Abū Jaʿfar Aḥmad aṭ-Ṭaḥāwī ( árabe : أَبُو جَعْفَر أَحْمَد ٱلطَّحَاوِيّ , romanizado : Abū Jaʿfar Aḥmad aṭ-Ṭaḥāwī [5] (853 - 5 de noviembre de 933 ) , comúnmente conocido como at-Tahawi ( árabe : ٱلطَّحَاوِيّ , romanizado : aṭ-Ṭaḥāwī ), fue un árabe egipcio [6] [7] [8] jurista hanafí y teólogo tradicionalista . [9] Estudió con su tío al-Muzani y fue un jurista Shafi'i , antes de cambiarse a la escuela Hanafi. Es conocido por su obra al-'Aqidah al-Tahawiyyah , un resumen del credo islámico sunita [10] [11] que influyó en los hanafis en Egipto . [12]
Según al-Dhahabi , su nombre era Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad ibn Salamah ibn 'Abd al-Malik ibn Salamah, al-Azdi al-Hajari al-Misri al-Tahawi al-Hanafi . [13]
Aṭ-Ṭaḥāwī nació en la aldea de Ṭaḥā en el alto Egipto en 853 (239 d. H.) [14] [1] en una familia árabe acomodada de orígenes Azd ī. [15] Comenzó sus estudios con su tío materno, Ismāʿīl ibn Yaḥyā al-Muzanī, un destacado discípulo de ash-Shāfiʿī , [14] [1] [16] [17] pero en 873 (259 AH), aproximadamente a los 20 años. años de edad, aṭ-Ṭaḥāwī abandonó la escuela de jurisprudencia Shāfiʿī en favor de la escuela Ḥanafī . [17] Sus biógrafos dan diferentes versiones sobre su conversión a la escuela Ḥanafī , [17] pero la razón más probable parece ser que el sistema de Abū Ḥanīfa apeló a su visión crítica más que el de ash-Shāfiʿī . [1]
Aṭ-Ṭaḥāwī luego estudió bajo la dirección de los Ḥanafīs en Egipto, Aḥmad ibn Abī ʿImrān al-Ḥanafī, quien había estudiado con los dos estudiantes primarios de Abū Ḥanīfa , Abū Yūsuf y Muḥammad ash-Shaybānī . [17] Aṭ-Ṭaḥāwī luego viajó a Siria en 882 (268 AH) para realizar más estudios en jurisprudencia Ḥanafī y se convirtió en alumno de Abū Khāzim ʿAbd al-Ḥamīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz, el jefe qāḍi de Damasco . [17] [18]
Aṭ-Ṭaḥāwī obtuvo un vasto conocimiento de los ḥadīth además de la jurisprudencia Ḥanafī [19] y, en consecuencia, sus círculos de estudio atrajeron a muchos estudiantes del conocimiento que relataron los ḥadīth de él y transmitieron sus obras. [17] Entre ellos estaban al-Da'udi, el jefe de los Zahiris en Khurasan, y aṭ-Ṭabarānī , bien conocido por sus diccionarios biográficos de transmisores de hadices . [17] [20]
Aṭ-Ṭaḥāwī era famoso por su experiencia tanto en ḥadīth como en jurisprudencia Ḥanafī incluso durante su propia vida, y muchas de sus obras, como Kitāb Maʿāni al-Āthār y ʿAqīdah aṭ-Ṭaḥāwīyyah , continúan siendo muy apreciadas por los musulmanes sunitas en la actualidad. . [19]
Murió el día 14 de Dhū-l Qaʿdah , 321 d. H. (5 de noviembre de 933 d. C.), y fue enterrado en al-Qarāfah , El Cairo .
Muchos de los contemporáneos de aṭ-Ṭaḥāwī lo elogiaron y lo destacaron como un erudito confiable y un narrador de ḥadīth . Fue ampliamente considerado como un escritor distinguido y prolífico y llegó a ser conocido como el faqīh más erudito entre los Ḥanafīs en Egipto , a pesar de tener conocimiento de todos los madhāhib . Se han producido más de quince comentarios sobre su tratado de credos, ʿAqīdah aṭ-Ṭaḥāwīyyah , incluido el shuruh del jurista hanafí Ismail ibn Ibrahim al-Shaybani y el de tendencia taymiyiana Ibn Abi al-Izz . [21]
Fue autor de muchas otras obras, cerca de cuarenta libros diferentes, algunos de los cuales todavía están disponibles en la actualidad, entre ellos:
Al-Tahawi se convirtió en hanafi, pero su metodología tanto en derecho como en teología conservó un carácter distintivamente tradicionalista.