Agia Efthymia ( griego : Αγία Ευθυμία , [aˈʝa efθiˈmia] ) es una aldea en la unidad regional de Fócida , Grecia . Forma parte del municipio de Delfos , ubicado en las estribaciones del monte Giona, la montaña más alta de Grecia central, en el distrito de Parnassida en Grecia central .
La historia de Agia Efthymia se remonta a la antigua Grecia , cuando la ciudad se llamaba Myonia y/o Myania . Myonia está atestiguada por fuentes clásicas como una polis , por lo que debe haber sido una comunidad política, [2] una de las principales de la antigua tribu griega de los locrios , en la región de Ozolian Locris . Hasta ahora se conservan en el pueblo y sus alrededores las ruinas de las antiguas murallas defensivas de la ciudad, así como restos de un antiguo cementerio. En 338 a. C., Mionia fue saqueada por Felipe II de Macedonia junto con Amfissa , porque los locrios de Ozolia habían cultivado ilegalmente parte de la llanura de Crisa que pertenecía a Delfos . Se ha publicado un tratado entre Myonia e Hypnia , así como un decreto de Delfos en honor a un ciudadano de Myonia, ambos datados del siglo II a.C. [3]
Los mionios también son mencionados por Tucídides en su obra Historia de la guerra del Peloponeso . Euríloco, el general espartano , tuvo que pasar por la tierra de los locrios ozolianos en su camino hacia Naupactus . Por este motivo y porque también quería separar a los amfisianos de Atenas , Euríloco envió un heraldo a Amfisa siempre que hubiera llegado a Delfos. Los amfisios, alarmados por la hostilidad de los focios , le dieron rehenes e indujeron a las demás ciudades locrias a hacer lo mismo; Los primeros de ellos fueron sus vecinos, los myonianos, que dominaban el paso más difícil. [4]
Pausanias , en su obra Descripción de Grecia , se refiere a Mionia como una ciudad más hacia el interior de Amfissa y por encima de ella, a treinta estadios de distancia. El pueblo estaba asentado sobre una colina, y tenía una arboleda y un altar consagrado a los dioses llamados Meilichioi , cuyos sacrificios se ofrecían por la noche y la regla era consumir la carne en el lugar antes del amanecer. Más allá de la ciudad, había un recinto de Poseidón , llamado Poseidonio , con un templo del dios en él, pero la estatua había desaparecido antes de la época del autor. [5]
En otro libro de la misma obra, Pausanias menciona que en el templo de Zeus en Olimpia había un escudo bañado en bronce , adornado con pinturas en el lado interior, y junto al escudo había un casco y grebas. Una inscripción en la armadura decía que fueron "dedicadas por los myanos como primicias a Zeus " . Concluye que los myanios eran el mismo pueblo que los myonios del continente de Locria, ya que recordó la referencia a estos últimos por Tucídides, y dice que las letras del escudo estaban un poco distorsionadas, un defecto debido a la antigüedad del votivo. ofrecimiento. [6] Esteban de Bizancio señala la ciudad como Myon ( griego antiguo : Μύων ). [7]
Hubo cierta confusión durante el siglo XIX y principios del XX a la hora de identificar la ubicación original de la antigua Myonia, principalmente debido a la descripción que hizo Pausanias de la ubicación de la antigua ciudad. Sin embargo, varios historiadores y especialistas en la geografía de la antigua Grecia han identificado Myonia con el moderno pueblo de Agia Efthymia, por lo que ya no hay dudas al respecto. Louis Robert , en su obra Études épigraphiques et philologiques , sitúa a Myonia en Agia Efthymia, [8] así como The Princeton Encyclopedia of Classical Sites , [9] Alfred Philippson , y los editores de Inscriptiones Graecae , Günther Klaffenbach y Johannes Kirchner. William Martin Leake llega a la misma conclusión y ubica a Myonia en Agia Efthymia en el camino de Salona a Galaxidi , [10] [11] contradiciendo a William Smith , quien la ubica en el camino de Amfissa a Gravia en el Diccionario de geografía griega y romana. . [12]
Durante la ocupación otomana de Grecia , Agia Efthymia ocupó un papel destacado en la región de Parnassida y tenía una de las tres únicas escuelas en Phocis, establecida por el maestro y monje Nikodimos Kavassilas, que nació en Agia Efthymia en 1595. Se convirtió en director. de la Escuela de Varnakova en 1648 hasta su muerte en mayo de 1652, dejando interesantes escritos espirituales.
