos de vista sobre cuestiones literarias, se han detectado varias constantes a lo largo de su obra. Así, una percepción común es que su literatura tenía un aspecto fuertemente visual, noción que se condensa en la definición de Macedonski de Cincinat Pavelescu : "Poeta, por lo tanto pintor; pintor, por lo tanto poeta". [214] Traian Demetrescu también recordó que su mentor había estado soñando con convertirse en artista visual, y finalmente se había conformado con convertir a su hijo Alexis en uno. [214] Este enfoque pictórico de la escritura creó paralelismos entre Macedonski y sus contemporáneos tradicionalistas Vasile Alecsandri y Barbu Ştefănescu Delavrancea . [215]
Siguiendo los principios de Dimitrie Bolintineanu y Théophile Gautier , el escritor pidió repetidamente pureza en la versificación y la sostuvo como un requisito esencial, [216] mientras buscaba progresivamente verificar la calidad de su poesía a través de la fonoestética . [217] Una característica del estilo de Macedonski es su uso inventivo del rumano . Inicialmente influenciado por la introducción de palabras de origen italiano al léxico rumano por parte de Ion Heliade Rădulescu , el propio Macedonski infundió más tarde al lenguaje poético una gran variedad de neologismos de varias fuentes romances . [218] Asimismo, señala Vianu, Macedonski tenía una tendencia a comparar la naturaleza con lo artificial, siendo el resultado de esto un "documento" de sus valores. [219] El lenguaje de Macedonski alternaba neologismos con barbarismos , muchos de los cuales fueron acuñados por él personalmente. [220] Entre ellos se encuentran claviculat (" claviculado ", aplicado a un hombro), împălăriată ("ensombrerado", usado para definir a una multitud de turistas con sombrero), [221] y ureichii (en lugar de urechii , "a la oreja" o "de la oreja"). [222] Sin embargo, sus narraciones se interesan por registrar el discurso directo, utilizado como método de caracterización. [223] Sin embargo, Călinescu critica a Macedonski por usar un lenguaje que, "aunque gramaticalmente correcto [...], parece haber sido aprendido solo recientemente", así como por no seguir a otros escritores rumanos en la creación de un estilo poético duradero. [222]
La creencia del escritor en los efectos de la pura fuerza de voluntad, presente de manera notable en sus comentarios sobre temas esotéricos , fue en sí misma una característica definitoria de su perspectiva sobre la literatura. En 1882, escribió sobre la progresión en la carrera de uno: "Todos somos poetas al nacer, pero sólo aquellos que se forjan a sí mismos mediante el estudio se convertirán en poetas". [224] Vianu, que señala la "exclusividad" y el "fanatismo" de Macedonski, relaciona tales declaraciones con la ambición personal de Macedonski, su "orgullo" y su "voluntad de llevar a cabo acciones arriesgadas [...], en oposición declarada con todo el entorno y con desprecio por la reacción previsible". [225]
Casi todos los períodos de la obra de Macedonski reflejan, en todo o en parte, su personalidad pública y las polémicas en las que estuvo involucrado. George Călinescu emite un veredicto sobre la relación entre la notoriedad de su vida y el conocimiento real del público de su obra: "Macedonski [era] un poeta conocido por ser un poeta desconocido". [113] Según el crítico literario Matei Călinescu , los aspectos innovadores de su impacto en la literatura rumana no estaban tan relacionados con su "ideología literaria", sino con su "espíritu contradictorio" y su "no conformismo esencial". [157] Sin embargo, el investigador literario Adrian Marino propone que Macedonski fue uno de los primeros autores modernos en ilustrar la importancia de la " unidad dialéctica " a través de sus puntos de vista sobre el arte, en particular al haber argumentado que la poesía necesitaba ser impulsada por "una idea". [226] Habiendo teorizado una vez, mientras cuestionaba el rigor junimista , que «la lógica de la poesía es el absurdo mismo [cursiva en el original]», [227] el poeta también dijo: «La poesía es el caos del espíritu y la materia, de los gritos de angustia y la risa loca. De lo sublime a lo trivial, eso es lo que debe ser». [228] Más tarde revisó parte de este veredicto y, haciendo explícita su adopción del esteticismo , habló en contra de los temas triviales y a favor de lo sublime. [229]
Aunque Macedonski también descartó el concepto de "poesía social" poco después de postularlo, su espíritu, cree Tudor Vianu, todavía se puede encontrar en sus contribuciones posteriores. Esto, señala el crítico, se debía a su "temperamento social", cuya "experiencia fundamental es la de lo social". [230] Al discutir este carácter sociable y extrovertido, otros críticos ven en la vida y la obra del poeta la impronta del " quijotismo ". [231] [232] También según Vianu, esto contrastaba con los fracasos de Macedonski en la comunicación con el público, una experiencia que lo hizo " misántropo " y contribuyó a su visión última de la muerte como libertad. [233] El historiador literario Pompiliu Constantinescu concluyó: "Macedonski no podía renunciar; su único martirio fue por el arte, como la única liberación de una vida atormentada". [234] Otros comentaristas han definido la perspectiva del poeta sobre la vida como resultado de la " neurosis ". [229]
En la perspectiva de Vianu, la postura de Macedonski está dominada por una mezcla de nostalgia , sensualidad, imágenes lúgubres y grotescas y "la falta de timidez por los sentimientos antisociales" que complementa su sarcasmo . [235] Con respecto a la última característica, Vianu señala que "nadie en la literatura rumana se ha reído de la misma manera que Macedonski", [236] mientras que el crítico Ștefan Cazimir argumenta: "[Macedonski] carecía del sentido de la relatividad en los principios, e implícitamente de sentido del humor". Cazimir agrega: "Solo cuando envejeció [Macedonski] aprendió a sonreír". [237] El propio George Călinescu cree que Macedonski fue "fundamentalmente un hombre espiritual con mucho humor", especulando que fue capaz de ver la "inutilidad" de sus propias empresas científicas. [146]
