Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Mustaʿīn bi-ʾllāh ( árabe : أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد ; 836 - 17 de octubre de 866), más conocido por su título de reinado al-Mustaʿīn (836 - 17 de octubre de 866) fue el califa abasí desde 862 hasta 866, durante la " Anarquía en Samarra ". Después de la muerte del califa anterior, al-Muntasir (que no había designado ningún sucesor), los líderes militares turcos celebraron un consejo para elegir a su sucesor. No estaban dispuestos a tener a al-Mu'tazz o sus hermanos; así que eligieron a Ahmad ibn Muhammad ( أحمد بن محمد ), sobrino de al-Mutawakkil , que tomó el nombre real de al-Mustaʿīn bi-ʾllāh ( المستعين بالله "el que busca ayuda en Dios").
Las tropas árabes y otras tropas estacionadas en Bagdad , disgustadas por la elección, atacaron la asamblea, forzaron la prisión y saquearon la armería. Fueron atacados por los soldados turcos y bereberes y, tras algunos combates en los que murieron muchos, sucumbieron.
Ahmad ibn Muhammad (futuro al-Musta'in) era hijo del príncipe abasí Muhammad ibn al-Mu'tasim y su madre era una concubina de la provincia de Sicilia llamada Makhariq. Al-Musta'in era nieto del califa al-Mu'tasim (r. 833-842). Era sobrino del califa al-Wathiq (r. 842-847) y del califa al-Mutawakkil (r. 847-861).
Su tío, el califa Al-Mutawakkil (r. 847-861) había creado un plan de sucesión que permitiría a sus hijos heredar el califato después de su muerte; sería sucedido primero por su hijo mayor, Al-Muntasir , luego por Al-Mu'tazz y en tercer lugar por Al-Mu'ayyad . [2] En diciembre de 861, Al-Mutawakkil fue asesinado por un grupo de oficiales militares turcos, probablemente con el apoyo de Al-Muntasir. Durante el breve reinado de Al-Muntasir (r. 861-862), los turcos lo presionaron para que eliminara a Al-Mu'tazz y Al-Mu'ayyad de la sucesión. Cuando Al-Muntasir murió, los oficiales turcos se reunieron y decidieron instalar al primo del califa muerto, Al-Musta'in, en el trono. [3]
El nuevo califa se enfrentó casi inmediatamente a una gran revuelta en Samarra en apoyo del desposeído Al-Mu'tazz; los alborotadores fueron reprimidos por los militares, pero las bajas en ambos bandos fueron numerosas. Al-Musta'in, preocupado por que Al-Mu'tazz o Al-Mua'yyad pudieran hacer valer sus derechos sobre el califato, primero intentó sobornarlos y luego los encarceló. [4]
El gobernador de Bagdad persuadió a la ciudad para que se sometiera, y la sucesión fue reconocida en todo el país. Al-Mu'tazz y su hermano, amenazados por las tropas turcas y bereberes, renunciaron a sus títulos para sucederlos y, a modo de protección, fueron recluidos. Después de un segundo intento de revocar la decisión tomada por los turcos, al-Mu'tazz y su hermano habrían sido ejecutados, pero el visir intervino y les salvó la vida; por este acto de misericordia, los soldados turcos confiscaron sus bienes y él fue desterrado a Creta . De hecho, el Imperio, tanto en el interior como en el exterior, había pasado a manos de los turcos.
En 863, la campaña musulmana contra los cristianos iba mal. Dos cuerpos enteros en Armenia y Asia Menor, unos 8.000 hombres, con sus líderes, murieron durante la batalla de Lalakaon . Las noticias provocaron ira y disturbios en Bagdad. El antiguo grito de guerra santa resonó en las calles. La gente culpó a los turcos de haber traído el desastre a la fe, asesinado a sus califas y colocado a otros a su antojo.