El carácter desobediente y la resistencia de la población local contra el Imperio Otomano fueron fuertes y admirables. Agia Efthymia era un centro de armatoloi . Hacia 1705 el líder era Katsonis, tío del héroe Lambros Katsonis , a quien apodaron "Vrykolakas", que significa "vampiro", porque hasta su muerte en 1740, era tan temido por los turcos otomanos que dejaron todo el territorio a su jurisdicción. para liberarse de él. El famoso escritor griego Andreas Karkavitsas había dedicado a Vrykolakas una historia completa llamada El exarca .
Hasta 1821 y la Guerra de Independencia griega , se produjeron once intentos masivos de independencia del lado griego, uno de ellos encabezado por el obispo de Salona , Philotheos Charitopoulos, que nació en Agia Efthymia. Él, junto con el capitán Kourmas, formó una alianza con el ejército y la marina venecianas , tratando de derrocar la dominación otomana cuando fue asesinado en el campo de batalla.
El hombre que tomó el mando tras la muerte de Charitopoulos fue su yerno, Kostas Zacharias, apodado "Konstantaras". Sus logros fueron cantados en canciones populares. El poeta Kostas Krystallis escribió el cuento Capitán Konstantaras , en el que se refiere al hecho de que Konstantaras mató al único hijo que le quedaba (sus otros dos hijos habían sido asesinados por los otomanos) con sus propias manos porque deshonró a su familia mientras vivía. en la isla de Agios Konstantinos, frente a Itea , donde lo habían enviado a asistir a la escuela local. Konstantaras murió en 1755 y su jurisdicción se compartió con sus tres hombres, los segundos al mando.
La tradición de los luchadores locales fue continuada por el famoso luchador Astrapogiannos, que también nació en Agia Efthymia y su verdadero nombre era Giannos Zacharis. Astrapogiannos también fue elogiado por canciones populares y el poeta Aristotelis Valaoritis se inspiró en los últimos momentos de Astrapogiannos después de ser herido. Escribió el poema Astrapogiannos en 1867, en el que elogia la amistad entre Astrapogiannos y su lugarteniente, Lambetis. También se produjo una popular película griega en 1970, titulada O Astrapogiannos , dedicada al luchador.
Otros revolucionarios de Agia Efthymia que son populares en la tradición popular local son Arapogiorgos, el jefe de la guerrilla durante 1750-1760, Mitros Dedousis alrededor de 1770, Georgios y Giannis Karaplis a finales del siglo XVIII. Durante la Guerra de Independencia griega, varios combatientes del pueblo se distinguieron, participando en algunas de las batallas más importantes como la batalla de Gravia , la batalla de Vassilika y la batalla de Alamana . Entre ellos Ioannis Kalpouzos y su hijo Anagnostis Kalpouzos, este último muerto durante la batalla en la región de Alamana , donde luchó junto a Athanasios Diakos , lo que hizo que el primer rey de Grecia Otón honrara a la familia Kalpouzos visitándolos en Agia Efthymia.
En la historia de la Grecia moderna , se registra que muchos Agioefthymiotes participaron en las luchas contra potencias extranjeras. Durante la guerra greco-turca de 1897 , tres hombres murieron en el campo de batalla, mientras que en las guerras de los Balcanes , trece hombres de Agia Efthymia perdieron la vida en las líneas, dos de los cuales habían llegado de los Estados Unidos a donde habían migrado anteriormente. Nueve personas murieron durante la Primera Guerra Mundial y diez en la campaña griega en Asia Menor en 1919-1922.
Durante la Segunda Guerra Mundial , Agia Efthymia sufrió mucho a manos de las potencias del Eje , ya que los conquistadores mataron a tiros a treinta y siete personas, mientras que la pérdida total de personas ascendió a 120 personas. El 25 de abril de 1941, el pueblo fue bombardeado y su catedral, dedicada al "Nacimiento de la Madre de Dios ", resultó dañada. El 9 de abril de 1943, las tropas de la Italia fascista quemaron la mayor parte del pueblo, incluida la iglesia de Agios Efthymios, y, en agosto de 1944, las tropas de la Alemania nazi quemaron el resto. Según datos oficiales, 365 de un total de 423 casas del pueblo fueron destruidas y 20 parcialmente quemadas. El Estado reconoció el sacrificio de los Agioefthymiotes y en 2000 Agia Efthymia fue incluida en la lista de "Ciudades y pueblos del martirio" y en la entrada del pueblo se erigió un monumento a las personas que murieron en la Segunda Guerra Mundial.
