Albrecht Behmel ( en alemán : [ ˈalbʁɛçt ˈbeːməl] ; nacido el 24 de marzo de 1971) es un artista, novelista, historiador, escritor de no ficción y dramaturgo premiado alemán.
Hijo del geólogo Hermann Behmel y nieto del arquitecto Paul Behmel. El apellido poco común es una forma germanizada del nombre de pila checo Bogomil, de donde (Bohemia) su familia emigró a Sajonia a principios del siglo XVIII. Por el lado materno es descendiente de Christoph Martin Wieland , un poeta y escritor suabo de la Ilustración . [ cita requerida ]
Después de trabajar como portero y titiritero en París , Francia, a principios de la década de 1990, Behmel se mudó a Alemania para completar sus estudios de humanidades en Heidelberg , donde fue compañero de estudios de Silvana Koch-Mehrin y Gerrit Jasper Schenk y en la Universidad Humboldt , Berlín, Alemania. Ha publicado sobre historia antigua, guerra naval griega y literatura alemana temprana como el Nibelungenlied . Sin embargo, lo más notable es una serie de libros electrónicos de autoayuda para compañeros de estudios, lo que lo convierte en uno de los pioneros de la publicación electrónica alemana. [ cita requerida ] Usó el seudónimo de Timothy Patterson para dos títulos. Se sabe que sufre de insomnio. Fue consultor de empresas entre 1995 y 2005. [ cita requerida ] Su trabajo publicado incluye novelas, como Mitte 1 , Homo Sapiens Berliner Art ; obras de radio, juegos de computadora, guiones de películas [1] y obras de teatro, así como no ficción. Ha trabajado para varias cadenas de televisión alemanas e internacionales, como ARTE y ARD . Behmel fundó en 2008 una red para profesionales del cine y los medios de comunicación, Filmforum. [2] [3]
En 2013 fundó el Samiel Award, un premio literario anual para antagonistas de novelas alemanas recién publicadas. El primer Samiel Award fue para el escritor austríaco Jan Kossdorff por una novela de humor negro sobre la trata de personas y las agencias de publicidad. El premio cuenta con el apoyo de la editorial Marc Hiller de Stuttgart. [4] Los escritores ganadores reciben 666 euros, la cifra de la bestia . [5]
Una serie de pinturas desarrolladas por Albrecht en 2013 y 2014. La magia de los enjambres trata sobre la fusión de formas en formas más complejas y sobre la interacción de los colores. Pero también es un juego geométrico llamado abstrahismo: sistemas caóticos intrincados consisten en elementos superpuestos simples. Los colores ayudan a definir la forma, pero al mismo tiempo enfatizan las complejidades de la interacción de cada silueta. La obra está influenciada por las luces de plomo eclesiásticas y los mandalas budistas. [ cita requerida ]
Las siluetas de la vida real se funden en algo casi abstracto, pero no totalmente: un enjambre de formas que es más que la suma de sus elementos o partes. Es una manera de percibir el mundo utilizando técnicas de geometría y cartografía para representar el movimiento y la forma. Los colores expresivos subrayan los aspectos de contraste y combinación. Los cuerpos tridimensionales se reducen a dos dimensiones. [6] [7]
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Dos temas recurrentes en la mayoría de sus libros son la cultura urbana y los peligros de la comunicación moderna, pero también la equitación y el alcoholismo o una combinación de ambos. La música folclórica irlandesa, las ceremonias académicas y la mitología antigua aparecen en algunas obras de ficción. La mayoría de los diálogos presentan una variedad de dialectos y jergas alemanas. Algunas novelas han sido comparadas con la obra del escritor israelí Ephraim Kishon . [ cita requerida ]
La postura general que profesa en la mayoría de sus obras de no ficción puede describirse como libertaria , antisistema y prociencia, con una desconfianza general en las doctrinas e ideologías políticas de cualquier color. Un pensamiento recurrente es que instituciones como la mayoría de los gobiernos, escuelas, iglesias y universidades no se han mantenido al día con los desarrollos sociales actuales durante décadas, y en algunos casos, siglos, lo que contradice su pretensión de ocupar posiciones de liderazgo dentro de la sociedad. [9]
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