Con tales gritos la ciudad se alzó en un tumulto; las cárceles fueron asaltadas y los puentes quemados. Pero Bagdad ya no podía dar órdenes a sus gobernantes; sólo podía amotinarse. El espíritu de lucha, sin embargo, era lo suficientemente fuerte como para atraer a hombres de las provincias circundantes, que acudieron como lanzas libres para luchar contra los infieles. Pero a los turcos no les importaban nada de estas cosas, ni tampoco al califa.
En 864, sus fuerzas sofocaron una rebelión de Alid Yahya ibn Umar y una revuelta en Hims .
En 865, el fin de Al-Musta'in estaba cerca. Después de algunos desacuerdos entre los líderes turcos que pusieron a Al-Musta'in en gran peligro, él, junto con otros dos líderes turcos, Bugha al-Sharabi (conocido como Bugha al-Saghir) y Wasif al-Turki , abandonaron Samarra en un barco hacia el este de Bagdad. Los turcos enviaron tras él un grupo de sus capitanes, pidiéndole que regresara a Samarra. Pero el califa se negó, y se produjeron duras palabras entre los dos bandos, en cuyo fragor uno de los que hablaban turco recibió un golpe.
El insulto irritó a los oficiales turcos y, al regresar a Samarra, las tropas turcas se alzaron juntas y, sacando a al-Mu'tazz de su confinamiento, lo saludaron como califa. En pocas semanas, su hermano Abu Ahmad al-Muwaffaq , con 50.000 turcos y 2.000 bereberes, sitió Bagdad , un asedio que duraría todo el año 865.
A medida que el asedio de Bagdad se prolongaba, empezó a tener el efecto deseado. Poco a poco, la comida y el dinero empezaron a escasear y empezó a surgir el descontento entre la población. Ya en agosto, un grupo de miembros de la familia abasí se quejó a Muhammad ibn 'Abdallah de que no les pagaban sus estipendios. [5] A medida que las condiciones en la ciudad se deterioraban, Muhammad se fue convenciendo poco a poco de que era imposible obtener una victoria por la fuerza de las armas. A más tardar en noviembre, y sin el conocimiento ni el permiso de al-Musta'in, había iniciado negociaciones con al-Mu'tazz en relación con la rendición de este.
Muhammad y al-Mu'tazz ya habían comenzado a negociar entre sí cuando el primero lanzó su fallida incursión. Después de la batalla, al-Mu'tazz criticó a Muhammad por actuar de mala fe, y el ejército de Samarra intensificó el asedio. Pronto la ciudad se quedó sin recursos. Las multitudes comenzaron a aparecer ante el palacio de Muhammad, gritando "¡hambre!" y exigiendo una solución a sus problemas. Muhammad mantuvo a raya a las multitudes con promesas, y al mismo tiempo envió una oferta de paz a al-Mu'tazz. Esta fue respondida favorablemente, y a partir del 8 de diciembre un representante del bando de Abu Ahmad comenzó a reunirse con Muhammad en privado para discutir cómo terminar el conflicto. [6]
A medida que el asedio avanzaba hacia diciembre, la población de Bagdad se fue agitando cada vez más. El 16 de diciembre, algunos soldados de infantería regular y plebeyos se reunieron; los primeros exigieron su paga y los segundos se quejaron de que los precios de los alimentos se habían disparado. Muhammad logró convencerlos de que se dispersaran temporalmente, pero dos días después estallaron disturbios en la ciudad y fue difícil sofocarlos. Mientras tanto, las negociaciones entre Muhammad y Abu Ahmad continuaron; Muhammad envió emisarios al campamento de Abu Ahmad y se liberó a prisioneros de guerra de Samarra. Hacia fines de diciembre, se alcanzó un acuerdo provisional entre las dos partes para deponer a al-Musta'in, y Abu Ahmad envió cinco barcos cargados con alimentos y forraje para aliviar la escasez en la ciudad. [7]