Los críticos señalan que, mientras Macedonski progresaba de una etapa a otra, su obra fluctuó entre el logro artístico y la mediocridad. [238] Tudor Vianu cree que el "fracaso en alcanzar la originalidad" y la confianza en los "atributos sentimentales y convencionales de la época" son especialmente evidentes dondequiera que Macedonski intentó emular la poesía épica . [239] También señala que las piezas de temática amorosa de Macedonski "no pueden enumerarse entre [sus] más afortunadas". [240] En su mejor momento, señalan los comentaristas, fue uno de los clásicos de la literatura rumana. [24] [241] Por lo tanto, se percibe a Macedonski como el autor en segundo lugar después de Eminescu, y como su contraparte ideal, una relación que Vianu describe como "el dualismo interno [que confronta] a dos dioses familiares ". [242] Varios críticos han comparado el discurso poético de Eminescu con el del líder simbolista, concluyendo que los dos poetas a menudo muestran actitudes muy similares. [24] [243] Călinescu escribe que, si bien el trabajo de Macedonski es en gran medida inferior al de su rival junimista , constituye la mejor "respuesta" jamás concebida dentro de su contexto común. [244]
Junto con Ion Catina , Vasile Păun y Grigore H. Grandea , el joven Macedonski perteneció al Romanticismo rumano tardío , parte de una generación neorromántica que tuvo como mentores a Heliade Rădulescu y Bolintineanu. [24] [245] Otras influencias tempranas fueron Pierre-Jean de Béranger y Gottfried August Bürger , junto con el folclore rumano , motivos de los cuales fueron adaptados por Macedonski en pastorales y baladas de ca. 1870-1880. [246] La impronta del Romanticismo y otras fuentes similares fue evidente en Prima verba , que agrupa piezas que Macedonski escribió en su temprana juventud, la primera de ellas escrita cuando tenía solo doce años. [247] Los críticos generalmente argumentan que el volumen no tiene valor. [248] Los poemas muestran su actitud rebelde, su autovictimización y su fuerte dependencia de elementos autobiográficos, centrándose en episodios como la muerte de su padre. [247] En una pieza inspirada en la ideología de Heliade Rădulescu, Vianu señala que Macedonski canta "el amor de la Revolución Francesa por la libertad y la igualdad, proclamado de otro modo desde su perspectiva de noble". [249] Dice:
Paralelamente, Macedonski utilizó temas eróticos , completando una serie que, aunque escrita según el modelo de los idilios, se destaca por sus brutales detalles de hazañas sexuales. El poeta probablemente reconoció que la posteridad los rechazaría y no los volvió a publicar en ninguno de sus volúmenes de poesía recopilada. [240]
Durante su estancia en Oltul (1873-1875), Macedonski publicó una serie de poemas, la mayoría de los cuales no figuraron en las ediciones definitivas de su obra. [250] Además de odas escritas en la versión rumana basada en italiano , incluye letras que satirizan a Carol I sin mencionar su nombre. [47] Tras su arresto, Macedonski también completó Celula mea de la Văcărești ("Mi celda en Văcărești"), que muestra su intento de bromear sobre la situación. [46] En contraste con esta serie, algunas de las piezas escritas durante el tiempo de Macedonski en Budjak y el norte de Dobruja muestran un desapego de los temas contemporáneos. En esa etapa, se inspiró especialmente en Lord Byron , a quien Vianu llama "el poeta soberano de la juventud [de Macedonski]". [52] En Calul arabului , Macedonski explora escenarios exóticos y levantinos , utilizando símbolos que anuncian El-Zorab de George Coşbuc , [56] [57] y el Ithalo de temática veneciana , que se centra en episodios de traición y asesinato. [52] Otras eran épicas y patrióticas en tono, con temas como las victorias rumanas en la guerra ruso-turca o los sitios imperiales romanos a lo largo del Danubio . [251] Una de estas piezas, titulada Hinov por el pueblo y la cantera de piedra en Rasova , le da a Macedonski el derecho de ser el primer poeta europeo moderno en haber usado verso libre , por delante del simbolista francés Gustave Kahn . [252] El propio Macedonski expresó más tarde la afirmación y se refirió a dicha técnica como "verso sinfónico", "verso proteico" o, en honor al compositor Richard Wagner , "verso wagneriano". [253]
Mientras editaba Oltul , Macedonski también completó sus primeros escritos en prosa. Se trata del relato de viajes Pompeia și Sorento ("Pompeia y Sorento", 1874) y una historia con temática carcelaria descrita por Vianu como "una obra lacrimógena", titulada Câinele din Văcărești ("El perro en Văcărești", 1875). [254] Estas fueron complementadas posteriormente por otras obras de viajes, que el crítico Mihai Zamfir compara con los experimentos verbales de la literatura impresionista , pionera en el género de la poesía en prosa rumana. [24] La comedia corta Gemenii fue su obra debut para el teatro, pero, según Vianu, no logró mostrar ningún mérito más allá de una "construcción lógica" y un avance del uso del sarcasmo por parte de Macedonski. [42] Estos escritos fueron seguidos en 1876 por una biografía concisa de Cârjaliul, un hajduk de principios del siglo XIX . [255] En línea con sus primeros poemas con temática del Levante, Macedonski escribió la historia de 1877 Așa se fac banii ("Así es como se hace el dinero", más tarde contada en francés como Comment on devient riche et puissant , "Cómo hacerse rico y poderoso"), una fábula sobre el fatalismo y el mundo musulmán : trataba sobre dos hermanos, uno trabajador y otro indolente, el último de los cuales gana su dinero a través de una serie de eventos fortuitos. [256] Del mismo modo, su comedia en verso Iadeș! tomó prestado su tema de la colección de literatura persa de amplia circulación conocida como Sindipa . [57] [257] Sin embargo, el escenario era moderno y, como señaló el crítico francés Frédéric Damé, la trama también tomó prestado mucho de Gabrielle de Émile Augier y de otras obras morales de la época. [257] Parte del texto era un tratamiento irónico de la juventud en profesiones liberales , una actitud que Macedonski encajó en su emergente discurso antiburgués . [ 258]