El antiguo nombre del pueblo era Myonia ( Μυωνία , Μυονία ), también conocido como Myania ( Μυανία ), y se mantuvo hasta 1580, ligeramente modificado a Mynia ( Μυνιά ). Se dice que el nombre proviene de la palabra mys (μυς) que significa 'músculo', debido a la musculatura de los hombres del pueblo.
Según la Crónica de Galaxidi , compilada por un monje llamado Efthymios en 1702, un gran terremoto en 1580 destruyó varias ciudades de Fócida como Salona (Amfissa), Galaxidi , Lidoriki y Mynia. Los desesperados habitantes de este último abandonaron el pueblo y se dirigieron a la montaña llorando. Allí apareció un anciano de larga barba y les dijo que regresaran a su pueblo y que no temieran porque él los protegería. Se creía que este anciano era San Eutimio y en realidad siempre se le representa con una larga barba. Los residentes regresaron al pueblo, reconstruyeron sus casas y dieron el nombre del santo a su comunidad, Agia Efthymia. Además construyeron una iglesia dedicada a él.
Es interesante que Agia Efthymia sea femenina y no el nombre del anciano. Además, no existe ninguna santa en el cristianismo con este nombre. La explicación predominante de por qué la aldea recibió el nombre de Agia Efthymia en lugar de Agios Efthymios , es que los habitantes podrían intentar hacer coincidir el nombre de su aldea Mynia , que es femenino, con el nombre femenino Efthymia . De hecho, hoy en día esto parece muy sensato ya que los residentes llaman a su pueblo Aithymnia , que suena muy parecido al antiguo nombre Mynia .
En la región se han descubierto monedas del siglo IV que representan en el anverso una cabeza de Deméter con un peplos y una corona de trigo, mientras que en el reverso representa a Apolo sentado, sosteniendo una rama de laurel y sosteniendo una lira. Las inscripciones llevan el nombre de la Anfictionía.
En 1928, en Kazas, se descubrieron dos espadas de hierro dentro de dos tumbas, así como lanzas y jabalinas y un casco de bronce del siglo VI a. C., ubicado en el Museo Arqueológico de Amphissa. Presentan afinidades con objetos similares procedentes de Macedonia y del norte de Grecia en general, hecho que puede evidenciar el origen dórico de los locrios y la ruta seguida por los dorios durante su descenso al sur de Grecia.
El pueblo está situado en las estribaciones del monte Giona , la montaña más alta del sur de Grecia, en el lugar donde existía la antigua ciudad. Se encuentra a unos 8,5 km al SO de la capital de la prefectura, Amfissa , a la que está conectada por el GR-48 recientemente reconstruido . Agia Efthymia también está cerca de algunos destinos populares de viajeros griegos y extranjeros: el famoso sitio arqueológico de Delfos , las ciudades costeras de Itea y Galaxidi , y el centro de esquí de Parnassos.
Los residentes se dedican principalmente a la agricultura , con productos como las populares aceitunas de la región, el pastoreo , la construcción, mientras que muchos de ellos trabajan en las minas de bauxita. Durante los siglos XIX y XX, Agia Efthymia fue uno de los pueblos más grandes de Parnassida y de toda Phocis. Ahora la población del pueblo se ha reducido a 374 vecinos según el censo de 2021, aunque las personas originarias del mismo que lo visitan y viven durante el año, especialmente en verano, elevan la cifra a más de 1.000.
Actualmente existe la "Unión de los Agioefthymiotes de Atenas, El Pireo y sus alrededores", fundada en 1957 por descendientes de los habitantes del pueblo que viven en Atenas , que mantiene su sociedad en la capital griega cerca de Agia Efthymia y publica un periódico que circula por todo 1.600 hogares dentro y fuera de Grecia. En 1921 , la numerosa sociedad local de inmigrantes de Agia Efthymia estableció en la ciudad de Nueva York la "Agioefthymiotes Myonia - Sociedad de apoyo mutuo".
Giannis Skarimpas , un escritor popular, nació y creció en Agia Efthymia, descendiente de una conocida familia local que había participado en la Guerra de Independencia griega. Cada año, la sociedad del pueblo organiza una serie de eventos culturales llamados "Skarimpeia", dedicados al escritor. Ioanna Glymi, pintora profesional que había participado en varios concursos en París , también descendía de Agia Efthymia y dejó a la comunidad aproximadamente 100 de sus cuadros. Otras personas ilustres que descendieron del pueblo fueron el héroe de la Guerra de Independencia griega Astrapogiannos, el pintor Georgios Kalamaras y, como se dice, la popular personalidad folclórica María Pentagiotissa.