Adán de Wodeham , [1] OFM (1298–1358) fue un filósofo y teólogo. [2] Actualmente, Wodeham es más conocido por haber sido secretario de Guillermo Ockham [3] y por sus interpretaciones de Juan Duns Escoto . [4] Pero Wodeham también fue un pensador influyente por derecho propio que hizo valiosas contribuciones filosóficas durante su vida.
Wodeham nació cerca de Southampton , Inglaterra, en 1298.
Aparte de su asociación con Escoto y Ockham, se sabe muy poco sobre la educación y la formación tempranas de Wodeham. La información disponible parece estar basada en lo que los eruditos saben de otras fuentes sobre la educación en Inglaterra a principios del siglo XIV. Dado que los eruditos contemporáneos saben que Wodeham era parte de la tradición intelectual franciscana, se pueden hacer varias suposiciones sobre la educación de Wodeham. Para empezar, es muy probable que Wodeham comenzara su educación en Inglaterra ingresando en la Orden Franciscana en algún momento entre los 14 y los 18 años. [5] Después de haber comenzado su educación, Wodeham habría estudiado filosofía y teología en varias etapas durante unos 13 años. [6]
Según William J. Courtenay, Wodeham conoció a William Ockham en algún momento entre 1320 y 1324. [7] Durante este período de su vida, Wodeham estaba terminando sus estudios de filosofía. A la luz del hecho de que gran parte del trabajo de Wodeham apoyaba el pensamiento de Ockham, parece que las opiniones de Wodeham estaban muy influenciadas por sus interacciones con Ockham. [8] Las obras que Wodeham produjo en apoyo de Ockham fueron en parte responsables de la prominencia de Ockham. [9]
Después de esta parte de su vida, Wodeham estudió teología en Oxford entre 1326 y 1329. [10] Aunque Wodeham no produjo mucho trabajo original durante esta parte de su vida, parece haber ganado la confianza para desarrollar sus propias opiniones y pensar fuera del paradigma vigente. En el apogeo de su carrera, la voluntad de Wodeham de ser original dio como resultado que muchas de sus opiniones fueran consideradas controvertidas. [11]
Susan Brower-Toland ofrece un ejemplo importante de este punto. Sostiene que cuando Wodeham introdujo la noción comúnmente conocida como “complexe significabile” o “algo que puede ser significado [solamente] por una expresión proposicional”, estaba introduciendo una idea nueva e importante. Según Brower-Toland, la introducción de este término por parte de Wodeham significó “una desviación bastante radical del marco estándar medieval-aristotélico de sustancia-accidente”. [12]
Entre los años 1329 y 1332, la obra de Wodeham se hizo mucho más difundida y accesible como resultado de las conferencias que dio en Norwich sobre las “Sentencias” de Pedro Lombardo. [13] Los temas de las conferencias de Norwich fueron bastante diversos. Los temas incluían todo, desde la interpretación bíblica hasta la física. [14] Es importante señalar que Wodeham dio conferencias en Norwich, Londres y Oxford. En ese momento, el orden y la relación de estas conferencias parece ser un tema de controversia. [15]
Después de estas conferencias en Norwich, en algún momento inmediatamente después de 1330, la carrera de Wodeham avanzó y comenzó a dar conferencias en Oxford. [16] Durante esta parte de su vida, Wodeham dio conferencias sobre temas teológicos. [17] Se cree que Wodeham elaboró y construyó sobre sus conferencias de Norwich durante este tiempo. [18] Estas conferencias estuvieron disponibles en latín solo en 1990. Actualmente, estas conferencias son la obra principal disponible de Wodeham. [19] Esta etapa de la vida de Wodeham en Oxford llegó a su finalización justo antes de 1340. [20]
Fue durante su estancia en Oxford cuando Wodeham adquirió mayor influencia intelectual. Además de las interacciones y diálogos obvios que mantuvo con sus colegas de Oxford, también se hizo muy conocido en París durante sus años en Oxford. [21] Como señala Courtenay en su biografía sobre Wodeham, “casi todos los autores parisinos entre 1342 y 1345 citan a Wodeham”. [22] La obra de Wodeham siguió siendo influyente hasta principios del siglo XVI. [23]
En algún momento alrededor de 1340, Wodeham abandonó Oxford e Inglaterra. Durante este tiempo fuera de Inglaterra, Wodeham viajó durante un período de tiempo no documentado. [24] Finalmente, Wodeham regresó a Inglaterra y murió, posiblemente a causa de la peste, en el convento de Babwell en 1358. [25] No se sabe mucho sobre la vida de Wodeham después de que dejó Oxford.
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