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Camino de Akhand

Akhand Path ( punjabi : ਅਖੰਡ ਪਾਠ , pronunciación de punjabi: [əkʰəɳɖᵊ paːʈʱ] ) La recitación continua e ininterrumpida de Sri Guru Guru Granth Sahib Ji se conoce como Akhand Path Sahib. [1] [2] [3] [4]

Significado y proceso

La recitación continua e ininterrumpida de todos los versos del Guru Granth Sahib desde el principio hasta el final, en 31 Ragas como se especifica, en un total de 1430 páginas, dura más de 48 horas por parte de un equipo de lectores. [1]

Cerca, sobre un recipiente con agua se guarda un coco envuelto en azafrán o tela blanca. También se mantiene encendida una lámpara de ghee. [5] Este ritual se considera muy sagrado y se dice que trae paz y consuelo a los participantes y a los oyentes pasivos del recital. Durante la lectura, es tradición que el langar (o comida comunitaria) esté disponible en todo momento, lo que requiere el servicio y la dedicación continuos de aquellos en cuyo honor se lleva a cabo el Camino Akhand. Por definición, un gurdwara es un espacio que ha sido apropiadamente dedicado para recibir y albergar las escrituras sikh. Los gurdwaras desempeñan un papel tradicional importante en la sociedad sikh, ya que proporcionan alimento y descanso a todos los visitantes y, por lo tanto, tienen... Para conmemorar eventos importantes como nacimientos, muertes y bodas, los estadounidenses sikh pueden organizar... el “Santo Libro [que es] Guru”, una práctica conocida como Akhand Path, que dura aproximadamente dos días y noches completos en su totalidad. [6] [7] [8] [4]

Algunos Gurdwaras celebran un Camino Akhand semanal y esto le da a la congregación (Sadh Sangat) una hermosa oportunidad de establecer una relación cercana con el Guru - el Granth y la comunión que brinda la oportunidad de realizar trabajo voluntario ( Seva ) obteniendo así la bendición de el Guru Granth Sahib para toda la comunión. [8]

Se dice que cuando Guru Gobind Singh completó la escritura del Guru Granth Sahib , tenía cinco miembros de la congregación (Sadh Sangat) que le cantaron el Granth completo sin parar, durante más de dos días y dos noches. Se quedó allí y escuchó al Guru Granth Sahib en su totalidad sin poder dormir en absoluto. Allí donde estaba, la gente le llevaba agua para bañarse y comer. Este fue el primer Camino Akhand. El segundo Camino Akhand estaba en Nanded después de que Guru Gobind Singh enviara a Banda Singh Bahadur a Punjab . Los Akhand Pathees (recitadores del Granth) fueron Bhai Gurbaksh Singh, Baba Deep Singh, Bhai Dharam Singh (de Panj Piaray), Bhai Santokh Singh y Bhai Hari Singh (quien solía escribir el diario de Guru Gobind Singh). Antes de darle el cargo de Gurú al Guru Granth Sahib (entonces llamado Adi Granth), el Guru mantuvo este Camino Akhand y luego proclamó al Adi Granth como el Guru perpetuo de los sikhs . [9] [10]

Siguiendo este ejemplo, los sikhs iniciaron la tradición de dedicar Akhand Paths a diversas actividades. Antes de las batallas, los sikhs escuchaban un Akhand Path y luego se preparaban para la batalla. [11] Se organizó un Camino Akhand antes de que los sijs se dispusieran a rescatar a 18.000 mujeres indígenas capturadas por los mogoles y las habían tomado como esclavas.

En 1742, cuando los sikhs estaban en las selvas de Punjab , una guerrera sikh llamada Bibi Sundari, pidió justo antes de morir (debido a las heridas infligidas en la batalla) que le arreglaran un camino Akhand. Ella yacía junto al Guru Granth Sahib y escuchó la recitación completa de este Camino . Después de kirtan , Ardas y Hukam , recibió el Karah Prashad y pronunció "Waheguru ji ka Khalsa, Waheguru ji ki Fateh" dando su último suspiro. Así comenzó la tradición de realizar un Camino Akhand en 48 horas. [11] [ se necesita una mejor fuente ]

Si el Camino Akhand se va a recitar en Gurmukhi, debe completarse dentro de las 48 horas, sin recitar los 31 Ragas como se especifica. Si se va a hacer en inglés, tardará más de 72 horas en completarse.

Durante un Camino Akhand, si se toma un Hukam al final de un programa, el Pathee (persona que lee el Camino) lee el Gurbani al que ha llegado en el curso regular de lectura. Es posible que disminuyan la velocidad y lo lean con claridad. En este caso, la primera y las dos últimas líneas no se repiten. Cuando los Pathee llegan al final del Hukam, continúan con la lectura del Camino Akhand.

Se supone que Akhand Path debe leerse en voz alta, clara y correcta.

