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Adán de Wodeham

Adán de Wodeham , [1] OFM (1298-1358) fue un filósofo y teólogo. [2] Actualmente, Wodeham es mejor conocido por haber sido secretario de William Ockham [3] y por sus interpretaciones de John Duns Scotus . [4] Pero Wodeham también fue un pensador influyente por derecho propio que hizo valiosas contribuciones filosóficas durante su vida.

Temprana edad y educación

Wodeham nació cerca de Southampton , Inglaterra, en 1298.

Aparte de su asociación con Escoto y Ockham, se sabe muy poco sobre la crianza y educación temprana de Wodeham. La información disponible parece basarse en lo que los estudiosos saben de otras fuentes sobre la educación en Inglaterra a principios del siglo XIV. Dado que los estudiosos contemporáneos saben que Wodeham era parte de la tradición intelectual franciscana, se pueden hacer varias suposiciones sobre la educación de Wodeham. Para empezar, Wodeham probablemente comenzó su educación en Inglaterra ingresando a la Orden Franciscana en algún momento entre las edades de 14 y 18 años. [5] Después de haber comenzado su educación, Wodeham habría estudiado filosofía y teología en varias etapas durante aproximadamente 13 años. [6]

Según William J. Courtenay, Wodeham conoció a William Ockham en algún momento entre 1320 y 1324. [7] Durante este período de su vida, Wodeham estaba terminando sus estudios de filosofía. A la luz del hecho de que gran parte del trabajo de Wodeham apoyaba el pensamiento de Ockham, parece que las opiniones de Wodeham estuvieron muy influenciadas por sus interacciones con Ockham. [8] Las obras que Wodeham produjo en apoyo de Ockham fueron en parte responsables de la prominencia de Ockham. [9]

Después de esta parte de su vida, Wodeham estudió teología en Oxford entre 1326 y 1329. [10] Aunque Wodeham no produjo muchos trabajos originales durante esta parte de su vida, parece haber ganado la confianza para desarrollar sus propios puntos de vista y pensar. fuera del paradigma actual. En la cima de su carrera, la voluntad de Wodeham de ser original hizo que muchas de sus opiniones fueran consideradas controvertidas. [11]

Susan Brower-Toland da un ejemplo importante de este punto. Ella sostiene que cuando Wodeham introdujo la noción comúnmente conocida como "complexe significabile", o "algo que puede significarse [sólo] mediante una expresión proposicional", estaba introduciendo una idea nueva e importante. Según Brower-Toland, la introducción de este término por parte de Wodeham significó "una desviación bastante radical del marco estándar medieval-aristotélico de accidentes por sustancias". [12]

Carrera

Entre los años 1329 y 1332, la obra de Wodeham se volvió mucho más difundida y accesible como resultado de las conferencias que dio en Norwich sobre las "Sentencias" de Peter Lombard. [13] Los temas en las conferencias de Norwich fueron bastante diversos. Los temas incluyeron de todo, desde la interpretación bíblica hasta la física. [14] Es importante señalar que Wodeham dio conferencias en Norwich, Londres y Oxford. En este momento, el orden y la relación de estas conferencias parecen ser motivo de controversia. [15]

Después de estas conferencias en Norwich, en algún momento inmediatamente después de 1330, la carrera de Wodeham avanzó y comenzó a dar conferencias en Oxford. [16] Durante esta parte de su vida, Wodeham dio conferencias sobre temas teológicos. [17] Se cree que Wodeham elaboró ​​y desarrolló sus conferencias de Norwich durante este tiempo. [18] Estas conferencias estuvieron disponibles en latín recién en 1990. Actualmente, estas conferencias son el principal trabajo disponible de Wodeham. [19] Esta etapa de la vida de Wodeham en Oxford llegó a su fin justo antes de 1340. [20]

Fue durante la estancia de Wodeham en Oxford cuando adquirió mayor influencia intelectual. Aparte de las obvias interacciones y diálogos que Wodeham tuvo con sus colegas en Oxford, también se hizo muy conocido en París durante sus años en Oxford. [21] Como señala Courtenay en su biografía sobre Wodeham, “[C]asi todos los autores parisinos entre 1342 y 1345 citan a Wodeham”. [22] El trabajo de Wodeham continuó siendo influyente hasta principios del siglo XVI. [23]

Muerte

En algún momento alrededor de 1340, Wodeham abandonó Oxford e Inglaterra. Durante este tiempo fuera de Inglaterra, Wodeham viajó por un período de tiempo indocumentado. [24] Finalmente, Wodeham regresó a Inglaterra y murió, posiblemente a causa de la peste, en el Convento de Babwell en 1358. [25] No se sabe mucho sobre la vida de Wodeham después de que dejó Oxford.

Obras

Ver también

Notas

  1. ^ También conocido como "Adán de Wodeham", "Adam Wodeham", "Adam Goddam" y "Adam Woodham". John T. Slotemaker y Jeffrey C. Witt (2012), "Adam de Wodeham", Enciclopedia de Filosofía de Stanford , http://plato.stanford.edu. Consultado el 12 de febrero de 2019.
  2. ^ Courtenay, William J. (1978). Adam Wodeham: una introducción a su vida y sus escritos . Londres: Leiden. pag. 160.
  3. ^ Summa Logicae (c. 1323) , Carta preliminar, traducida por Paul Vincent Spade (1995).
  4. ^ Brower-Toland, Susan (diciembre de 2006). "Hechos versus cosas: Adam Wodeham y el debate medieval posterior sobre los objetos del juicio". La revisión de la metafísica . 60 (3): 598.
  5. ^ Courtney. Adán Wodeham . pag. 45.
  6. ^ Courtney. Adán Wodeham . pag. 50.
  7. ^ Courtney. Adán Wodeham . págs. 161-163.
  8. ^ Courtenay, William J. (2008). Ockham y el ockhamismo: estudios sobre la difusión y el impacto de su pensamiento . Boston: Leiden. pag. 351.
  9. ^ Wodeham, Adam de (1990). Madera de Rega (ed.). Lectura Secunda en Librum Primum Sententiarum. vol. I . Nueva York: Publicaciones del Instituto Franciscano. págs.5*.
  10. ^ Courtney. Adán Wodeham . pag. 164.
  11. ^ Wodeham. Lectura Segunda . págs. 5–6*.
  12. ^ Brower-Toland. "Hechos versus cosas": 599–600. {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
  13. ^ Gracia, Jorge JE; Timothy B. Nadie (2006). Un compañero de la filosofía en la Edad Media . Malden, MA: Blackwell. pag. 77.
  14. ^ Gracia. Un compañero de la filosofía en la Edad Media . págs. 77–80.
  15. ^ Wodeham. Lectura Segunda . págs. 30–38*.
  16. ^ Courtney. Adán Wodeham . pag. 165.
  17. ^ Courtney. Adán Wodeham . pag. 180.
  18. ^ Robert Pasnau, ed. (2010). La historia de Cambridge de la filosofía medieval . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. págs.840.
  19. ^ Gracia. Un compañero de la filosofía en la Edad Media . pag. 77.
  20. ^ Courtney. Adán Wodeham . pag. 180.
  21. ^ Courtney. Adán Wodeham . pag. 123.
  22. ^ Courtney. Adán Wodeham . pag. 123.
  23. ^ Gracia. Un compañero de la filosofía en la Edad Media . pag. 84.
  24. ^ Courtney. Adán Wodeham . pag. 181.
  25. ^ Wodeham. Lectura Segunda . págs.5*.

Referencias

enlaces externos