Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Mutanabbī al-Kindī ( árabe : أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبّي الكندي ; c. 915 - 23 de septiembre de 965 d. C. ) de Kufa , califato abasí , fue un famoso califato abasí poeta árabe en la corte del emir hamdaní Sayf al-Dawla en Alepo , y para quien compuso 300 folios de poesía. [1] [2] [3] Su estilo poético le valió gran popularidad en su época y muchos de sus poemas no sólo siguen siendo ampliamente leídos en el mundo árabe actual sino que se consideran proverbiales.
Comenzó a escribir poesía cuando tenía nueve años. Es conocido por su gran inteligencia y su ingenio. Entre los temas que trató se encuentran el coraje, la filosofía de la vida y la descripción de batallas. Como uno de los poetas más grandes, destacados e influyentes de la lengua árabe , gran parte de su obra ha sido traducida a más de 20 idiomas en todo el mundo.
Su gran talento le acercó a muchos líderes de su tiempo, a los que ensalzaba a cambio de dinero y regalos. Sin embargo, sus ambiciones políticas acabaron por agriar sus relaciones con sus mecenas y su egolatría pudo haberle costado la vida cuando los protagonistas de algunos de sus versos lo atacaron.
Al-Mutanabbi nació en la ciudad iraquí de Kufa en 915. Su padre afirmaba descender de la tribu de Arabia del Sur de Banu Ju'fa . [4] Su apellido, Al-Kindī , se atribuyó al distrito en el que nació. [5]
Debido a su talento poético y a su pretensión de precedencia sobre el profeta Salih , al-Mutanabbi recibió una educación en Damasco , Siria . Cuando los cármatas saquearon Kufah en 924, se unió a ellos y vivió entre los Banu Kalb y otras tribus beduinas. Aprendiendo sus doctrinas y dialecto, tuvo muchos seguidores, e incluso afirmó ser un nabi ( نَـبِي , "profeta"; de ahí el laqab al-Mutanabbi "El aspirante a profeta".
Lideró una revuelta cármata en Siria en 932. Tras su represión y dos años de prisión por parte del gobernador ijshid de Homs , [6] se retractó en 935 y se convirtió en un poeta errante. Durante este período, comenzó a escribir sus primeros poemas conocidos. La ambición política de ser un wali llevó a al-Mutanabbi a las cortes de Sayf al-Dawla y Abu al-Misk Kafur, pero fracasó en su ambición. [ cita requerida ]
Al-Mutanabbi vivió en la época en que el califato abasí empezó a desintegrarse y muchos de los estados del mundo islámico se volvieron política y militarmente independientes. El principal de esos estados fue el Emirato de Alepo .
Comenzó a escribir panegíricos en la tradición establecida por los poetas Abu Tammam y al-Buhturi . En 948 se unió a la corte de Sayf al-Dawla , el príncipe poeta hamdánida del norte de Siria. Sayf al-Dawla estaba muy interesado en la lucha contra el Imperio bizantino en Asia Menor , donde Al-Mutanabbi luchó junto a él. Durante su estancia de nueve años en la corte de Sayf al-Dawla, Al-Mutanabbi escribió sus poemas más grandes y famosos, panegíricos en alabanza de su patrón que se consideran obras maestras de la poesía árabe .
Durante su estancia en Alepo, Al-Mutanabbi tuvo problemas con muchos eruditos y poetas de la corte de Sayf al-Dawla, entre ellos Abu Firas al-Hamdani , poeta y primo de Sayf al-Dawla. Además, Al-Mutanabbi perdió el favor de Sayf al-Dawla debido a su ambición política de ser wali . La última parte de este período estuvo plagada de intrigas y celos que culminaron con la marcha de Al-Mutanabbi de Siria a Egipto, entonces gobernado nominalmente por los Ikhshidids .
Al-Mutanabbi se unió a la corte de Abu al-Misk Kafur después de separarse de Sayf al-Dawla. Kafur desconfiaba de las intenciones de Al-Mutanabbi, alegando que eran una amenaza para su posición. Al-Mutanabbi se dio cuenta de que sus esperanzas de convertirse en un estadista no iban a dar frutos y abandonó Egipto en torno al año 960. Después de su partida, criticó duramente a Abu al-Misk Kafur con odas satíricas.
La naturaleza egocéntrica de Mutanabbi parece haberlo metido en problemas varias veces y podría ser la razón por la que fue asesinado. Esto se puede ver en su poesía, que a menudo es presuntuosa:
En 957, Mutanabbi abandonó Alepo y se dirigió a Egipto, a la corte de Abu al-Misk Kafur . En 960, el poeta abandonó Egipto y escribió varias sátiras sobre Kafur. Viajó a Bagdad, pero murió al resistirse a los ladrones antes de llegar a la ciudad. [8]
El gramático Ibn Jinni (c. 941/2—1001/2) escribió un comentario sobre la poesía de Al-Mutanabbi titulado Al-Fasr ('La explicación'). [n 2] [9] El poeta filósofo Abu Al Alaa al-Marri también ha escrito un libro de exégesis sobre la poesía de Al-Mutanabbi. [10] Al Marri, un poeta consumado, solía referirse a Al-Mutanabbi con afecto como "nuestro poeta". La Encyclopædia Britannica afirma: "Dio a la qaṣīdah tradicional, u oda, un desarrollo más libre y personal, escribiendo en lo que puede llamarse un estilo neoclásico que combinaba algunos elementos de la estilística iraquí y siria con características clásicas". [11]
En 1932, la calle Mutanabbi, un mercado callejero de libros de Bagdad , recibió el nombre de al-Mutanabbi en honor a quien, en ese momento, era muy conocido en la región. La estrecha calle peatonal está llena de libreros y librerías y tiene un kilómetro de largo. A la entrada de la calle hay un arco adornado con citas del poeta y al final hay una estatua de al-Mutanabbi que domina el río Tigris . Con el tiempo, la calle al-Mutanabbi se convirtió en un símbolo de libertad intelectual, atrayendo a escritores, artistas y diversas voces disidentes de todo el país. [12] [13]
