Albert Carman (27 de junio de 1833 - 3 de noviembre de 1917) fue un ministro y maestro metodista canadiense que se convirtió en jefe de la Iglesia Metodista en Canadá.
Albert Carman nació el 27 de junio de 1833 en Iroquois, Ontario , Canadá, hijo de Philip Carman y Emeline Shaver. Su familia, de ambos lados, eran leales que se establecieron en Matilda Township en 1784 en concesiones de tierras de la corona después de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos . Su padre y su madre eran nietos de soldados del Regimiento Real del Rey de Nueva York . Su padre era un granjero y curtidor autodidacta. [1]
Carman asistió a la Matilda Common School y a la Dundas County Grammar School. [2] Fue admitido en el Victoria College , Cobourg en 1851. [1] [3] Carman se convirtió en el invierno de 1854, y su padre lo animó a unirse a la Iglesia Metodista Episcopal en Canadá. [1] Carman se unió a la Iglesia Metodista Episcopal en 1857 como estudiante en período de prueba. [4]
Carman se graduó en el Victoria College en 1855 y fue director de la Dundas County Grammar School de 1854 a 1857. En 1857 se convirtió en profesor de matemáticas en el Belleville Seminary y en 1858 se convirtió en director de la institución. [2] El Belleville Seminary adoptó una postura evangélica y conservadora sobre la religión. Impartió un curso de tres años de clásicos, filosofía, matemáticas y ciencias a jóvenes metodistas episcopales, tanto hombres como mujeres. La escuela fue controvertida para muchos miembros de la denominación, que desconfiaban del aprendizaje. [1] Pasó por la falta de financiación. En la primavera de 1861 solo había cincuenta estudiantes. Algunos se mantenían haciendo trabajos como serrar madera y otros pagaban sus cuotas en productos básicos en lugar de efectivo. El padre de Carman envió comida a la escuela para ayudar. [5]
Carman hizo que el seminario de Belleville tuviera éxito gracias a su capacidad de defensa de los derechos dentro de la iglesia y a su habilidad como profesor y administrador. [1] Fue ordenado diácono en 1859. [4] Carman completó una maestría en 1860. [2] Se casó con Mary Jane Sisk de Belleville el 19 de julio de 1860. Tuvieron tres hijos y una hija. [6] El seminario se afilió a la Universidad de Toronto en 1861. [1] Carman se convirtió en ministro de pleno derecho en 1864. Sin embargo, nunca había predicado en un circuito. [1] En 1866, el seminario se convirtió en el Albert College, capaz de otorgar títulos de artes a los estudiantes varones. Las mujeres podían asistir a clases de pregrado y obtener un diploma. [1] En 1868 había 190 hombres y 73 mujeres en el Albert College. Casi cien estudiantes eran residentes. [5] En 1870, Carman fundó una facultad de teología y organizó facultades de artes, ingeniería, derecho y música. Carman fue presidente del Albert College hasta 1875. [1]
Carman también se convirtió en miembro del Senado del Victoria College, una fundación de los metodistas wesleyanos. [3] Hacia el final de su mandato en el Albert College, en 1874, Carman fue elegido miembro del Consejo de Instrucción Pública. Otros miembros incluyeron a Samuel Sobieski Nelles , Egerton Ryerson y el obispo católico romano Joseph Lynch. [7]
Entre 1868 y 1874, Carman participó en las negociaciones para la unidad con las demás iglesias metodistas de Canadá. Las conversaciones fracasaron debido a la insistencia de la Iglesia Metodista Episcopal en un episcopado y la negativa a aceptar laicos en sus órganos de gobierno. Carman fue elegido colega del obispo James Richardson y ordenado obispo en Napanee el 4 de septiembre de 1874. [1] Tenía 42 años. Fue sucedido en el Albert College por Jabez R. Jacques de la Iglesia Metodista Episcopal Americana. [8] Después de que Richardson muriera en marzo de 1875, Carman fue el único líder de la Iglesia Metodista Episcopal. Los miembros de la iglesia en ese momento eran en su mayoría rurales, comprometidos con una estructura episcopal, creyentes en la separación de la iglesia y el estado y opuestos a la Iglesia Metodista de Canadá . Carman intentó mejorar la organización de la iglesia y expandirse a las áreas urbanas y las praderas, pero no tuvo éxito. [1]