Con los primeros poemas de su ciclo Noches , Macedonski todavía mostró su lealtad al Romanticismo, y en particular a Alphonse de Lamartine , [240] y al supuesto inventor de este tema, Alfred de Musset . [24] [259] Noaptea de noiembrie comienza con una violenta condena a sus adversarios, y ve a Macedonski representando su propio funeral. [260] El poema es elogiado por Călinescu, quien señala que, en contraste con el "comienzo aparentemente trivial", la parte principal, donde Macedonski se representa a sí mismo volando sobre el Danubio , acerca al escritor rumano a los logros de Dante Aligheri . [261] El propio escritor afirmó que la pieza evidenciaba "el aliento de inspiración más absoluto que he sentido en mi vida". [262] Otro poema, Noaptea de aprilie ("Noche de abril"), fue probablemente su testimonio de amor no correspondido por Aristizza Romanescu . [263]
En la década de 1880, Macedonski desarrolló y aplicó su teoría de la "poesía social", como una rama del realismo . Explicada por el propio escritor como una reacción contra el legado de Lamartine, [264] también significó su breve afiliación a la corriente naturalista , un segmento radical del movimiento realista. Traian Demetrescu señaló así que Macedonski apreciaba las obras de naturalistas y realistas franceses como Gustave Flaubert y Émile Zola . [265] Durante esta fase, Macedonski dio a conocer su simpatía por los desheredados, desde las niñas obligadas a prostituirse hasta los convictos sentenciados a trabajos forzados en las minas de sal, y también se pronunció contra el convencionalismo de los matrimonios civiles . [266] Su Ocnele ("Las minas de sal") incluye el veredicto:
La representación naturalista también fue el elemento principal en sus piezas en prosa de principios de la década de 1880. Entre ellas se encontraba el primero de varios cuentos en forma de bocetos que utilizaban técnicas de naturaleza muerta , Casa cu nr. 10 [268] (según Zamfir, una excelente muestra del género "ornamental" de Macedonski). [24] Con Între cotețe , Dramă banală y más tarde Cometa lui Odorescu ("El cometa de Odorescu"), Macedonski habla de su propia biografía. [269] El primero tiene como protagonista a Pandele Vergea, un hombre de treinta y cinco años que está consumido por una obsesión avícola , que sueña con convertirse en pájaro y que finalmente es mutilado por sus aves de corral abarrotadas. [270] En contraste, Dereanu es un estudiante universitario bohemio , poseído por sueños de gloria militar y política, y que medita sobre su futuro frente a la estatua de Heliade Rădulescu o en los cafés de Bucarest. [271] También bohemio, Odorescu anuncia su descubrimiento de un cometa, antes de que su tía, una mujer común y corriente, le demuestre que está equivocado. [ 272] Algunas piezas también funcionan como memorias : en Dramă banală , la trama gira en torno al recuerdo de Macedonski del plebiscito de 1866. [22] Vianu llama la atención sobre la pintoresca representación del Bucarest histórico , un elemento que contribuye en Cometa... , Casa cu nr. 10 y Între cotețe . [273]
Con Unchiașul Sărăcie (también escrita en verso), Macedonski llevó los principios naturalistas al campo del drama. Frédéric Damé creía que era una imitación de una obra de Ernest d'Hervilly y Alfred Grévin , pero, argumenta Vianu, el texto rumano solo se basaba vagamente en el de ellos: en la adaptación de Macedonski, el tema se volvió como un cuento de hadas y utilizó un estilo de discurso basado en el folclore rumano . [274] Alrededor de la época de su finalización, Macedonski también estaba trabajando en una adaptación igualmente libre de Romeo y Julieta de William Shakespeare , en la que los dos protagonistas morían en los brazos del otro. [275] Otra obra de este tipo es 3 decemvrie ("3 de diciembre"), que en parte vuelve a contar Der 24 Februar de Friedrich Ludwig Zacharias Werner utilizando recursos naturalistas. [276] Por el contrario, la obra de homenaje Cuza-Vodă es principalmente una pieza romántica, donde Alexander John Cuza encuentra su misión política validada por figuras legendarias de la historia rumana . [75]
Paralelamente, Macedonski utilizaba la poesía para llevar a cabo sus polémicas. En un epigrama de 1884 , reaccionó contra Fântâna Blanduziei de Alecsandri , pero, según la definición de Vianu, "su habitual causticidad parece contenida". [87] El texto que había escrito antes, presumiblemente contra Eminescu, escandalizó al público al burlarse de la ruina mental del rival:
Según Tudor Vianu, Macedonski estuvo motivado principalmente por su decepción con Junimea , y en particular por la respuesta de Eminescu a su personaje público. Vianu sostiene que, aunque Macedonski "nunca estuvo familiarizado con las actitudes resignadas y pacientes", no era "de ninguna manera un hombre malvado". [278] En una ocasión, el poeta se defendió de las críticas, señalando que el epigrama no había sido dirigido específicamente a Eminescu, sino que había sido etiquetado como tal por la prensa, y afirmando haberlo escrito años antes de su edición literaria . [279] Sin embargo, la pieza posterior Viața de apoi ("El más allá") todavía muestra resentimientos que albergaba hacia Eminescu. [280]
Entre 1880 y 1884, en particular después del escándalo de Eminescu, Macedonski pensó en priorizar el francés como su lengua de expresión. [281] Según Vianu, Macedonski había atravesado "el punto más bajo" de su existencia y había sido objeto de "uno de los misterios más delicados de la creación poética". [117] Entre sus piezas de ese período se encuentra el soneto en francés Pârle, il me dit alors ("Habla, me dijo entonces"), donde, señala Vianu, "se descubre el estado mental de un poeta que decide expatriarse". [107]
Según Mihai Zamfir, al final de su transición del verso "mimético y egocéntrico" a la poesía simbolista, Macedonski emergió como un autor "notable, a menudo extraordinario". [24] A principios del siglo XX, el poeta y crítico N. Davidescu describió a Macedonski, Ion Minulescu y otros simbolistas de Valaquia como distintos de sus contrapartes moldavas tanto en estilo como en temas. [282] Respaldando la teoría y la práctica del simbolismo durante gran parte de su vida, Macedonski afirmó retrospectivamente haber sido uno de sus primeros exponentes. [283] Su versión del simbolismo, señala el crítico Paul Cernat , chocaba con la defendida por muchos de sus contemporáneos en que rechazaba el mérito del movimiento decadentista y representaba la tendencia esteticista "decorativa" del espíritu paranasiano dentro de la corriente simbolista rumana . [284]
