Mai-Mai , comúnmente escrito Maay Maay (también conocido como Af-Maay , Af-Maymay o simplemente Maay ; la ortografía Mai-Mai rara vez se usa pero se habla con mayor frecuencia), es una de las lenguas somalíes . Se habla principalmente en Somalia y zonas adyacentes de Etiopía y Kenia . En Somalia, se habla en el estado del suroeste , el estado de Jubaland y Banadir .
Las variedades lingüísticas somalíes se dividen en tres grupos principales: norteño, benadir y maay. El somalí del norte (o el somalí centro-norte) forma la base del somalí estándar. [3]
Maay lo hablan principalmente los clanes Digil y Mirifle ( Rahanweyn ) en las regiones del sur de Somalia , particularmente en el suroeste . [3] Su área de habla se extiende desde la frontera suroeste con Etiopía hasta una región cercana a la franja costera entre Mogadiscio y Kismayo , incluyendo la ciudad de Baidoa . [4] Maay no es mutuamente comprensible con el norte de Somalia o Benadir , y difiere considerablemente en la estructura de la oración y la fonología. [5] Tampoco se utiliza generalmente en educación o medios de comunicación. Sin embargo, los hablantes de maay suelen utilizar el somalí estándar como lengua franca . [4] Se aprende a través de las comunicaciones de masas, la migración interna y la urbanización. [5]
Aunque los estudiosos del pasado han mantenido la suposición de que Maay no es mutuamente comprensible con el norte de Somalia, lo hicieron sin haber sido probado. Un estudio más reciente realizado por Deqa Hassan puso a prueba la inteligibilidad mutua entre los hablantes de Af-Maay y Af-Maxaa (norte de Somalia).
El estudio encontró que Af-Maay es parcialmente mutuamente inteligible para Af-Maxaa (hablantes del norte) y que la inteligibilidad aumenta con una mayor comprensión del somalí estándar. Lo que implica que la comprensión del somalí estándar (somalí del norte) aumenta las posibilidades de comprender el Af-Maay. Esto explica el factor lingüístico más importante que une ambas variaciones lingüísticas. Por lo tanto, Af-Maay se clasifica como un dialecto Tipo 5 [ se necesita más explicación ] por la historia cultural común superpuesta que comparte con los hablantes de Af Maxaa, lo que explica su inteligibilidad algo mutua. [6]
Una consonante nasal que precede a un sonido /n/ siempre se realizará como un sonido [ŋ]. Un sonido [ɣ] es un alófono intervocálico de /ɡ/. [7]
Maay Maay exhibe cantidades significativas de epéntesis , insertando vocales centrales o centrales altas para romper grupos de consonantes. La longitud de las vocales es contrastiva; Se atestiguan pares mínimos como bur 'harina' y buur 'montaña'.
Maay Maay es bastante aglutinante . Tiene formas verbales complejas, flexionando al menos el tiempo/aspecto y la persona/número tanto del sujeto como del objeto. También hay un prefijo que indica negación. Además, los verbos exhiben una morfología derivativa, que incluye un causativo y un aplicativo . La morfología nominal incluye un sufijo de definición , cuya forma depende del género del sustantivo principal, y sufijos posesivos.
Maay Maay exhibe órdenes de palabras SVO y SOV, aparentemente en una variación bastante libre. Cuando el objeto es posverbal, el prefijo maay aparece en el verbo. En el sintagma nominal, el sustantivo principal suele ser inicial. Los poseedores, adjetivos y algunos cuantificadores fuertes siguen al sustantivo principal. Los números y el cuantificador indefinido preceden al sustantivo principal.
Maay ha conservado una rica tradición oral y una poesía evocadora que difiere del estilo norteño más conocido. En el sur de Somalia, el poeta y el recitador serían la misma persona. La etnóloga británica Virginia Luling señaló durante su visita a Afgooye que la poesía debía concebirse y recitarse simultáneamente sin preparación previa. Los poetas o Laashin confiaron en su ingenio y memoria para construir hermosos poemas y entretener a la audiencia. [8]
Geledi Laashins durante la estancia de Luling en Afgooye en 1989 cantó sobre el siempre presente problema del robo de tierras por parte del gobierno somalí. En estos poemas se pidió al sultán que ayudara a la comunidad y se le recordó a sus legendarios antepasados gobroon de los siglos anteriores. [8]
El poema La ley entonces no era esta ley fue interpretado por los principales Laashins de Afgooye, Hiraabey, Muuse Cusmaan y Abukar Cali Goitow junto con algunos otros, dirigido al actual líder Sultan Subuge. Evocó los recuerdos del poderoso Sultanato Geledi de años anteriores y contrastó marcadamente con su situación actual. [8]
Aquí la selección más rica del poema.
