Más allá del engaño: ciencia, filosofía y cultura es un libro de 2008 de Alan Sokal que detalla la historia del asunto Sokal en el que presentó un artículo lleno de "tonterías" a una revista y logró publicarlo. [1]
Robert Matthews escribe en The Times que "los ensayos de Sokal -y su engaño- logran su propósito de recordarnos a todos que, en palabras del matemático y filósofo victoriano William Kingdon Clifford , 'es incorrecto, siempre, en todas partes y para cualquier persona, creer algo sobre la base de evidencia insuficiente ' ". Pero también señala que Beyond the Hoax :
No refleja el hecho de que las preocupaciones de Sokal son ahora ampliamente compartidas y que se están logrando avances para abordarlas, siendo el surgimiento de una política social basada en la evidencia un ejemplo obvio. Su crítica también ganaría más credibilidad si abarcara a su propia comunidad: el fracaso de las instituciones científicas para abordar el abuso de los métodos estadísticos o promover revisiones sistemáticas no es una amenaza menor para el progreso que las divagaciones de los posmodernistas o los fundamentalistas. [2]
Michael Shermer [3] elogió el libro como "un texto esencial" y resumió el argumento escribiendo que:
Hay avances en la ciencia y algunas opiniones son realmente superiores a otras, independientemente del color, el género o el país de origen del científico que las sostiene. A pesar de que los datos científicos están "cargados de teorías", la ciencia es verdaderamente diferente del arte, la música, la religión y otras formas de expresión humana porque tiene incorporado un mecanismo de autocorrección. Si usted no detecta los fallos de su teoría, el sesgo de sus prejuicios o la distorsión de sus preferencias, alguien más lo hará, normalmente con gran regocijo y en un foro público, por ejemplo, ¡una revista de la competencia! Los científicos pueden ser parciales, pero la ciencia en sí, a pesar de todos sus defectos, sigue siendo el mejor sistema jamás concebido para comprender cómo funciona el mundo.
El físico e historiador de la ciencia Allan Franklin , para quien Sokal era "un héroe" para "muchos [...] de nosotros que trabajamos en la historia y filosofía de la ciencia a mediados de los años 1990", describió la publicación como "algo decepcionante". También señaló que el "punto de fricción" del libro de Sokal es la posible reconciliación de la visión de Sokal sobre la religión, que él considera un "engaño masivo", sin base evidencial, con los valores éticos y morales que los creyentes religiosos defienden". [4]
El físico de estado sólido de la Universidad de Cornell, N. David Mermin , escribió en la revista Nature que Sokal "tiene una admirable pasión por la claridad de pensamiento y se opone encomiablemente a quienes hacen pasar las tonterías por profundidad", pero sostuvo que "la falta de voluntad de Sokal para expandir su marco de referencia para dar cabida a puntos de vista legítimamente diferentes socava su eficacia como azote de basura genuina". Mermin escribió que el libro de Sokal era en sí mismo similar a la teoría literaria que Sokal criticaba. El libro de Sokal
Comienza con una reimpresión de la famosa parodia, acompañada de un comentario divagante que podría ser en sí mismo una parodia de explicación literaria pedante . [...] Los fanáticos de las bromas deberían disfrutarlo. [5]
Mermin continuó diciendo que,
En un prólogo, Sokal anuncia su “desagrado visceral por los libros que han sido confeccionados juntando una colección de ensayos previamente publicados y vagamente conectados”. Su libro, explica, es diferente. Estos diez ensayos (siete publicados previamente) “forman, creo, un todo coherente”. Pero prácticamente todos los que publican una colección de ensayos creen que forman un todo coherente. El desconocimiento de Sokal de esto es un indicio temprano de una complacencia con respecto a sus propias opiniones y una falta de imaginación sobre lo que otros podrían estar pensando, lo que debilita gran parte de lo que sigue. [5]
Mermin afirma que "me gustaría pensar que no sólo hemos superado el engaño de Sokal, sino también las propias guerras científicas . Este libro podría ser un pequeño paso atrás". [5]
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