En Poezia viitorului , Macedonski invocó como modelos a seguir a algunas figuras simbolistas y parnasianas importantes o secundarias: Charles Baudelaire , Joséphin Péladan , Maurice Maeterlinck , Stéphane Mallarmé y Jean Moréas . [285] En su reseña de Bronces para Mercure de France , Pierre Quillard destacó la técnica "irreprochable", pero criticó al poeta por estar demasiado en deuda con Baudelaire y Leconte de Lisle ; [140] otras figuras simbolistas de las que se sabe que Macedonski tomó prestado son José María de Heredia [286] e Iwan Gilkin . [287] Mientras atravesaba esta transición, a lo que la lingüista Manuela-Delia Suciu sostiene que es una fase principalmente parnasiana, [288] Macedonski todavía hacía referencia al naturalismo y lo consideraba compatible con el simbolismo. [289]
Con la adopción de tales principios se produjo una sucesión de poemas simbolistas, donde el foco está puesto en objetos minuciosamente observados, generalmente artículos de lujo, que reflejan en parte temas que había explorado en la etapa naturalista. Al comentarlos, Tudor Vianu sostiene que nunca se habían producido obras de ese tipo en la literatura rumana hasta ese momento. [290] En su Ospățul lui Pentaur ("La fiesta de Pentauro"), el poeta reflexionó sobre la civilización misma, reflejada en la opulencia inanimada. [24] [290] El motivo también fue desarrollado en fragmentos de prosa descriptiva agrupados más tarde en Cartea de aur , titulados colectivamente nuvele fără oameni ("novelas sin gente") y comparados por Călinescu con las pinturas de Theodor Aman . [291]
También durante esa etapa, Macedonski estaba explorando los numerosos vínculos entre el simbolismo, el misticismo y el esoterismo . Las piezas anteriores ya habían comenzado a explorar temas macabros característicos de una rama temprana del simbolismo. Influenciadas por Maurice Rollinat , incluyen la sombría Vaporul morții ("El barco de la muerte") y Visul fatal ("El sueño fatal"). [292] Del mismo modo, la pieza titulada Imnul lui Satan ("El himno de Satanás") fue colocada por los críticos en conexión con Les Litanies de Satan (parte de Les Fleurs du mal de Baudelaire ), pero, argumenta Vianu, la fuente de los temas satánicos de Macedonski puede haber estado alojada en su propia visión del mundo. [293] Este interés también se reflejó en su Saul de 1893 , donde la contribución de Cincinat Pavelescu supuestamente es mínima. [294] Haciendo eco de temas satánicos, la versión dramática de Ernest Legouvé del mito de Medea (que Macedonski tradujo en algún momento de su vida) [295] y la obra clásica de Jean Racine , [24] muestra los poderes oscuros del conflicto político que intervienen entre el rey epónimo y su protegido de aspecto efebo , David , el último de los cuales resulta ser el agente de la revolución espiritual. [296]
Noaptea de august ("Noche de agosto"), describe unamonistaprobablemente inspirada porel rosacrucismo, enfatizando la unidad entre el alma y la materia y describiendo el propio viaje de Macedonski a un espacio trascendental.[297]Siguiendo los ejemplos de Les paradis artificiels de Baudelaire , pero también haciendo eco de sus lecturas dePaul VerlaineyThéophile Gautier, Macedonski dejó poemas que tratan sobrenarcóticosyabuso de sustancias, al menos algunos de los cuales reflejaban su experiencia personal conla nicotinay posiblemente otras drogas sin nombre.[26]También en esa etapa, Macedonski también comenzó a publicar la serie "instrumentalista" de sus poemas simbolistas. Esta forma depoema experimentalfue influenciada por las teorías deRené Ghil[298]y verificada a través de su encuentro conRémy de Gourmont.[299]Al mismo tiempo, reafirmó la visión personal de Macedonski de que la música y la palabra hablada estaban íntimamente relacionadas (una perspectiva notablemente atestiguada por su entrevista de 1906 conJules Combarieu).[38]El crítico rumano Petre Răileanu teorizó que tales elementos evidenciaban la transición de Macedonski a la "metaliteratura".[229]En un nivel diferente, se hicieron eco de una influencia más antigua, la deGottfried August Bürger.[286]
A pesar de haber declarado su interés por la innovación, Macedonski mostró en general un estilo más convencional en su volumen Excelsior . Incluyó Noaptea de mai , que Vianu ve como "uno de los poemas más hermosos [de la lengua vernácula]" [117] y como evidencia de "una alegría clara, sin tormento alguno". [300] Una celebración de la primavera que evoca en parte temas folclóricos, se hizo famosa por el estribillo recurrente , Veniți: privighetoarea cântă și liliacul e-nflorit ("Ven: el ruiseñor está cantando y la lila está en flor"). [301] Al igual que Noaptea de mai , Lewki (nombrado en honor a la Isla de las Serpientes y dedicado a ella), representa una alegría intensa, completada en este caso por lo que Vianu llama "el toque restaurador de la naturaleza". [214] La serie también volvió a los escenarios del Levante y a las imágenes islámicas , particularmente en Acșam dovalar (llamado así por la versión turca de Witr ). [57] También se destaca dentro del volumen su serie corta " Salmos modernos ", que incluye la pieza Iertare ("Perdón"), que está dirigida a Dios:
Excelsior también incluyó Noaptea de ianuarie ("Noche de enero"), que resume una de sus declaraciones políticas más conocidas. [302] Anghelescu lo lee como una "meditación sobre la desilusión que culmina en una exhortación a la acción cargada de vitalidad". [303] Su actitud antiburguesa , sostiene el historiador literario Z. Ornea , fue uno de los puntos de encuentro entre Macedonski y el junimismo . [304] En lo que se considera su sección más ácida, el texto dice en particular:
