Daily Al-Fazl ( Urdu : روزنامہ الفظل ) es uno de los diarios más antiguos del subcontinente indio , un órgano dirigido por la Comunidad Musulmana Ahmadía . [1] [2] Fue iniciado por Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad el 18 de junio de 1913. [3] Las responsabilidades monetarias iniciales se cumplieron mediante donaciones de miembros de la comunidad. [4] El periódico ha estado publicando los sermones, dichos y anuncios de los califatos ahmadíes durante casi un siglo. En Pakistán, Al-Fazl estuvo sujeto a la aplicación de la ley paquistaní que suspendió la publicación del periódico durante varios meses en 1984, y desde 2015 no se publica en Pakistán y también se ha trasladado a Islamabad, Tilford en Surrey, Inglaterra.
Fundado en 1913 en Qadian , el periódico se publicó inicialmente semanalmente, luego tres veces por semana y luego diariamente a partir de 1935. Hasta 1947, se publicó desde Qadian y luego desde Lahore hasta 1954. Desde entonces se publica desde Rabwah .
Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad , el segundo califa de la comunidad, siguió siendo su editor e impresor durante los primeros años. El primer “Katib” (escriba) fue Muhammad Hussain, el director fue Mirza Abdul Ghafur Bag. [5] El personal editorial incluía a Qazi Zuhoor ud Akmal, Soofi Ghulam Muhammad y el maestro Abdur Rahim Nayyar, notables ahmadíes de aquella época. [6] La casa de Nawab Muhammad Ali Khan siguió siendo el lugar de trabajo activo del naciente 'Alfazl'. En la actualidad, el diario se publica activamente desde Rabwah Pakistan, así como una edición semanal que se publica desde Londres (Reino Unido). [7] Los periódicos anteriores se han guardado en un archivo. [8]
En el Reino Unido , Al-Fazl inició su servicio internacional, comenzando su publicación el 7 de enero de 1994 por Raqeem Press en Islamabad, Tilford . También tenía un servicio en línea que finalmente se fusionó con Al-Fazl International el 23 de marzo de 2023. [9]
Dentro de la Comunidad Musulmana Ahmadía, el periódico sirve como vehículo para la formación moral de los miembros, la prédica del Islam y la preservación de la historia del Movimiento. [10]