El Valle de los Templos ( en italiano: [ˈvalle dei ˈtɛmpli] ; en siciliano : Vaddi di li Tempri ) es un yacimiento arqueológico de Agrigento ( en griego antiguo : Ακραγας , Akragas ), Sicilia . Es uno de los ejemplos más destacados del arte y la arquitectura de la antigua Grecia de la Magna Grecia , [1] y es una de las principales atracciones de Sicilia. El término «valle» es un nombre inapropiado, ya que el sitio se encuentra en una cresta a las afueras de la ciudad de Agrigento.
Desde 1997, toda la zona está incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO . El parque arqueológico y paisajístico del Valle dei Templi, con sus 1300 hectáreas, es el parque arqueológico más grande de Europa y de la cuenca mediterránea. [2]
El valle incluye restos de siete templos, todos de estilo dórico . La atribución de los nombres, aparte del de Olympeion , es una mera tradición establecida en tiempos del Renacimiento. Los templos son:
En el valle se encuentra también la llamada Tumba de Terón , un gran monumento de toba de forma piramidal; los estudiosos suponen que fue construido para conmemorar a los romanos muertos en la Segunda Guerra Púnica .
El Templo de la Concordia, por su buen estado de conservación, se encuentra entre los edificios más notables de la civilización griega que existen en la actualidad. Cabe destacar que el símbolo de la UNESCO alude a la fachada de seis columnas de este templo. Tiene una peristasis de 6 x 13 columnas construidas sobre un basamento de 39,44 x 16,91 m; cada columna dórica tiene veinte ranuras y un ligero éntasis , y está rematada por un arquitrabe con triglifos y metopas ; también se conservan perfectamente los tímpanos . A la cella , precedida por un pronaos, se accede por un solo escalón; también existen los pilonos con las escaleras que permitían llegar al techo y, sobre los muros de la cella y en los bloques del entablamento de la peristasis , los huecos para la viga de madera del techo. El exterior y el interior del templo estaban cubiertos por estuco policromado . El marco superior tenía canalones con prótomos en forma de león , mientras que el techo estaba cubierto por tejas de mármol.
Cuando el templo se convirtió en iglesia, la entrada se trasladó a la parte trasera y se destruyó el muro posterior de la cella. Se cerraron los espacios entre las columnas y se crearon 12 aberturas en forma de arco en la cella, con el fin de obtener una estructura de una nave y dos laterales. Se destruyó el altar pagano y se excavaron sacristías en las esquinas orientales. Las sepulturas visibles dentro y fuera del templo datan de la Alta Edad Media.
Este templo se encuentra en el extremo más oriental de la cresta y está construido sobre una enorme terraza artificial. Data del año 450 a. C. aproximadamente, mide 38,15 x 16,9 m: es de estilo dórico , peripteros de seis columnas de ancho por trece de largo, precedidas de un pronaos y un opistodomos . La base tiene cuatro escalones.
Los restos actuales (incluida la anastilosis del siglo XVIII en adelante) consisten en la columnata frontal con partes del arquitrabe y del friso . Solo sobreviven fragmentos de los otros tres lados, con pocos elementos de la cella . El edificio fue dañado en el incendio del 406 a. C. y restaurado en época romana, con la sustitución de las baldosas de mármol por otras de arcilla, y la adición de una pronunciada elevación en la zona donde hoy se pueden ver los restos del altar.
Cerca hay arcosolios y otras sepulturas de época bizantina, pertenecientes a la renovación del Templo de la Concordia, a finales del siglo VI d.C., para convertirlo en iglesia cristiana.
El Templo de Asclepio se encuentra en medio de la llanura de San Gregorio. Su identificación se basa en una mención de Polibio (I, 18, 2), quien afirma que el templo se encontraba "frente a la ciudad", a una milla de distancia. Sin embargo, como la distancia real no se corresponde y el tamaño del edificio es relativamente pequeño, los estudiosos siguen teniendo dudas sobre esta atribución.
El pequeño templo, probablemente de finales del siglo V a.C. y con unas dimensiones de 21,7 x 10,7 m, se levanta sobre un basamento de tres escalones. Su particularidad es el falso opistodomo con dos semicolumnas en el lado exterior de la cella posterior. También se conservan partes del entablamento, con prótomos en forma de león, un friso y un frontón en geison .
El santuario albergaba una estatua de bronce de Apolo obra de Mirón , regalo de Escipión a la ciudad , que fue robada por Verres . [3]
El nombre tradicional de este templo proviene de otra mención de Cicerón [4] sobre un templo dedicado al héroe clásico "no lejos del foro"; sin embargo, nunca se ha probado que éste (el ágora de la ciudad griega) estuviera situado en este punto.
Estilísticamente, el templo pertenece a los últimos años del siglo VI a. C. También se ha sugerido que este templo fue uno de los primeros construidos bajo el mandato de Terón . También el entablamento , del que se han encontrado partes, lo fecharía en los años 470-460 o mediados del siglo V a. C. (aunque los restos más recientes podrían ser un reemplazo de los más antiguos). Una hipótesis es que el templo se comenzó a construir antes de la batalla de Himera y que solo se completó en las décadas siguientes. Polieno menciona un templo de Atenea construido bajo el mandato de Terón fuera de la ciudad, que podría identificarse con el de "Hércules", aunque también con uno nuevo en la acrópolis interior .