Al mismo tiempo que se dedicaba a sus polémicas más violentas, Macedonski produjo poemas meditativos y serenos, que más tarde se consideraron entre sus mejores. Noaptea de decemvrie es la síntesis de sus principales temas e influencias, calificada por los comentaristas como su "obra maestra". [57] [306] Basado en parte en un poema anterior ( Meka , llamado así por la ciudad árabe ), [57] [307] cuenta la historia de un emir que, insatisfecho con la vida superficial y opulenta que lleva en Bagdad , decide partir en peregrinación . Si bien los críticos coinciden en que debe leerse como una alegoría de la biografía de Macedonski, el texto irónico no deja claro si el emir realmente alcanza su objetivo, ni si la metáfora central de La Meca como espejismo significa que no vale la pena sacrificarse por el objetivo. [57] [308] Mientras Mircea Anghelescu comenta que Macedonski ilustra una "tensión inusual" al amplificar rigurosamente las referencias al color rojo, visto como un símbolo de sufrimiento, [309] Călinescu señala que la secuencia de letras tiene un elemento "delirante" estudiado, y lo ilustra con la cita:
En prosa, su enfoque volvió a lo puramente descriptivo, o llevó a Alexandru Macedonski al reino de la literatura fantástica . Estas historias, la mayoría de las cuales finalmente se recopilaron en Cartea de aur , incluyen memorias de su infancia en la región de Amaradia , representaciones nostálgicas del entorno boyardo de Oltenia , representaciones idealizadas del reinado de Cuza, así como una visión retrospectiva del final de la esclavitud gitana (que se encuentra en su pieza Verigă țiganul , "Verigă el gitano"). [310] La más conocida entre ellas es Pe drum de poștă , una narración en tercera persona y unas memorias apenas disfrazadas, donde los personajes son un adolescente Alexandru Macedonski y su padre, el general Macedonski. [311] La perspectiva idílica presente en tales historias es uno de los puntos de encuentro comunes entre su versión del Simbolismo y autores tradicionalistas como Barbu Ștefănescu Delavrancea . [312] Vianu indica la conexión, pero agrega: "Macedonski descendió, a través de la memoria, en el mundo de la aldea, con el temblor del arrepentimiento por la paz y la abundancia de los antiguos asentamientos, tan bien pulidos que cada persona, terrateniente así como campesino, vivía dentro de un marco que la naturaleza misma parecía haber otorgado. [...] al representar entornos rurales, Macedonski presenta el punto de vista de un conservador ". [313]
Thalassa, Le Calvaire de feu , una novela de fantasía y un extenso poema en prosa , fue celebrada por el discípulo de Macedonski, Oreste Georgescu, como "la nueva religión de la humanidad". [314] El volumen llevaba la dedicatoria burlona "A Francia, esta Caldea " (Vianu pensaba que hacía referencia a las opiniones de Péladan sobre la decadencia de la civilización). [126] Tiene afinidades con los escritos del autor decadente italiano Gabriele d'Annunzio , [315] así como ecos de Anatole France . [316] El héroe Thalassa, un niño griego, trabaja como farero en la Isla de las Serpientes, fantaseando sobre la edad de oro de la humanidad. [127] [317] Su destino cambia por un naufragio, durante el cual una niña, Caliope, llega a la orilla de la isla. Thalassa y Caliope se enamoran, pero misteriosamente son incapaces de sellar su unión mediante el acto sexual: el muchacho atribuye este fracaso a la "maldición" de la individualidad humana. En su afán por lograr una unión perfecta con su amante, termina matándola y ahogándose en el Mar Negro . [127] [318]
En su reseña para Mercure de France , la novelista Rachilde argumentó: "Muy difícil de leer, completamente desarrollado en estilo simbolista [y] casi imposible de contar, obviamente escrito en francés pero sin embargo obviamente concebido por un rumano (¡y qué rumano tan animado!)". [163] Rachilde creía que la obra mostraba "la fragancia de especias orientales [...] mermelada de rosas y una rodaja de carne de oso". [319] Según Vianu, el libro se basa en los temas anteriores de Macedonski, reemplazando la observación naturalista con una especulación metafísica sobre el idealismo . [320] Otro aspecto de la exploración estilística de Macedonski lo llevó a intentar registrar la sinestesia . Su manuscrito está escrito en tinta de varios colores, lo que, creía, era para ayudar a los lectores a tener una idea completa de su significado. [321] Al igual que otros aspectos sinestésicos de su novela, se cree que esto se inspiró en las técnicas de Baudelaire [322] y Arthur Rimbaud . [323]
Thalassa, Le Calvaire de feu se destaca por sus numerosas referencias culturales, y especialmente por usar una amplia gama de metáforas. Tales aspectos han sido revisados negativamente por los críticos modernos. Tudor Vianu escribe: "el poeta hace tal desperdicio de piedras preciosas que nos dan ganas de decir que algunas de ellas deben ser falsas", [324] mientras que Călinescu, quien señala que algunos fragmentos revelan "un artista incomparable" y "un metaforista profesional", señala que "al final, tales virtuosismos se vuelven un aburrimiento". [261] Según Manuela-Delia Suciu, Thalassa es "prolija" y "demasiado pulida", [316] rasgos que Zamfir cree que son menos irritantes en la versión rumana. [24] El crítico Cornel Moraru encontró que, en el fondo, Thalassa , una "gran novela simbolista", confronta la mitología griega antigua y cristiana , pero "abusa" del vocabulario religioso. [127] Otra parte de la imaginería de la novela es erótica e incluye una descripción elaborada y estetizada de los genitales masculinos. [325]
Vianu considera que la tragicomedia de cuatro actos Le Fou? es comparable en temática y profundidad a Enrico IV , una célebre obra de 1922 de Luigi Pirandello . [326] La trama refleja la confrontación de Macedonski con sus críticos y su aceptación del hecho de que la gente veía en él un excéntrico. [327] La figura central es un banquero, Dorval, que se identifica con Napoleón Bonaparte hasta el punto de ver episodios de su biografía como espejos de batallas de principios del siglo XIX. A diferencia de los pacientes con trastorno de identidad disociativo , Dorval en realidad no imagina que su vida se ha convertido en la de Napoleón, sino que se une a él en un nivel intelectual. [328] Los testigos de este trastorno se dividen en familiares, que buscan que Dorval sea internado, y amigos cercanos, que llegan a ver su visión de la vida como una manifestación de genialidad. [329] Se lleva al espectador a creer que la última interpretación es la correcta. [63] En un nivel más amplio, indica Vianu, la obra también es la crítica de Macedonski al capitalismo y, utilizando el argot parisino , hace referencias alusivas a personajes famosos de la época. [330]