Cuando los ciudadanos de Bagdad se enteraron de que Mahoma había accedido a deponer a Al-Musta'in, se congregaron furiosos frente a su palacio. Por lealtad a Al-Musta'in y por temor a que la rendición de Mahoma pudiera dar lugar a que los samarranos saquearan la ciudad, atacaron las puertas del palacio y lucharon contra los guardias. Para calmar a los manifestantes, Al-Musta'in apareció sobre la puerta del palacio con Mahoma a su lado, y aseguró a la multitud que seguía siendo califa y que dirigiría las oraciones del viernes a la mañana siguiente. Al día siguiente, 28 de diciembre, no se presentó; en respuesta, las casas de los subordinados de Mahoma fueron saqueadas y una gran multitud se acercó de nuevo al palacio de Mahoma, lo que obligó a Al-Musta'in a hacer otra aparición pública. Poco después de esto, se mudó del palacio de Mahoma a otra residencia en la ciudad, [8] y el 2 de enero de 866, dirigió la oración de la Fiesta del Sacrificio . [9]
Por su parte, Muhammad se esforzó por convencer a la gente de que seguía actuando en beneficio de Al-Musta'in, [10] mientras que al mismo tiempo seguía negociando con Abu Ahmad sobre los términos de la rendición. El 7 de enero, Muhammad y Abu Ahmad se reunieron en persona bajo un dosel fuera de la puerta de Shammasiyah, y los dos hombres acordaron que los ingresos estatales se dividirían entre las partes, con dos tercios para los turcos y un tercio para Muhammad y el ejército de Bagdad, y Al-Musta'in debería ser responsable de parte de la paga de los soldados. [11] Al día siguiente, Muhammad fue a ver a Al-Musta'in e intentó convencerlo de que abdicara. Al principio, Al-Musta'in se negó rotundamente, pero cuando los oficiales turcos Wasif y Bugha declararon que se habían puesto del lado de Muhammad, aceptó dimitir. [12]
Como parte de los términos de la abdicación de al-Musta'in, se le debía dar una propiedad en el Hiyaz y se le debía permitir viajar entre las ciudades de La Meca y Medina . El 12 de enero, Mahoma trajo a un grupo de jueces y juristas para que atestiguaran que al-Musta'in le había confiado sus asuntos. Se enviaron delegados con los términos de la abdicación a Samarra, donde al-Mu'tazz firmó personalmente el documento y aceptó las condiciones. Los delegados regresaron a Bagdad con el documento firmado el 24 de enero, acompañados por un grupo de emisarios enviados para asegurar la lealtad de al-Musta'in a al-Mu'tazz. [13] El viernes 25 de enero, al-Mu'tazz fue reconocido como califa en las mezquitas de Bagdad. [14]
A principios de 866, en medio de conspiraciones y traiciones por todas partes, al-Musta'in fue persuadido, mediante amenazas y promesas, de abdicar en favor de al-Mu'tazz. Debía vivir en Medina con unos ingresos suficientes. Firmadas las condiciones, el gobernador de Bagdad recibió a los ministros y cortesanos de al-Musta'in y, tras asegurarles que había hecho lo que había hecho por el bien de todos y para evitar más derramamientos de sangre, los envió a Samarra para rendir homenaje al nuevo califa. Al-Mu'tazz ratificó las condiciones y tomó posesión de Bagdad a principios de 252 d. H. (866 d. C.). También envió a al-Musta'in a su madre y a su familia desde Samarra, pero no antes de que hubieran sido despojados de todo lo que poseían.
En lugar de encontrar refugio en Medina, Al-Musta'in se encontró retenido en Bagdad, donde fue ejecutado el 17 de octubre de 866 por orden de Al-Mu'tazz. Llevando la cabeza de Al-Musta'in al Califa, gritó el verdugo: "¡Mira la cabeza de tu primo!". "Déjala a un lado", respondió Al-Mu'tazz, que estaba jugando al ajedrez, "hasta que termine la partida". Y luego, tras asegurarse de que era realmente la cabeza de Al-Musta'in, ordenó que se le dieran 500 piezas al asesino como recompensa.