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Ahmad Faris al-Shidyaq

Ahmad Faris al-Shidyaq [a] ( árabe : أحمد فارس الشدياق , ALA-LC : Aḥmad Fāris al-Shidyāq ; nacido Faris ibn Yusuf al-Shidyaq ; [1] nacido en 1805 o 1806; [1] fallecido el 20 de septiembre de 1887) fue un erudito, escritor y periodista otomano que creció en lo que hoy es el Líbano. Cristiano maronita de nacimiento, más tarde vivió en las principales ciudades del mundo de habla árabe, donde desarrolló su carrera. Se convirtió al protestantismo durante las casi dos décadas que vivió y trabajó en El Cairo , actual Egipto, de 1825 a 1848. También pasó un tiempo en la isla de Malta . En 1857, junto con misioneros evangelistas estadounidenses, participó en la publicación de una nueva traducción protestante árabe de la Biblia en Gran Bretaña, donde Faris vivió y trabajó durante siete años, convirtiéndose en ciudadano británico. Luego se mudó a París , Francia, durante dos años a principios de la década de 1850, donde escribió y publicó algunas de sus obras más importantes.

Más tarde, en la década de 1850, Faris se trasladó a Túnez , donde en 1860 se convirtió al Islam y adoptó el nombre de pila Ahmad. Más tarde ese mismo año, Faris se trasladó a Estambul para trabajar como traductor a petición del gobierno otomano y fundó un periódico en lengua árabe. Recibió el apoyo de los otomanos, Egipto y Túnez, y se publicó hasta finales de la década de 1880.

Faris siguió promoviendo la lengua y la cultura árabes, resistiéndose a la "turquización" del siglo XIX impulsada por los otomanos asentados en la actual Turquía. Shidyaq es considerado uno de los padres fundadores de la literatura árabe moderna; escribió la mayor parte de su ficción en sus años de juventud.

Biografía

La vida de Ahmad Faris Shidyaq está envuelta en un halo de misterio. Si bien hay numerosas referencias autobiográficas en sus escritos, a los estudiosos les ha resultado difícil distinguir entre la romantización y la realidad.

Primeros años de vida

Ahmad Faris Shidyaq nació en 1804 en Ashqout , un pueblo de montaña del distrito de Keserwan en la actual gobernación del Monte Líbano . Al nacer, su nombre de pila era Faris. El nombre de su padre era Youssef. Su madre era de la familia Massaad, de Ashqout. Su familia tenía sus raíces en la antigua Siria, [2] y tenía una muy buena educación. Sus miembros trabajaban como secretarios de los gobernadores del Monte Líbano . En 1805, la familia se vio obligada a abandonar Ashqout tras un conflicto con un gobernador local; Butrus al-Shidyaq, el abuelo paterno de Faris, fue asesinado a causa de la política.

La familia se instaló en Hadath, en los suburbios de Beirut , al servicio de un príncipe shihabí. Faris se unió a sus hermanos, Tannous (1791-1861) y Assaad (1797-1830), y a su primo materno Boulos Massaad (1806-1890), en la escuela Ayn Warqa, una de las escuelas maronitas más prestigiosas del siglo XIX. Una vez más, un conflicto familiar, en el que los shidyaq estaban enemistados con el príncipe Bashir Shihab II , obligó a su padre Youssef Ash-Shidyaq a refugiarse en Damasco , donde murió en 1820.

Faris abandonó la escuela y continuó sus estudios con sus hermanos mayores Assaad y Tannous. Se unió a su hermano Tannous como copista al servicio del príncipe Haydar Shihab; su hermano Assaad trabajó como secretario del jeque Ali Al-Emad en Kfarnabrakh , en el distrito de Chouf . La vida de su hermano Assaad tuvo una gran influencia en la vida y la carrera de Faris.