En particular durante la década de 1890, Macedonski fue un seguidor de Edgar Allan Poe y de la ficción gótica en general, produciendo una versión rumana de la historia de Metzengerstein de Poe , instando a sus propios discípulos a traducir otras piezas similares y adoptando temas "góticos" en su prosa original. [331] En deuda con Julio Verne y HG Wells , Macedonski también escribió una serie de historias de ciencia ficción , incluida Oceania-Pacific-Dreadnought de 1913 , que describe a la civilización al borde de una crisis. [332] El gigantesco barco comercial es mantenido por un sindicato de banqueros y está diseñado para otorgar a los viajeros acceso a todos los placeres imaginables; esto hace que las ciudades habitadas por la clase trabajadora en el continente caigan en un estado de abandono y violencia permanente, y el clímax de la historia ocurre con la decisión de los banqueros de destruir su creación. [333] El Oceania-Pacific-Dreadnought es conocido por anticiparse a la televisión , ya que el barco estaba equipado con "espejos grandes y claros" operados eléctricamente que mostraban "imágenes de varias partes de la Tierra". [334] Macedonski estaba interesado en el desarrollo del cine y escribió un guion de película muda basado en Comment on devient riche et puissant . [335]
Al final de su vida, Macedonski había llegado a rechazar los principios simbolistas, definiéndolos como "imbecilidades" diseñadas para "los incultos". [286] Ultima verba , los últimos poemas que escribió, lo muestran llegando a un acuerdo consigo mismo, y son apreciados por su visión serena o intensamente alegre de la vida y los logros humanos. [336] Los rondeles escritos en esta etapa, conocidos colectivamente como Poema rondelurilor , son uno de los primeros casos en que la técnica se usa localmente. Al igual que los escritos anteriormente por Pavelescu de Literatorul y Alexandru Obedenaru , se basan en un motivo anterior presente en la obra de Macedonski, el de los estribillos recurrentes. [337] Muchas de las piezas documentan los descubrimientos finales del poeta. Uno de ellos es Rondelul crinilor ("El Rondel de los lirios"), que proclama las fragancias como fuente de beatitud: În crini e beția cea rară , "En los lirios se encuentra esa embriaguez excepcional". [26] [244] Según Ștefan Cazimir, Rondelul orașului mic ("El Rondel de la pequeña ciudad") muestra una "ola agradable de ironía y autoironía", y el propio poeta llega a un acuerdo con "la existencia de un mundo que lo ignora". [237] La prueba de su combatividad todavía se podía encontrar en Rondelul contimporanilor ("El Rondel de los contemporáneos"). [338]
La visión del poeta sobre la vida también se describe en su última obra, Moartea lui Dante . Călinescu escribe que, por entonces, Macedonski estaba "obsesionado" con la Divina Comedia . [261] Macedonski se identifica con su héroe, Dante Aligheri , y formula su propio testamento poético al tiempo que identifica la Rumanía de la Primera Guerra Mundial con la República medieval de Florencia . [339] Tudor Vianu comenta: "En el gran orgullo propio de Dante, Macedonski encontró el suyo propio". [340] Ve la obra como la mejor obra de este tipo producida por Macedonski, [341] mientras que Călinescu la considera "pueril". [63] Zamfir cree que Moartea... es un texto significativo en la bibliografía de Macedonski, "una de las primeras muestras del teatro simbolista rumano", y como tal en deuda principalmente con Maeterlinck. [24] Vianu sostiene que la obra puede documentar el rechazo tardío del escritor rumano hacia Francia, a través de la declaración del protagonista: "los franceses son un pueblo gentil, pero su alma es diferente a la mía". [342]
Varios rondeles muestran la fascinación tardía de Macedonski por el Lejano Oriente , China y Japón. George Călinescu cree que esto debe entenderse como un elemento de una gran antítesis , siendo el otro el París decadente, que un rondel describe como "infierno". [261] Macedonski cree que Oriente, visto como el espacio de la serenidad, está poblado por mujeres que parecen juguetes y fumadores de opio ausentes , y que se mantiene ordenado por una meritocracia estable . [261] El poema de temática china Tsing-Ly-Tsi , que Cazimir destaca por su humor discreto, "casi imperceptible", dice:
Alexandru Macedonski expresó repetidamente la idea de que, a diferencia de sus contemporáneos, la posteridad lo juzgaría como un gran poeta. [343] Con la excepción de Mihail Dragomirescu , los críticos literarios conservadores tendieron a ignorar a Macedonski mientras estuvo vivo. La primera figura de ese tipo fue Titu Maiorescu de Junimea , quien lo consideró un autor menor, refiriéndose a él solo un par de veces en sus libros y generalmente ridiculizándolo en sus artículos. [24] [344] Uno de estos textos, el ensayo de 1886 Poeți și critici ("Poetas y críticos"), habló de Macedonski como alguien que había "viciado" la poesía, una noción que también aplicó a Constantin D. Aricescu y Aron Densușianu . [345] Los autores tradicionalistas Ilarie Chendi y Nicolae Iorga dejaron pronunciamientos especialmente radicales . Chendi escribió que Macedonski era "la caricatura de un hombre", que tenía "una mente febril" y que estaba motivado por "el instinto brutal de la venganza". [346] Iorga, que se hizo más conocido como historiador, más tarde se retractó de algunas de las declaraciones que había hecho contra el poeta durante la década de 1890. [89] Entre los escritores tradicionalistas más jóvenes y destacados se encontraba Lucian Blaga , nacido en Transilvania , que puede haber evitado deliberadamente a Macedonski durante su primera visita a Bucarest en 1920. [347] Aunque simpatizaban más con el autor simbolista, tanto Dragomirescu como Gheorghe Adamescu tendían a describirlo exclusivamente como producto de la literatura francesa y decadente, [89] mientras que el discípulo de Dragomirescu, Ion Trivale, negó todo mérito a la literatura de Macedonski. [348]
