Agneta Horn (18 de agosto de 1629 - 18 de marzo de 1672) fue una escritora sueca de padres nobles y padre militar. Viajó mucho por Europa durante su vida como resultado de vivir en una familia militar y luego casarse con otro soldado. Es más conocida por escribir su autobiografía, Agneta Horns Leverne (también escrito "lefverne").
Agneta Horn era hija de Gustav Horn, conde de Björneborg , y Kristina Oxenstierna, y nieta de Axel Oxenstierna . [1] Nació el 18 de agosto de 1629, [2] en Riga , en lo que hoy es Letonia , porque su padre era un oficial militar sueco destinado fuera del país en el momento de su nacimiento. [1] A las seis semanas de edad, a pesar de la naturaleza inusual de que toda una familia viviera junta en un campamento militar sueco, Agneta y su madre se unieron a Gustav en un campamento en Kurland, en el oeste de Lituania. [1] La familia vivió allí junta durante el otoño y el invierno. En la primavera, cuando Gustav viajó a Alemania con el ejército, Agneta y su madre regresaron a su hogar sueco. Poco después, nació el hermano menor de Agneta, Axel. [1] La familia se reunió nuevamente con Gustav en Neumark después del nacimiento de Axel. Horn escribe: "Porque nos llevó a los dos con ella y navegó hacia Alemania y desembarcó en Wolgast, donde mi padre la conoció. Luego, la llevó a ella y a nosotros con él al ejército, que en ese momento estaba en Neumark" ( Leverne de Agneta Horn , 1910). Por lo tanto, desde una edad temprana, Agneta estuvo expuesta a las campañas militares suecas, particularmente a la guerra entre Suecia y Dinamarca. [1] En su autobiografía recuerda esta experiencia: "Pero entonces llegó el rey de Dinamarca y acampó frente a nuestro ejército. Y comenzaron a disparar a los campamentos de los demás con armas de fuego. Como disparaban tan cerca, las balas cayeron en nuestra tienda" ( Leverne de Agneta Horn , 1910). En 1634, Gustav Horn fue capturado por las fuerzas militares imperialistas y mantenido como prisionero de guerra durante ocho años. Kristina murió cuando Agneta era una niña. Su padre se volvió a casar y Agneta fue criada durante gran parte de su infancia por Ebba Leijonhufvud , una tía "fría y despiadada". [3]
Agneta siguió siendo testigo de la vida militar sueca cuando era adulta. No tenía ningún interés en los hombres civiles y solo quería casarse con un soldado; supuestamente, rechazó a un hombre no militar quemando sus propios guantes y rociándolo con cera caliente. Horn finalmente se casó con el "brav soldat" ("soldado fuerte/valiente") [4] Lars Kruus en 1648. [5] Como pareja casada, vivieron juntos en Polonia y Alemania. Ella consideró este tiempo juntos como un período de "dificultades y tribulaciones". [1] Agneta experimentó viajes desagradables y difíciles y múltiples episodios de enfermedad. En su autobiografía, escribió: "Y estaba tan enferma y tan cansada. Tanto por el viaje por mar como por el viaje en un carro de campesinos que me sacudió. Estaba tan rígida que no podía moverme cuando llegué" ( Leverne de Agneta Horn , 1910). [1]
Lars murió en una campaña en Polonia cuando Agneta tenía 26 años; [1] juntos tuvieron cuatro hijos. [5] Ella regresó a Suecia y nunca volvió a casarse. [1]
Como viuda, Horn mantuvo una vida activa. Fue un miembro activo y destacado de la "vida religiosa de su comunidad" y participó activamente en la gestión de sus propiedades. [6] Se embarcó en un proyecto para demoler y reconstruir por completo una iglesia en Björklinge . Sin embargo, los líderes religiosos de la región ( Uppsala ) la convencieron de que se contentara con una renovación y remodelación a gran escala. [6] Su influencia y su trabajo todavía se pueden ver en la iglesia hoy en día. Hay una placa que conmemora a Horn y a su marido, así como un retrato de una madre con dos hijos, que se cree que es una representación de Horn. [6] Murió a la edad de 42 años. [1]
La única obra conocida de Horn es su autobiografía, Leverne de Agneta Horn , escrita alrededor de 1660, cinco años después de la muerte de su marido y su regreso a Suecia. Estas memorias fueron descubiertas por primera vez en 1885 y, aunque tratan en gran medida de cuestiones personales como muertes y conflictos familiares, están escritas en el contexto de la cultura sueca de la época, incluidos conflictos como la Guerra de los Treinta Años . Su manuscrito fue escrito y encuadernado a mano por Horn, y algunos creen ahora que las secciones de su autobiografía están en un orden diferente al de su plan original. [6] Se cree que el libro fue escrito para un lector personal y privado, dirigido tanto a su madrastra Sigrid Bielke como a sus cuatro hijos. [7] [8] Esta teoría puede verificarse por el hecho de que Horn a menudo pasa por alto detalles o información de fondo cuando escribe sobre una situación. Ella asume que sus lectores ya están familiarizados con los eventos que describe. [6] Su diario ha sido considerado por algunos como la primera novela sueca.