Conversión

Alrededor de 1820, Assaad Shidyaq conoció a Jonas King , un misionero protestante de la Junta Americana de Comisionados para Misiones Extranjeras ; finalmente Assaad se convirtió al protestantismo. Fue excomulgado en virtud del edicto de excomunión automática emitido por el patriarca maronita Youssef Hobaish (1823-1845), que intentó impedir todo trato con los misioneros protestantes. Posteriormente, Assaad fue detenido durante años en el monasterio de Qannoubine en el valle de Qadisha , donde murió en 1830. [3]

En 1825, Faris abandonó el Líbano para trasladarse a Egipto , atormentado por las duras experiencias de su hermano. La muerte de Assaad afectó permanentemente las decisiones del joven y su carrera. Nunca perdonó a su hermano Tannous y a su primo Boulos Massaad (que más tarde se convertiría en el patriarca maronita (1854-1890)) por lo que él consideraba su papel en los acontecimientos que llevaron a la muerte de Assaad.

En 1826, Faris se casó con Marie As-Souly, hija de una familia cristiana adinerada, originaria de Siria . Tuvieron dos hijos: Faris (1826-1906) y Fayiz (1828-1856). De 1825 a 1848, Faris dividió su tiempo entre vivir en El Cairo y en la isla de Malta . Fue redactor jefe de un periódico egipcio, Al Waqa'eh Al Masriah. En Malta, fue director de la imprenta de misioneros estadounidenses. También estudió Fiqh en la Universidad Al-Azhar de El Cairo . Se cree que Faris se convirtió al protestantismo durante este período en Egipto, un tiempo prolongado de relativa soledad y estudio.

En 1848 fue invitado a Cambridge , Inglaterra, por el orientalista Samuel Lee (1783–1852) para participar en la traducción árabe de la Biblia . Esta traducción de la Biblia se publicó en 1857, después de la muerte de Samuel Lee. Esta traducción todavía se considera una de las mejores traducciones árabes de la Biblia.

Faris permaneció en Inglaterra con su familia durante casi siete años. Se estableció primero en Barley, Hertfordshire y luego se trasladó a Cambridge . Al final de su estancia en Inglaterra, se trasladó a Oxford , donde se naturalizó como ciudadano británico, pero intentó en vano conseguir un puesto de profesor. Decepcionado por Inglaterra y sus académicos, se trasladó a París, Francia, alrededor de 1855.

Faris permaneció en París hasta 1857. Fue uno de sus períodos más prolíficos en pensamiento y escritura, pero también en el que tuvo una intensa vida social nocturna. En París escribió y publicó sus obras más importantes. También fue en París donde conoció el socialismo y donde se convirtió en socialista. Faris, un gran admirador de Shakespeare , sostuvo que Otelo sugiere un conocimiento detallado de la cultura árabe. Faris sugirió que Shakespeare pudo haber tenido un origen árabe, siendo su nombre original "Shaykh Zubayr". Esta teoría fue desarrollada más tarde con toda seriedad por Safa Khulusi . [4]

Su esposa murió en 1857. Se casó con una inglesa, Safia, que había abrazado el Islam . No tuvieron hijos.

Salim Faris, hijo de Ahmad, lo siguió a Inglaterra y París y se convirtió en cónsul de Turquía en París. Salim vivió un tiempo en Londres en 1877 y tuvo una hija en 1878: Rosalinde Faris (madre desconocida). [5]

Ahmad y Safia se trasladaron a Túnez , por invitación del Bey de Túnez a Faris. Fue nombrado redactor jefe del periódico Al Ra'ed y supervisor de la Dirección de Educación. En 1860, Faris se convirtió de la Iglesia congregacionalista al Islam [6] y adoptó el nombre de Ahmad . Poco después abandonó Túnez para trasladarse a Estambul , Turquía, invitado por el sultán otomano Abdel Majid I.

Ahmad pasó la última parte de su vida en Estambul , donde, además de ejercer como traductor oficial, fundó en 1861 un periódico árabe , Al Jawaib , que recibió el apoyo financiero de los otomanos, así como de los gobernantes egipcios y tunecinos. Se inspiró en los periódicos occidentales modernos y continuó publicándose hasta 1884.

