De recta in Deum fide ('Sobre la fe ortodoxa en Dios'), también conocido como el Diálogo de Adamantius , es un diálogo cristiano anónimo en griego de finales del siglo III o principios del IV. [1] [2] [3] Probablemente fue escrito en Asia Menor o Siria . [1] Es una defensa de la ortodoxia cristiana contra las herejías del marcionismo y el gnosticismo . [1] [2] [3]
El protagonista ortodoxo del diálogo se llama Adamantius, y este ha sido tomado como el nombre del autor. En el capítulo 24 de la Filocalia , una colección de las obras de Orígenes , este último es identificado con Adamantius. Aunque la Filocalia fue compilada originalmente en el siglo IV por Basilio el Grande y Gregorio Nacianceno , la autenticidad del capítulo 24 es sospechosa y la identificación de Orígenes como el autor de De recta no es aceptada hoy en día. [1] La evidencia interna sugiere que la obra fue compuesta en dos etapas, o posiblemente que hubo una primera y una segunda edición. [3]
De recta in Deum fide se divide en cinco libros que abarcan una serie de tres disputas. [1] En el primer debate, Adamantius se enfrenta a dos discípulos de Marción , Megethius y Marcus. En el segundo, debate con un discípulo de Bardaisan llamado Marinus. En el tercero, debate con dos valentinianos , Droserius y Valens. [3] Los debates son juzgados por un pagano llamado Eutropius, quien declara a Adamantius como ganador al final del segundo libro y nuevamente al final del quinto. [1] [3] Al final, Eutropius desea convertirse al cristianismo. [3]
De recta fue traducida al latín por Rufino de Aquileia en el siglo IV. [1] Aunque ha sido poco estudiada, [2] es un testimonio importante de la diversidad de opiniones entre los herejes y de los textos de los marcionitas. [3]