There Comes Papa es una pintura de 1893 del artista indio Raja Ravi Varma . La pintura se centra en la hija de Varma (Mahaprabha Thampuratty) y su nieto (Marthanda Varma), mirando hacia la izquierda a un padre que se acerca. Evocando tanto el estilo indio como el europeo, la pintura ha sido señalada por los críticos por su simbolismo con respecto a las prácticas matrilineales de los Nair . [1]
El pueblo Nair de Kerala seguía un sistema de herencia matrilineal basado en una gran familia conjunta llamada Tharavad. [2] El sistema permitía a los hombres y a las mujeres entablar y terminar relaciones con muy poca dificultad. Durante el Sambandam, los hombres visitaban la casa de la mujer y le ofrecían ropa y regalos, y después de obtener el consentimiento tanto de la familia como de la propia mujer, los hombres podían entablar una relación con la mujer. [3]
Entre mediados del siglo XIX y principios del XX se produjo la desintegración de este sistema. Debido a los cambios en la moral y a las nuevas leyes, se redefinió el sistema de parentesco, que antes era matrilineal y matrilocal. [4] [5] Las pinturas de mujeres nair de Ravi Varma reflejaban esta nueva redefinición de los roles sociales, combinando la influencia europea y la tradición nativa. [6]
A mediados del siglo XIX, los artistas indios intentaron modernizar el arte indio conservando su identidad. [7] Raja Ravi Varma fue uno de los líderes de este movimiento y empleó técnicas de artistas europeos muy valorados para representar los ideales indios de domesticidad y feminidad . [8] El naturalismo de Varma , las técnicas de sombreado e iluminación en sus pinturas al óleo fueron muy valoradas entre sus contemporáneos, [9] aunque el naturalismo en su obra, considerado una importación occidental, fue objeto de críticas a principios del siglo XX. [10]
La pintura muestra a la hija de Raja Ravi Varma sosteniendo a su hijo en el marco central. Ambos personajes, así como el perro, miran desde el marco hacia una figura que se acerca.
La pintura atrae la atención del espectador y evoca la participación, [11] al tiempo que muestra elementos de la imaginación de Ravi Varma y de la influencia europea. Por ejemplo, el perro —un animal considerado impuro en la cultura india— se correlaciona con la idea europea de domesticidad . [12] La figura de su hija, que se cree que está modelada a partir de una fotografía, [12] está vestida como era habitual en un Nair de clase alta, pero la postura de la mujer evoca los estilos europeos. [13]
El historiador social y cultural G. Arunima describe cómo la pintura podía evocar muchos temas para el espectador. Para algunos, la pintura representa una técnica artística combinada de Oriente y Occidente. Para otros, la pintura simplemente representa a una mujer nair de clase alta en un entorno doméstico de Kerala. [11] Según Arunima, para el público de finales del siglo XIX, la escena tiene más significado. El padre ausente pero que se acerca (de quien el público no sabría que se acercaba sin leer el título) representa el sistema matrilineal nair. La familia nuclear representada actúa como un llamado al fin de la matrilinealidad. [11] [14]
La crítica Niharika Dinkar señala:
"Con el perro a su derecha, se trata claramente de una derivación burguesa de las imágenes victorianas contemporáneas de la futura madre esperando a que el padre complete el cuadro de la pequeña y feliz familia nuclear. La figura central de la pintura era la propia hija de Ravi Varma, alguien cuya vida transcurrió dentro del tharavad tradicional, aunque aquí se la representa como un icono del nuevo ideal familiar". [15]
La ausencia de figuras masculinas en las pinturas de Raja Ravi Varma es significativa. El comportamiento entre hombres y mujeres era distante y formal. Como parte del sistema matrilineal, los padres solían ser insignificantes para el hogar más grande y tenían poca conexión emocional con su esposa o hijos. La inclusión de Varma de mujeres que añoraban a sus maridos significó una nueva inversión emocional entre los cónyuges. [15]
La pintura formaba parte de una serie de pinturas titulada "La vida de los pueblos nativos" que se exhibieron en la Feria Mundial de Chicago de 1893. [12] El conjunto de pinturas se exhibió en la sección de etnografía en lugar de en la sección de bellas artes. Varma recibió dos certificados de mérito que elogiaban su realismo, forma y detalle, entre otras cualidades. [16] Esto fue ampliamente publicitado en los periódicos indios de la época, aunque los críticos posteriores criticaron el patrocinio racial en la exposición. [16]
Actualmente, la pintura se exhibe en el Palacio Kowdiar en Thiruvananthapuram . [17]
La pintura fue una de las varias rehechas por el artista David Kalal con varios modelos LGBT. [18]