Según Tudor Vianu, los amigos intelectuales de Macedonski (entre ellos Anghel Demetriescu , George Ionescu-Gion, Bonifaciu Florescu , Grigore Tocilescu y VA Urechia ) fueron en gran medida responsables de transmitir "una imagen mejor y más verdadera del poeta maltratado". [349] También fue debido a Dragomirescu que Noaptea de decemvrie se incluyó en un libro de texto de literatura para estudiantes de último grado de secundaria, lo que algunos sostienen que es la primera presencia del poeta en el plan de estudios rumano . [350] Según el historiador Lucian Nastasă, la esposa del poeta, Ana Rallet, se comportó como una "excelente secretaria" mientras Macedonski todavía estaba vivo, y luego ayudó a ordenar y editar su manuscrito mientras mantenía "un culto real" por su esposo. [351]
El círculo cosmopolita de Macedonski era el centro de una alternativa literaria al conservadurismo y al tradicionalismo al estilo de Eminescu que prevalecían en la época; esta última tendencia se agrupó en torno a la revista Sămănătorul durante parte de la vida de Macedonski. [24] [352] Si bien el propio Macedonski mantuvo sus vínculos con el Romanticismo y el Clasicismo, los comentaristas han reconocido retrospectivamente en él a la persona principal que anunció la primera ola de literatura modernista de Rumania . [24] [353] Muchos discípulos de la primera generación se separarían de sus directrices desde el principio, ya sea radicalizando su simbolismo o saliendo de sus confines. Traian Demetrescu fue uno de los primeros en hacerlo, centrándose en su compromiso con el socialismo ; Vianu señala que la división se produjo "sin frialdad y versatilidad de corazón" por parte de Macedonski. [354] La investigadora literaria Lidia Bote sostiene que fue Petică quien primero ilustró el simbolismo maduro, emancipándose de las tendencias eclécticas de Macedonski después de 1902. [355] En ese momento, los autores simbolistas Dimitrie Anghel y ND Cocea usaron la prosa fantástica de Macedonski como inspiración para la suya, y N. Davidescu estaba tomando prestado de su discurso místico. [356] Los elementos pictóricos y alegres en los poemas de Macedonski también sirvieron para inspirar a Stamatiad, Eugeniu Ștefănescu-Est y Horia Furtună . [357] En las primeras etapas de su carrera, Ion Pillat escribió piezas que se hacen eco de la elección de temas exóticos de su maestro . [358] Un legado más discreto de las ideas de Macedonski también se preservó dentro de los campos conservadores y tradicionalistas. Aunque su separación de Literatorul fue drástica y lo llevó a afiliarse a Junimea , Duiliu Zamfirescu se basó en algunos elementos tomados de la ideología de la revista, incorporándolos a su visión literaria. [359]
Muchos de los discípulos más fieles de Macedonski, a los que él mismo había alentado, han sido calificados por diversos críticos como secundarios o mediocres. Es el caso de Theodor Cornel (que se hizo un nombre como crítico de arte), [360] Mircea Demetriade , [26] [361] Oreste Georgescu, [362] Alexandru Obedenaru , [26] [337] Stoenescu, Stamatiad, Carol Scrob , Dumitru Karnabatt y Donar Munteanu . [363] Otro autor menor fue el autodenominado " hermetista " Alexandru Petroff, que amplió las ideas de Macedonski sobre el conocimiento esotérico. [157]
El hijo mayor de Alexandru Macedonski, Alexis, continuó su carrera como pintor. Su hijo Soare siguió sus pasos, recibiendo elogios de los críticos de arte de la época. La corta carrera de Soare terminó en 1928, antes de cumplir diecinueve años, pero sus obras han aparecido en varias exposiciones retrospectivas, incluida una organizada por Alexis. [364] [365] Alexis experimentó más tarde con el diseño escénico como asistente del cineasta francés René Clair ; su vida posterior, envuelta en misterio e intriga, lo llevó a una carrera en la Italia fascista y la España franquista . [365] Otro de los hijos de Alexandru Macedonski, Nikita, también fue poeta y pintor. Durante un tiempo en la década de 1920, editó el suplemento literario del periódico Universul . [366] Dos años después de la muerte de su padre, Anna Macedonski se casó con el poeta Mihail Celarianu . [367]
Además de sus polémicas representaciones en obras de Alecsandri, Eminescu y Caragiale, la carrera de Macedonski fue una inspiración para varios autores. Su imagen adquirió proporciones míticas para sus seguidores. Al igual que Demetrescu, muchos de ellos dejaron memorias sobre Macedonski que se publicaron antes o después de su muerte. Sus admiradores escribieron poesía sobre él ya en 1874, [368] y, en 1892, Cincinat Pavelescu publicó un retrato rapsoda de Macedonski como "el Artista". [369] Pavelescu, Dragoslav y Petică rindieron homenaje al escritor dejando recuerdos que lo describen como un amigo devoto y considerado. [370] En contraste, el poeta tradicionalista Alexandru Vlahuță escribió un cuento en 1889 en el que Macedonski (conocido como Polidor ) es objeto de burla. [371]
El reconocimiento real del poeta como un clásico llegó recién en el período de entreguerras . Un volumen final de poemas inéditos, Poema rondelurilor , se imprimió en 1927. [193] La obra de Macedonski fue analizada y popularizada por una nueva generación de críticos, entre ellos Vianu y George Călinescu. El crítico modernista posjunimista Eugen Lovinescu también comentó favorablemente la obra de Macedonski, [57] [372] pero en general, afirma Călinescu, sus opiniones sobre el tema dieron poca información sobre lo que realmente pensaba sobre el poeta. [373] También relata que el propio Macedonski trataba a Lovinescu con desdén, y una vez lo llamó "un canario". [146]