El Leverne de Agneta Horn se divide en varias secciones diferentes. Las últimas seis hojas del manuscrito original son citas de los Salmos bíblicos o del Libro de Job . [6] Job es un hombre justo que soporta muchas pruebas y sufrimientos a manos de Dios, pero nunca cuestiona ni desafía la naturaleza de Dios. Simplemente acepta las pruebas tal como vienen. El mensaje principal del Libro de Job es la pregunta de por qué sufren los justos. Dada la vida difícil que experimentó Agneta Horn, en su infancia en campamentos militares y con su tía, y luego más tarde como adulta, viviendo nuevamente en campamentos militares y experimentando la muerte de su esposo, estas citas introductorias son particularmente significativas. En trece casos, Horn cambió las citas para usar pronombres en primera persona o femeninos, presumiblemente para que las citas "se refirieran específicamente a ella... [y] a su situación". [6] Se puede deducir que Horn se identificó fuertemente con el Job bíblico y relacionó las luchas de su propia vida con las constantes dificultades que experimentó. Sin embargo, citar a Job también demuestra que sentía que la respuesta adecuada a los desafíos de su vida era soportar y seguir adelante a pesar del sufrimiento. Sin embargo, mientras que Job experimenta dolor físico, el conflicto de Horn está relacionado principalmente con su dolor emocional. [6] Ella relata pocas experiencias alegres o felices en su autobiografía. Cabe destacar que falta un relato de su boda con Kruus. [6]
La obra de Horn también se considera importante por su uso único del lenguaje. Por un lado, "no se desvincula de los personajes de su autobiografía". [6] Escribe sobre las personas de su vida "con pasión", en un estilo que es emocional y atractivo en lugar de distante y objetivo. [6] Ella "no busca explicar hechos, sino reproducir y analizar emociones". [6] Su escritura también se considera especialmente informal y de un "estilo cotidiano enérgico". [8] Esta vivacidad se intercala con "un estilo casi bíblico" en la sección de su obra donde cita a Job y los Salmos. [8] La escritura de Horn también se ha destacado por sus elecciones lingüísticas únicas. Por ejemplo, en algunos casos combinó las terminaciones del sueco tradicional escrito y oral para formar nuevas versiones de las palabras. [8]
Leverne es una de las primeras obras escritas por una mujer sueca, así como una de las únicas obras publicadas hasta la fecha que presenta una perspectiva femenina del ejército imperial sueco. Es la obra más completa sobre la vida de una persona sueca antes del siglo XVIII y la que ofrece una visión más profunda de ella. [6]
Aunque la autobiografía de Horn es generalmente bien recibida, algunos críticos han acusado su obra de ser histérica, vil o llamativa. [6] Estos críticos han ignorado el merecido lugar que Horn ocupa en la historia de la prosa y la escritura autobiográfica sueca. Otros académicos han considerado que sus críticas son erróneas, ya que confunden de manera inapropiada al escritor con el individuo. [6] Stephen A. Mitchell escribe: "Lo que es tan erróneo en tales comentarios, por supuesto, es que tienden a interpretar las acciones [de Horn] como protagonista de la autobiografía, en lugar de examinar el delicado equilibrio entre el escritor y su heroína". [6]
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