En 1878, la Iglesia Metodista Episcopal aprobó la representación laica, una de las principales diferencias con la Iglesia Metodista de Canadá, y en 1882 la Iglesia Metodista de Canadá aceptó el concepto de ser dirigida por una fuerte superintendencia general. Carman logró negociar una Base de Unión, aceptada por ambas iglesias en diciembre de 1882, según la cual dos superintendentes generales electos encabezarían la iglesia combinada. En una sesión especial de la Conferencia General Metodista Episcopal en enero de 1883, Carman argumentó que la superintendencia general sería un episcopado bíblico. Abogó por la unión, diciendo: "Nuestros grandes principios de doctrina, gobierno y acción pueden armonizarse en una sola Iglesia; si no es así, o nuestros principios son falsos y erróneos, o Dios nunca quiso que nos uniéramos". [1]
En septiembre de 1883, una Conferencia General provisional de las iglesias unidas eligió a Carman y Samuel Dwight Rice, de la Iglesia Metodista de Canadá, como superintendentes generales. [1] Con la unión de las iglesias metodistas, el Albert College se fusionó con el Victoria College para crear la Universidad Victoria en 1884. El campus del Albert College volvió a convertirse en una escuela secundaria privada. [9] Rice murió en diciembre de 1884 y su sucesor, John Æthuruld Williams, murió en diciembre de 1889. Después de esto, Carman fue el único superintendente general hasta 1910. [1]
La Conferencia General Metodista de 1890 propuso mantener discusiones informales sobre la unión con los congregacionalistas y los presbiterianos, y si era posible con los anglicanos y los bautistas. Los protestantes debían reconocer la validez de los ministerios de cada denominación y trabajar juntos en áreas como la obra misionera. El censo de 1901 mostraba un crecimiento considerable de la población canadiense de católicos romanos y un crecimiento mucho menor de la de metodistas. Carman habló en la Conferencia General de 1902 a favor de considerar seriamente la unión de las iglesias protestantes. [10]
Carman era autoritario y no estaba dispuesto a compartir el poder. [11] A medida que envejecía, se volvía cada vez más agresivo. En 1910, la Conferencia General eligió a Samuel Dwight Chown como segundo superintendente general. La elección de Chown representó una victoria de los laicos ricos aliados con los teólogos liberales. [12] En la Conferencia Metodista Ecuménica de 1911 en Toronto, Carman intervino en un debate sobre "Los resultados permanentes de la crítica bíblica". El British Methodist Recorder dijo: "Fue muy patético ver a este veterano ponerse de pie para defenderse de conclusiones que consideraba dañinas, en presencia de una asamblea que en general las aceptaba". El editor dijo que con su conservadurismo extremo estaba "cantando a regañadientes el canto del cisne de sus opiniones". [13] Albert Carman se jubiló en 1914. [4] Murió el 3 de noviembre de 1917. [1]
El hijo de Carman fue Albert Richardson Carman (1865-1939), quien se graduó en el Albert College y se convirtió en periodista del Toronto Globe y luego del Montreal Star , donde se convirtió en editor jefe. Escribió dos novelas que reflejaban el radicalismo social de su padre. Una fue The Preparation of Ryerson Embury (1900). [14]
Carman apoyó la educación de las mujeres. En 1881 fue decisivo en la apertura del Alma College para mujeres en St. Thomas . [3] Carman era ortodoxo y trató de mantener la posición centrista tradicional de la iglesia metodista. [11] Se oponía tanto al ultraconservadurismo como a la teología liberal, que consideraba divisivas. Rechazaba la opinión de que la religión debería centrarse en la humanidad en lugar de en Dios, o que la enseñanza bíblica podía utilizarse de forma selectiva. Consideraba que estas actitudes eran incompatibles con la creencia metodista básica en la necesidad de una lucha continua y disciplinada contra el pecado personal, y tenderían a debilitar las creencias cristianas. [11]
Carman creía que la Biblia era la palabra literal de Dios. Sin embargo, aceptaba el valor de la educación y estaba abierto a la libre investigación. [12] Aunque Carman se manifestó en contra del evolucionismo , la alta crítica y otras visiones modernistas, no se interpuso en el camino de estos desarrollos. [15] Estaba a favor de la reforma social para hacer de Canadá un país verdaderamente cristiano, pero se oponía a los radicales que querían derrocar el orden establecido. Desconfiaba de los laicos ricos y esperaba que las clases medias tomaran la iniciativa en la creación de una sociedad más "fraternal". [12] Durante su mandato, Carman mejoró la administración de la Iglesia Metodista, promovió la observancia del Sabbath y luchó contra males como el baile, el juego y el alcohol. Sin embargo, no impidió, y tal vez permitió, la innovación en la teología de la iglesia y la tradición evangélica para satisfacer las necesidades modernas. [1]
Obras de Albert Carman en Faded Page (Canadá)