Ahmad defendió firmemente el uso de la lengua árabe, su herencia y la cultura árabe contra los intentos de turquización de los reformistas turcos del siglo XIX. Se le considera uno de los padres fundadores de la literatura y el periodismo árabes modernos.

La muerte y después

Ahmad Faris Shidyaq murió el 20 de septiembre de 1887 en Kadikoy , Turquía. Fue enterrado en el Líbano el 5 de octubre de 1887. Muchas de sus obras permanecen inéditas y algunos manuscritos se han perdido.

Opiniones filosóficas y/o políticas

Desde 2001, los estudiosos han publicado sobre su vida, su pensamiento y sus obras inéditas. Las principales obras de Shidyaq se dedicaron a la modernización de la lengua árabe, a la promoción de la cultura árabe en oposición al movimiento de turkización del Imperio Otomano del siglo XIX y a la modernización de las sociedades árabes.

Entre las publicaciones de sus obras de ficción, en 2014, New York University Press publicó la traducción al inglés de Humphrey Davies de Saq 'ala al-saq con el título Leg over Leg. Esta novela extensa y digresiva puede considerarse como parte de la tradición de Tristram Shandy de Sterne .

Obras

Desde 1980 se han publicado varios libros que contienen obras inéditas de Shidyaq. Entre las obras seleccionadas sobre su vida y su pensamiento se incluyen:

Obras publicadas

Véase también

Notas

  1. ↑ También conocido como Ahmad Farès al-Chidiac .

Referencias

  1. ^ ab Roper, GJ (2004). «Faris, Ahmad [Aḣmad Fāris; anteriormente Faris ibn Yusuf al-Shidyaq] (1805/6–1887), autor y traductor | Oxford Dictionary of National Biography» . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/60819. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  2. ^ Hitti, Philip (1965). Entran los maronitas y los drusos . Springer . pág. 96. ISBN. 978-1-349-00566-6.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  3. ^ Para más información, véase Shidyāq, A., y Bird, I. (1833). Breve memoria de Asaad Esh Shidiak: un joven árabe, de la Iglesia católica romana maronita . Boston: Crocker & Brewster, impresores. y Bustānī, B. i. B., y Shidyāq, A. i. Y. (1992). Qiṣṣat Asʻad al-Shidyāq: munāẓarah wa-ḥawār multahab ḥawla ḥurrīyat al-ḍamīr . Rāʼs Bayrūt: Dār al-Ḥamrāʼ.
  4. ^ Ferial J. Ghazoul , "La arabización de Otelo", Literatura comparada , vol. 50, núm. 1, invierno de 1998, pág. 9
  5. ^ Rosalinde se casó con el general de brigada Reginald Francis Legge y tuvieron 4 hijos. Más tarde se divorciaron en Londres alrededor de 1921-1924. Uno de sus hijos, un hijo, Rupert Maximilian Faris Legge (1912-1966), se casó con Sheila Chetwynd Inglis (1911-1949) y tuvo un hijo, Douglas Robin Legge. Se divorciaron el mismo año en 1934, Rupert Legge se mudó a Sudáfrica. Murió en Pretoria en 1966. El hijo de Rupert y Sheila Legge, Eric Douglas Legge (1934-1969), se casó y tuvo un hijo, Eric Robin Chetwynd Legge (1966-) Nadie sabe qué le pasó a Rosalinde después del divorcio. Su abuela Safia Ahmed Faris murió en 1915 en su casa 5 Ashburn Place.
  6. ^ Las ciudades santas, la peregrinación y el mundo del Islam: Una historia desde las tradiciones más tempranas hasta 1925 (1344H), pág. 310, por Ghālib ibn ʻAwaḍ Quʻayṭī (al-Sulṭān.), Sultan Ghalib al-Qu'aiti

Enlaces externos

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