Adam de Feypo aparece mencionado por primera vez en The Red Book of the Echequer 1166, pág. 283 (Inglaterra) como uno de los caballeros de Hugh de Lacy en Herefordshire, Inglaterra. Posiblemente fuera castellano de uno de los castillos de De Lacy en la frontera galesa. Como las posesiones de De Feypo en Herefordshire parecen haber sido modestas, no sorprende que reaparezca en Irlanda en 1171, donde hay grandes "posibilidades".
¿Por qué los primeros normandos se sintieron atraídos por Irlanda? Como todos los colonos, estaban interesados en mejorar su vida y aumentar su riqueza. Irlanda era el «salvaje oeste» de su época y Giraldus Cambrensis pintó una imagen atractiva de esta isla. [1]
'Este es el país más templado de todos. Cáncer no obliga aquí a buscar sombra para protegerse del calor abrasador, ni el frío de Capricornio hace que corras hacia el fuego. Rara vez verás nieve aquí, y dura poco tiempo. Pero el frío viene con los vientos, no sólo del oeste-noroeste y del norte, sino también del este, el Favonio y el Céfiro. Sin embargo, todos son vientos moderados y ninguno de ellos es demasiado fuerte. La hierba es verde en los campos tanto en invierno como en verano. Por eso no se cortan los prados para forraje ni se construyen establos para los animales. El país disfruta de la frescura y suavidad de la primavera casi todo el año. El aire es tan saludable que no hay nubes portadoras de enfermedades, ni vapores pestilentes, ni brisas corruptoras. La isla no tiene mucho uso de médicos. No encontrarás aquí muchos enfermos, excepto los que están realmente al borde de la muerte. Apenas hay término medio entre la salud constante y la muerte definitiva. Cualquiera que nazca aquí y que nunca haya abandonado su sano suelo y aire, si es nativo, nunca padece las tres clases de fiebres. Sólo padecen fiebres intermitentes (¡un resfriado!), e incluso eso ocurre muy raramente.
Los incentivos que llevaron a Adam de Feypo a venir a Irlanda fueron posiblemente dos. En primer lugar, habría sido su deber hacia su señor feudal, De Lacy. En segundo lugar, las oportunidades de colonización eran enormes, incluida la perspectiva de poseer mucha tierra. Finalmente, terminó con más de 40.000 acres. [2] No solo había estatus, sino también aventura, además de los beneficios del maíz, los animales y la madera y la abundancia de mano de obra barata.
Cuando Hugh de Lacy participó en la conquista de Irlanda en 1171 con Strongbow , Adam de Feypo fue uno de los caballeros que puso a cargo de varias de sus tropas y que luchó junto a él. Tras el exitoso resultado, para el ejército de ocupación del rey Enrique, Hugh de Lacy obtuvo el reino de Meath y Dublín. [3] Hugh estableció entonces un escudo defensivo alrededor de Dublín otorgando tierras a varios de sus caballeros leales. Como parte de este cordón, a Adam de Feypo se le concedió Santry , en la primavera de 1173, antes de que De Lacy tuviera que partir a Normandía al servicio del rey Enrique.
En reconocimiento adicional a sus servicios y a la alta estima que Hugh de Lacy tenía por Adam de Feypo, se le concedió un castillo, las tierras de Skryne y las propiedades de 21 soldados (Chartul. St Mary's Dublin ii, 21).
La transcripción de esa carta, fechada antes de 1176, hecha por Sir James Ware es:
'Hugh de Lacy entregó a Adam de Feypo por sus servicios
las propiedades de 21 soldados, es decir, Escrin. Con estos
testigos: Richard de Bellofago y Maurice, hijo
de Gerald; Roheis, su esposa.', [4]
(Traducido por GHOrpen del Trinity College, Dublín del francés normando, Manuscrito Carew 596),
Adam aparece en la lista como uno de los principales beneficiarios de De Lacy.
'De Hugh de Lacy os contaré
cómo enfeudó a sus barones,
caballeros, sargentos y sirvientes
, y luego entregó Skryne por carta
a Adam de Feypo.'
Sabemos por Adam que en 1175 había construido su castillo en Skryne, que incluía una capilla dedicada a San Nicolás, un santo normando favorito. Los diezmos y las concesiones a esta iglesia fueron confirmados por el Papa Alejandro III (Juan, ibit.86 y Chartul. St Mary's, Dublín, i, 92.). [5] La extensión de la tierra en Skryne era de 20.000 acres (8.000 ha) y esta tierra fértil estaba bordeada por el río Boyne a lo largo de sus lados oeste y norte. La colina de Skryne con su castillo, el único en el feudo de Adam de Feypo que tiene una mota, está en el centro de sus tierras. La antigua e histórica colina de Tara se encontraba directamente al oeste, mientras que al suroeste se encontraba Killen, la "parroquia" de su pariente Geoffrey de Cusack . (El mapa original de 1659 que muestra la Baronía de Skryne y las tierras de Adam de Feypo se conserva en la Biblioteca Nacional de París). Adam finalmente logró, mediante concesiones y otros medios, de los que no sabemos nada, alrededor de 40.000 acres estatutarios. Sus descendientes utilizaron el título consuetudinario de Barón Skryne , aunque no fue reconocido en la nobleza de Irlanda .