La lectura concluye con una ceremonia Bhog . [12]

Historia

Origen

La práctica de Akhand Paths probablemente comenzó a finales del siglo XVIII, una época que se registra como un período turbulento en la historia sikh donde se utilizó como un medio para elevar a los sikhs. [13] [12] Puede haberse originado en Akali Nihang Sikhs dentro de la división Budha Dal de Dal Khalsa de la Confederación Sikh y popularizado por las sectas Nirmala y Udasi de allí. [14] Su popularidad aumentó durante el siglo XIX, cuando las copias impresas producidas en masa del Guru Granth Sahib estuvieron disponibles para las masas. [13]

Variantes

Hay varias variantes del Camino Akhand, como el Camino Ati Akhand, que implica que una persona recite continuamente las Escrituras sin parar sin interrumpirlas por ningún motivo, y que normalmente se completa en unas 27 horas. Esta variante rara vez se realiza y requiere un lector con gran resistencia y capacidad de lectura. [15] [16] [12] [17]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Saint-Georges, Ingrid de; Weber, Jean-Jacques (3 de septiembre de 2013). Multilingüismo y multimodalidad: desafíos actuales para los estudios educativos. Medios de ciencia y negocios de Springer. pag. 72.ISBN​ 978-94-6209-266-2.
  2. ^ Singh, Harbans (1992). La enciclopedia del sijismo: SZ. Universidad de Punjabi. pag. 248.ISBN 978-81-7380-530-1.
  3. ^ "JSTOR: resultados de búsqueda". www.jstor.org . Consultado el 17 de diciembre de 2020 .
  4. ^ ab Keene, Michael (1999). Nuevos pasos en la educación religiosa: el apoyo de los docentes. Nelson Thornes. pag. 51.ISBN 978-0-7487-4022-2.
  5. ^ "Damdami Taksaal: el sitio web oficial de Damdami Taksaal". www.damdamitaksal.com . Consultado el 14 de enero de 2021 .
  6. ^ Mitos, leyendas y cuentos fantásticos estadounidenses: una enciclopedia. Christopher R. Fee, Jeffrey B. Webb · 2016 página 445
  7. ^ "Oración - Formas de vida sij - Edexcel - Revisión de estudios religiosos de GCSE - Edexcel". BBC Tamaño del bocado . Consultado el 17 de diciembre de 2020 .
  8. ^ ab Hayes, enero (20 de julio de 2020). AQA GCSE (9-1) Especificación A de estudios religiosos: cristianismo, hinduismo, sijismo y temas religiosos, filosóficos y éticos. Educación Hodder. ISBN 978-1-5104-7949-4.
  9. ^ Singh, Pashaura (26 de septiembre de 2003). El Guru Granth Sahib: canon, significado y autoridad. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-908773-0.
  10. ^ "Historia de AKHAND PAATH". www.yoga-rahlstedt.de . Consultado el 17 de diciembre de 2020 .
  11. ^ ab "¿Qué es un camino Akhand?". Sikh Dharma Internacional . Consultado el 17 de diciembre de 2020 .
  12. ^ abc McLeod, WH (2009). La A a la Z del sijismo. WH McLeod. Lanham: Prensa de espantapájaros. pag. 10.ISBN 978-0-8108-6344-6. OCLC  435778610. CAMINO DE AKHAND. Una "lectura ininterrumpida" del Guru Granth Sahib. Esto lo realiza un relevo de lectores que, leyendo por turnos sin interrupción, completan la tarea en aproximadamente 48 horas. Se lleva a cabo en todas las ocasiones importantes para los sijs, como un matrimonio, la apertura de un nuevo negocio o un funeral. Cada lector deberá bañarse y vestir ropa limpia antes de comenzar su turno. Karah prasad debe ser llevado a la presencia del Guru Granth Sahib antes de comenzar un Camino Akhand; Se deben leer las seis estrofas designadas de Anand Sahib, se debe recitar Ardas y se debe tomar un hukam. La lectura concluye con una ceremonia bhog. Se sigue prácticamente el mismo procedimiento con un Camino Sadharan o un Camino Saptahak. La práctica de mantener los Caminos Akhand parece haberse desarrollado a finales del siglo XVIII o principios del XIX. Una práctica que rara vez se realiza es la del Camino Ati Akhand, que involucra a una sola persona. La tarea, que dura unas 27 horas, sólo puede ser realizada por una persona con una resistencia y una habilidad de lectura poco comunes.
  13. ^ ab Singha, HS (1994). Sijismo: una introducción completa, libro 7. Satwant Kaur. Nueva Delhi. pag. 88.ISBN 81-7010-245-6. OCLC  967096375. El origen de akhand paath no está claro, pero se remonta al siglo XVIII d.C. En aquellos tiempos turbulentos, debe haber sido un medio para unir y fortalecer espiritualmente a grupos de sijs dispersos y amenazados. Sin duda, su popularidad aumentó con la disponibilidad de copias impresas del Guru Granth Sahib en el siglo XIX d.C. Estas lecturas tienen paralelos en la tradición religiosa hindú y pueden haber afectado e influido en la costumbre sij.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  14. ^ Niraṅkārī, Māna Siṅgha (2008). Sijismo, una perspectiva. Neelam Man Singh Chowdhry. Chandigarh: Libros Unistar. págs. 34–45. ISBN 978-81-7142-621-8. OCLC  289070938.
  15. ^ Bakhshi, Surinder (2008). Sikhs en la diáspora: una guía moderna para la práctica de la fe sikh: un compendio de conocimientos para la era global (edición especial). Birmingham, Reino Unido. págs. 127-131. ISBN 9780956072801. OCLC  1311132507.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  16. ^ Niraṅkārī, Māna Siṅgha (2008). Sijismo, una perspectiva. Neelam Man Singh Chowdhry. Chandigarh: Libros Unistar. pag. 34.ISBN 978-81-7142-621-8. OCLC  289070938.
  17. ^ Niraṅkārī, Māna Siṅgha (2008). Sijismo, una perspectiva. Neelam Man Singh Chowdhry. Chandigarh: Libros Unistar. págs. 34–45. ISBN 978-81-7142-621-8. OCLC  289070938.