La vanguardia emergente , aunque originada en el simbolismo, progresivamente se distanció del legado de Literatorul . Inicialmente, la contribución de Macedonski a la literatura experimental fue continuada dentro del simbolismo formal por sus discípulos Demetriade, Iuliu Cezar Săvescu [374] e Ion Minulescu . [375] Este último estaba particularmente en deuda con Macedonski en cuestiones de visión y lenguaje. [376] En 1904, Tudor Arghezi también dejó atrás el círculo de Literatorul y sus principios, llegando finalmente a la fusión de elementos modernistas, tradicionalistas y de vanguardia . [96] [377] Sin embargo, siguió en deuda con el ejemplo de Macedonski en su prosa descriptiva. [378] La revista Simbolul de 1912 , que se movía entre el simbolismo convencional y la vanguardia emergente, también publicó una parodia de inspiración imaginista de Noaptea de mai , firmada por Adrian Maniu . [379] El investigador sueco Tom Sandqvist cree que Tristan Tzara , cofundador del dadaísmo a finales de la década de 1910, se inspiró más o menos directamente en Macedonski, y en particular en las ideas de este último sobre la relación entre el absurdo y la poesía. [380] En sus poemas de debut, Benjamin Fondane-Barbu Fundoianu siguió ocasionalmente a Macedonski, [381] pero, en 1920, afirmó que el decano simbolista simplemente imitó los modelos franceses hasta el punto del "parasitismo". [382]
Varios autores de vanguardia volvieron a las pautas literarias de Macedonski a finales de la década de 1920, a medida que ellos mismos se volvían más moderados. Este fue el caso de Maniu e Ion Vinea , quienes publicaron obras en prosa en la línea de Thalassa . [383] También se cree que la misma obra influyó en dos autores no vanguardistas, Davidescu y Mateiu Caragiale , que se mantuvieron cercanos a los postulados del simbolismo. [383] Mateiu era el hijo ilegítimo de Ion Luca Caragiale, pero, señala Vianu, podía soportar comparaciones con el rival de su padre: las excentricidades eran complementarias, aunque Mateiu Caragiale rehuía los asuntos públicos. [384] En la misma generación post-simbolista, Celarianu (yerno póstumo de Macedonski), [367] George Bacovia [24] [385] y Păstorel Teodoreanu [232] [386] también se basaron en el legado de Macedonski, a los que se unió más tarde el lingüista besarabio Eugenio Coșeriu (quien, en su temprana carrera poética, imitó el estilo rondel de Macedonski). [387] A fines de la década de 1920, cuando su forma de salmos modernos inspiró al poeta albano-rumano Aleksander Stavre Drenova , Macedonski y Arghezi tuvieron un impacto indirecto en la literatura albanesa . [388]
El estatus de Macedonski como uno de los grandes de la literatura rumana se consolidó más tarde en el siglo XX. Para entonces, Noaptea de decemvrie se había convertido en una de las obras literarias más reconocibles que se enseñaban en las escuelas rumanas. [57] Durante los primeros años de la Rumanía comunista , la corriente realista socialista condenó el simbolismo ( véase Censura en la Rumanía comunista ), pero habló favorablemente de la crítica de Macedonski a la burguesía . [389] Un tiempo después de este episodio, Marin Sorescu , uno de los poetas modernistas más conocidos de su generación, escribió una parodia-homenaje del ciclo Noches . Incluida en el volumen Singur între poeți ("Solo entre poetas"), es considerada por el crítico Mircea Scarlat como la pieza más representativa de Sorescu. [390] También entonces, Noaptea de decemvrie inspiró en parte la balada Mistrețul cu colți de argint de Ștefan Augustin Doinaș . [57]
En la década de 1990, Ştefan Agopian tomó el ciclo Noches como inspiración para un cuento erótico , [391] mientras que Pavel Şuşară adaptó sus rondeles a un entorno modernizado. [392] La prosa de Macedonski también influyó en escritores más jóvenes como Angelo Mitchievici [393] y Anca Maria Mosora. [394] En la vecina Moldavia , Macedonski influyó en el neosimbolismo de Aureliu Busuioc. [395] Una revista con el nombre de Literatorul , que afirma representar el legado de la publicación de Macedonski, fue fundada en Rumania en 1991, siendo editada por los escritores Sorescu, Fănuş Neagu y Mircea Micu. [396] En 2006, la Academia Rumana otorgó membresía póstuma a Alexandru Macedonski. [397]
Los poemas de Macedonski tuvieron un impacto considerable en la cultura popular de Rumania . Durante el comunismo, Noaptea de mai fue la base de una exitosa adaptación musical, compuesta por Marian Nistor y cantada por Mirabela Dauer . [398] Tudor Gheorghe , un cantautor inspirado en el resurgimiento del folk estadounidense , también usó algunos de los textos de Macedonski como letras de sus melodías. [399] En la década de 2000, el estribillo de Noaptea de mai se mezcló en una parodia de manea de Adrian Copilul Minune . [400]
Aunque sus teorías poéticas no tuvieron eco en el arte rumano , [401] Macedonski capturó el interés de varios artistas modernos, incluido, desde el principio, el dibujante Nicolae Petrescu Găină . [402] Junto con otros escritores que visitaron Terasa Oteteleșanu, Macedonski fue notablemente retratado en los dibujos del célebre artista rumano Iosif Iser . [179] También está representado en una litografía de 1918 de Jean Alexandru Steriadi , supuestamente la única obra simbolista de Steriadi. [403] Thalassa, Le Calvaire de feu inspiró una serie de relieves , diseñados por Alexis Macedonski y alojados en la casa de su padre en Dorobanți . [168] Durante la década de 1910, dos escultores, Alexandru Severin y Friedrich Storck, completaron bustos de él; una de las variantes de Storck se encuentra en la colección de Ioan Cantacuzino . [96] En 1919, Theodor Burcă también se inspiró para completar otro busto y, durante la Segunda Guerra Mundial , el alcalde de Bucarest, Ioan Rășcanu, le encargó que construyera un monumento a Macedonski en el parque Grădina Icoanei , pero nunca se completó. [96] Constantin Piliuță, un pintor activo en la segunda mitad del siglo XX, hizo de Macedonski el tema de un retrato en una serie dedicada a figuras culturales rumanas (también se representaron Nicolae Iorga , Ștefan Luchian y Vianu). [404] En 1975, se inauguró en Craiova un busto de Macedonski, obra de Constantin Foamete . [96]
De las numerosas residencias de Macedonski, la de Dorobanți fue demolida cuando se amplió la Academia de Estudios Económicos (ASE). [96] [51] Posteriormente se colocó una placa conmemorativa cerca del lugar. [96] La casa de la infancia de Macedonski en Goiești pasó a ser propiedad estatal durante el comunismo y, a su vez, fue una escuela, un hogar comunitario y un museo Macedonski, antes de caer en el abandono después de la Revolución rumana de 1989. [405] Varias calles llevan el nombre de Alexandru Macedonski, en particular en Bucarest (por la ASE), Craiova, Cluj-Napoca y Timișoara . [ cita requerida ]