Los registros muestran que Adam tenía varios parientes a su alrededor, en Irlanda, en ese momento. Su hermano Thomas y también otros tres de Feypo: Amauri (el Mayor), Amauri (el Joven) y Roger. Adam tenía cuatro hijos: Richard, John, Geoffrey y Gerard y un sobrino Mahout también pariente llamado Geoffrey de Cusack de Cussac, Francia. Las únicas mujeres mencionadas son la esposa de Adam, Lucy, y la esposa de Geoffrey, Matilda le Petit. [6]
Es interesante ver que los primeros normandos, al igual que los romanos en Gran Bretaña, mejoraron y construyeron caminos especiales por los que trasladar sus tropas y mercancías. En Irlanda, se los llamaba "caminos reales" y dos cartas de c1191 describen uno que iba de Skryne a Tara (Chartul, St Mary's, Dublin, i, 97,98). [7] Durante el reinado del rey Enrique I se establecieron las especificaciones para dichos caminos. Se construían de manera que el agua siempre se escurriera por ellos. Tenían que estar siempre abiertos, es decir, no se podían cerrar para pagar peaje, bloquear o cambiar su curso. Tenían que ser lo suficientemente anchos para que pasaran dos carros y, lo que es más importante, para que dieciséis caballeros armados y montados pudieran viajar uno al lado del otro. El "servicio postal/de transporte" parece haber sido muy bueno, ya que había comunicaciones regulares hacia y desde el rey Enrique en Inglaterra e incluso el papa Clemente III en Roma, como lo atestigua la respuesta del papa a uno de los obsequios de Adán en 1188 (CSM, i, pp. 157-159).
Gran parte de la información sobre los personajes que aparecen en los registros de la conquista normanda de Irlanda y los años posteriores proviene de registros y cartas eclesiásticas.
¿Cuál era la conexión entre Adam y el Priorato de Llanthony en Gales? Todo se origina en un tal William de Lacy, que era un caballero de Hugh de Lacy. Alrededor del año 1100, William encontró una capilla en ruinas en las montañas galesas y decidió dedicarse allí a la oración y al estudio en solitario. Después de un tiempo, se le unieron otros y rápidamente creció una pequeña comunidad religiosa. Era natural que Adam, que era un caballero original de Hugh de Lacy y que había recibido tierras de él, mostrara su gratitud haciendo donaciones tanto al Priorato de Llanthony en Gales como a Llanthony Secunda en Gloucester, Inglaterra. También debe notarse que el pariente de Adam, Geoffrey de Cusack, también dio diezmos a ambos prioratos, posiblemente por la misma razón.
También hubo muchas donaciones, que involucraron a Adam después de su muerte, a St Mary's, Dublín, ejecutadas en su nombre por carta entre 1192 y 1200 y ratificadas por el Papa Clemente III . Una de ellas está confirmada por el obispo Simon y el siguiente es el reconocimiento [8]
'Al monasterio de Santa María, cerca de Dublín, y a los monjes de la Orden Cisterciense que sirven a Dios allí, todas las iglesias y capillas y todos los beneficios eclesiásticos, tierras, posesiones, diezmos y ofrendas, y todas las cosas que en la actualidad poseen justa y pacíficamente en nuestra diócesis, o que podrán en el futuro obtener como un obsequio amable por la generosidad de los príncipes y las ofrendas de los fieles o por cualquier otro título justo.
Entre estos hemos hecho que se mencionen los siguientes por sus nombres especiales:
La iglesia de Santa Columba de Scrin, con la capilla de San Nicolás perteneciente al castillo de Scrin, con todas las iglesias, capillas, diezmos, ofrendas y todos los demás beneficios eclesiásticos y todo lo que les pertenece de la propiedad y señorío de Scrin, es decir, Geoffrey de Cusack, Amauri de Feypo el mayor, Walter Duff, William Garbe, A. Beg, Richard Talbot, Walter de Folevill, Robert de Aveni, Maurice de Beaufussel, Stephen de Kent, Ranulph, Robert Coci, Walter Lescuier.
Adam de Feypo, fallecido hacia 1190/91, redactó las siguientes instrucciones para su entierro en la Abadía de Santa María (Churtul. St.Mary's, Dublín, i, 93):
Que se sepa a todos, tanto a los que ahora viven como a la posteridad, a quienes pueda llegar el presente documento, que yo, Adam de Feypo, mientras todavía estaba vivo y en pleno uso de mis facultades mentales, ofrecí a Dios y prometí solemnemente que mi cuerpo sería enterrado en el monasterio de la Bienaventurada María de Dublín, donde los monjes blancos sirven a Dios, y donde mi hermano Thomas (nacido de los mismos padres) asumió el hábito religioso, y a cuyo monasterio había concedido anteriormente una determinada granja, junto con todos los beneficios eclesiásticos de todas las propiedades que poseía entre Dublín y el río Boyne.
Se cree que el cuerpo de Adam todavía se encuentra enterrado bajo una calle de Dublín, entre la Sala Capitular en Meeting House Lane y el Mercado de Frutas y Verduras de la Ciudad. [9]