El edificio, con anastilosis del siglo XX, mide 67 x 25,34 m, con una peristasis de 6 x 15 columnas dóricas y una cella con pronaos y opistodomo, está situado sobre un basamento de tres escalones. Es el primer ejemplo (más tarde común en los templos de Agrigento) de pilonos insertados entre el pronaos y la cella, que alberga la escalera que permitía inspeccionar el techo. Las columnas son bastante altas y tienen amplios capiteles . En el lado oriental se encuentran restos del gran altar.
Al otro lado de la carretera que atraviesa la Puerta Dorada de la ciudad antigua, se encuentra una llanura dominada por el enorme campo del Olimpeión. Éste incluye una platea con un gran templo a Zeus Olímpico, además de otras zonas aún en investigación. Entre ellas, destacan un santuario, con restos de una plaza pavimentada, un complejo sacellum ("recinto sagrado") y un tholos . A éste, tras otra puerta, le sigue un santuario de deidades ctónicas , un santuario arcaico, la llamada colimbetra (donde había una puerta aún desconocida) y la punta del espolón donde se encuentra el santuario, con el Templo de Vulcano.
La principal atracción del complejo del Olimpeión es el enorme Templo de Zeus Olímpico, que fue descrito con palabras entusiastas por Diodoro Sículo y mencionado por Polibio. [5] Hoy está reducido a ruinas debido a la destrucción iniciada en la antigüedad y continuada durante el siglo XVIII, cuando el templo fue utilizado como cantera para el puerto de Porto Empedocle .
Cerca de la esquina sudoeste de los templos hay un pequeño edificio (12,45 x 5,90 m) con dos naves y un profundo pronaos, una doble entrada y lo que se ha identificado como un altar. Su datación es controvertida, aunque los estudiosos lo han asignado a la época arcaica, debido al descubrimiento de numerosos vasos del siglo VI a.C. También arcaico es otro sacellum , que más tarde fue reemplazado por un edificio clásico. A estos les siguen los escasos restos de un templo (llamado "Tempio L") que data de mediados del siglo V a.C., que mide 41,8 x 20,20 metros, al que, en el siglo III a.C., se añadió un entablamento helenístico.
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Al norte del Templo L se encuentra el "Templo de los Dioscuros", Cástor y Pólux , cuya esquina noroeste es una reconstrucción moderna engañosa de principios del siglo XIX, creada con piezas de varios otros templos. Incluye cuatro columnas y un entablamento. El templo en sí mide 31 m × 13,39 m (101,7 pies × 43,9 pies), y probablemente habría sido un períptero dórico con 6 x 13 columnas, que data de mediados del siglo V a. C.
Al otro lado del valle se encuentra el último espolón de la colina, presidido por los restos del Templo de Hefesto (también llamado Templo de Vulcano), aunque se desconoce la deidad exacta a la que está dedicado. Se trata de un edificio peripétreo de estilo dórico de 43 m × 20,85 m (141,1 pies × 68,4 pies), montado sobre un crepidoma de cuatro escalones y que tiene 6 x 13 columnas; data de alrededor del 430 a. C. Fue construido sobre un sacellumm arcaico que mide 13,25 m × 6,50 m (43,5 pies × 21,3 pies). Su decoración, que data de ca. 560-550 a. C., ha sido reconstruida recientemente. [6]
En el lado occidental de la ciudad se encuentran los restos de las Puertas VI y VII, la primera probablemente situada en el camino a Heracles, la segunda con dos torres y dos bastiones externos (uno con muros de 15 metros de espesor); al norte se encuentran los restos de las Puertas VIII y IX, ahora rodeadas de edificios ilegales.
En el extremo occidental de la zona en la que se encuentra el Templo de la Concordia se encuentran partes de una necrópolis de la Edad Media tardía o medieval temprana, construida sobre cisternas existentes. Otras tumbas y catacumbas son visibles en la llamada Grotte Fragapane , que data del siglo IV d.C.
Estas necrópolis tardorromanas y bizantinas se encuentran en una zona utilizada para tumbas desde la antigüedad. Una de ellas, la llamada Tumba de Terón , es un sepulcro de planta cuadrada. Cerca de la tumba de Terón se encuentra la Puerta IV: probablemente una de las más importantes de la ciudad, ya que daba al mar.
Al oeste del Olimpeion se encuentran los restos de dos insulae (residencias) de 38 m de ancho, conectadas por un cuadrado a la antigua Puerta V. Es probable que se construyeran reutilizando estructuras pertenecientes al área sagrada del Olimpeion. Cerca hay un santuario con un pórtico en forma de L de principios del siglo V a.C., que está anexo a la Puerta V. En la zona también hay dos templos arcaicos (mediados del siglo VI a.C.).
En el lado norte de la Puerta V hay una gran plaza de piedra que conduce al "Santuario de los Dioses Ctónicos".
El llamado "Oratorio de Falaris " es en realidad un templo romano, de dimensiones 12,40 x 8,85 m.
Gran parte de la excavación y restauración de los templos se debió a los esfuerzos del arqueólogo Domenico Antonio Lo Faso Pietrasanta (1783-1863), quien fue duque de Serradifalco desde 1809 hasta 1812. [7] Durante el siglo XX, la excavación arqueológica fue financiada principalmente por el capitán Alexander Hardcastle . [8] Él permitió excavaciones dentro del parque arqueológico, incluyendo el enderezamiento de las ocho columnas en el lado sur del Templo de Hércules . Por sus contribuciones a la arqueología fue nombrado ciudadano honorario de la ciudad de Agrigento y se le concedió en 1928 el rango de Comendador de la Orden de la Corona de Italia .
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