Alex White Plume (nacido en 1952) es el ex vicepresidente y presidente de la tribu Oglala Sioux de la reserva Pine Ridge , ubicada en Dakota del Sur de los Estados Unidos. [1] Se desempeñó como presidente desde el 30 de junio de 2006 hasta noviembre de 2006 después de que Cecilia Fire Thunder fuera destituida.
Entre 2000 y 2002, se ganó una publicidad no deseada cuando agentes federales antidrogas de Estados Unidos allanaron su granja y destruyeron su cosecha de cáñamo industrial antes de que pudiera cosecharla para obtener semillas como estaba previsto. Obtuvieron una orden judicial que le prohibía cultivar el cultivo. Aunque los sioux oglala tienen soberanía sobre su tierra y el cáñamo no tiene propiedades psicoactivas , los agentes actuaron al amparo de una ley federal antidrogas de 1968 que prohíbe el cultivo de cultivos relacionados con el cannabis . En cambio, la venta de productos de cáñamo está permitida en Estados Unidos. Las cuestiones de soberanía tribal sobre este tema siguen en juego, aunque el Tribunal de Apelaciones del 8º Circuito de Estados Unidos confirmó la acción de la DEA. Reconocieron que el proceso de registro de la DEA podría ser una carga para agricultores como White Plume. [2]
Alex White Plume nació en la reserva de Pine Ridge. Creció fuertemente conectado con la cultura tradicional Lakota. Se unió al ejército de los EE. UU. y estuvo destinado en Berlín, Alemania, hasta que terminó su alistamiento en 1978. Después de regresar a Pine Ridge, vivió en el complejo de viviendas Manderson. En ese momento, se unió a la policía tribal como oficial. El interés de White Plume en cuestiones sociopolíticas se desarrolló más adelante en su vida. En 1988, se casó con Debra White Plume . [3]
White Plume se ha dedicado a la agricultura, pero ha tenido dificultades para tener éxito con los cultivos en las limitadas tierras agrícolas de la reserva, donde las condiciones físicas son duras y desafiantes. Él y su familia extensa, o tiospaye, probaron con alfalfa, cebada y maíz; también intentaron criar caballos y bisontes , que los ganaderos están criando en manadas en crecimiento en las Grandes Llanuras . Todo esto rindió poco más que la subsistencia en las duras condiciones. [4]
Después de una considerable investigación, en 1998 la tribu sioux oglala aprobó una ordenanza para permitir el cultivo de cáñamo con bajo contenido de THC en la reserva. El mercado para el cultivo era alto en todo el mundo y es un producto sostenible con una temporada de crecimiento corta. Durante la Segunda Guerra Mundial , el gobierno de los EE. UU. fomentó el cultivo de cáñamo por sus cualidades de "resistencia, utilidad y bajo costo". [4]
En abril de 2000, White Plume y su familia plantaron cáñamo industrial en su granja de la reserva Pine Ridge. Según se informa, es el único agricultor que hasta la fecha ha plantado, cultivado y producido abiertamente cultivos relacionados con el cannabis dentro de las fronteras de los Estados Unidos desde que fueron prohibidos por las leyes federales antidrogas en 1968. [5] Si bien los productos de cáñamo se pueden vender en los Estados Unidos, su cultivo está prohibido, una ley implementada por la Administración para el Control de Drogas (DEA). Aunque está relacionado con el cannabis, el cáñamo no tiene propiedades psicoactivas y tiene demanda en todo el mundo para una variedad de usos, incluido el procesamiento como tela y como alimento. [4]
Además, White Plume pensó que la soberanía de la tribu sobre su tierra le permitiría cultivar el cultivo. Los agentes federales de la DEA realizaron una redada sorpresa en su campo ese agosto y destruyeron sus cultivos. [4] En agosto de 2002, el fiscal de distrito de los EE. UU. le notificó ocho cargos civiles relacionados con el cultivo de cáñamo y una orden judicial que prohibía continuar con el cultivo. Aunque apeló, el Tribunal de Apelaciones del 8.º Circuito de los EE. UU. confirmó la decisión de la DEA, al tiempo que reconoció que su proceso de registro podría ser una carga y que el cáñamo podría ser un buen cultivo para la reserva de Pine Ridge. [6] [7]
Después de varios movimientos que llevaron a la legalización de la marihuana tanto para uso recreativo como medicinal, White Plume logró que se levantara la orden judicial en 2016 [8] y desde entonces ha podido cultivar cáñamo. [9] En 2017, Alex White Plume se asoció con Evo Hemp para fabricar productos alimenticios de cáñamo. [10] "Evo Hemp anticipa que la línea de extractos de cáñamo de White Plume representará el 25 por ciento de los ingresos de Evo Hemp en 2018" [11]
Descrito como un lakota tradicionalista , [12] White Plume fue elegido vicepresidente de la tribu sioux oglala en noviembre de 2004, [1] permaneciendo en el cargo hasta el 29 de junio de 2006. Después de que el Consejo Tribal destituyera a la presidenta Cecilia Fire Thunder y la destituyera de su cargo por trabajar para establecer servicios de planificación familiar en la reserva sin el consenso del Consejo Tribal, White Plume sirvió como presidente hasta las siguientes elecciones en noviembre de 2006.
Como presidente, creía en el retorno al "gobierno tradicional" de los oglala. En particular, propuso volver a utilizar la lengua lakota para los asuntos gubernamentales y permitir que sólo los hablantes de lenguas tradicionales fueran candidatos, afirmando que "nosotros creamos todos estos problemas al utilizar el idioma inglés... mi sensación es que tenemos que utilizar un idioma diferente para resolver esos problemas, es la única manera de que esto suceda". [1]
Fue sucedido por John Yellow Bird Steele , quien se había desempeñado como presidente antes de que Fire Thunder fuera elegido.
En 2009, White Plume criticó las dos muertes y las 19 personas hospitalizadas que se produjeron cuando James Arthur Ray apiñó a 64 personas en una cabaña de sudor. Ray, un gurú de la autoayuda, multimillonario y no nativo, había estado dirigiendo cabañas de sudor y retiros para "guerreros espirituales", clientes que pagaban una tarifa elevada. White Plume dijo que los lakota estaban trabajando con otras tribus para tratar de evitar que sus ceremonias sagradas fueran robadas y abusadas por esos forasteros. [12]