Acts 29 es una familia global de iglesias que plantan iglesias y que se adhiere a la teología calvinista . [2] Su nombre deriva del Libro de los Hechos del Nuevo Testamento, que tiene 28 capítulos, lo que convierte a Acts 29 en el "próximo capítulo" en la historia de la iglesia. [3] Varias otras organizaciones cristianas también usan la frase "Acts 29" en sus respectivos nombres. [4] [5] [6]
Acts 29 fue fundada en 1998 por Mark Driscoll [7] [8] y David Nicholas. [9] A partir del 17 de septiembre de 2007, con el Raleigh Boot Camp, Acts 29 comenzó a utilizar Great Commission Ministries como su agencia misionera para la recaudación de fondos y la capacitación de líderes. [10] [11] [12] Matt Chandler fue designado presidente de Acts 29 Network en 2012. [13] Chandler anunció planes para mantener intactos los objetivos de la red mientras se reorganizaba para abordar el alcance global de la organización. Las oficinas y el liderazgo de Acts 29 se mudaron de Mars Hill Church en Seattle a The Village Church en Texas en marzo de 2012. [13] [14] Las oficinas de Acts 29 están ahora [ ¿cuándo? ] en Mission Viejo, California . [15]
En agosto de 2014, Acts 29 eliminó a Mark Driscoll y a la Iglesia Mars Hill de su membresía. Según la Junta de Acts 29, esto se debió a "la naturaleza de las acusaciones contra Mark, la mayoría de las cuales han sido confirmadas por él". [16] [17] [18] En los años siguientes, la red se reestructuró, con un enfoque en la diversificación, la rendición de cuentas financiera y el liderazgo descentralizado, transformándose "de una red con base en Estados Unidos a una familia global diversa de iglesias que plantan iglesias". [19]
Al 28 de enero de 2024, su directorio estaba integrado por: [20]
Acts 29 es una familia global de iglesias plantadoras de iglesias que se originó en América del Norte y ahora tiene representación en Europa, Australia y Nueva Zelanda, América Latina y del Sur, África y Asia. [2]
Se ha descrito a Acts 29 como parte de la iglesia emergente . [21] [22] Sin embargo, Darrin Patrick , ex vicepresidente de Acts 29 ha señalado "cosas malas" en la iglesia emergente como "la fascinación por deconstruir casi todo mientras no se construye casi nada", y "cosas feas" como "conversar sobre la Palabra de Dios [la Biblia ] al descuido de obedecerla, desviarse de la ortodoxia histórica y la falta de claridad con respecto a cuestiones de teología y sexualidad". [23]
Steve Lemke, del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans, citó las interacciones con Acts 29 en lugar de con iglesias bautistas locales por parte de la Pleasant Valley Community Church en Owensboro, Kentucky, como una razón por la que se les negó la aceptación en la Asociación Bautista Daviess-McLean, diciendo que "aquellos que quieran ser aceptados deben hacerse aceptables". [24]
Roger Moran, ex miembro del comité ejecutivo de la Convención Bautista del Sur y director de la Asociación de Laicos Bautistas de Missouri, ha criticado a Acts 29 por cuestiones de doctrina, vulgaridad y consumo de alcohol. En su opinión, Acts 29 y otros movimientos eclesiásticos emergentes se han convertido en una "infiltración peligrosa y engañosa de la vida bautista". [25] [26]
Christian Piatt, del Huffington Post, ha criticado a la cadena por disfrazar la agenda evangélica tradicional de conformidad y conversión tras la apariencia del movimiento de la nueva iglesia misional. También critica el énfasis en el liderazgo masculino. [27]
Las iglesias de Acts 29 han enfrentado críticas por una serie de problemas de disciplina eclesiástica de alto perfil. El 13 de abril de 2016, el entonces vicepresidente de la red, Darrin Patrick, fue destituido de su puesto en The Journey por mala conducta y se le exigió que renunciara a todos los puestos de liderazgo externo. [28]
En febrero de 2020, se anunció que Steve Timmis había sido destituido del cargo de director ejecutivo de Acts 29 Network en medio de acusaciones de un estilo de liderazgo abusivo; cinco miembros del personal habían planteado previamente preocupaciones similares a Chandler en 2015, solo para ser despedidos y se les pidió que firmaran acuerdos de confidencialidad. [29]
También se han hecho críticas sobre la forma en que se ha llevado a cabo la disciplina en la iglesia. La Iglesia Village de Dallas ofreció una disculpa general después de que una miembro de la iglesia fuera disciplinada por anular su matrimonio con un hombre que admitió haber visto pornografía infantil. Ningún anciano o líder fue removido de sus cargos, pero la iglesia dijo en un correo electrónico que la acción tomada contra la mujer era "impropia" de un líder de la iglesia. [30]
Viewpoint
de casi 50 páginas del laico de Missouri Roger Moran,
que ataca al 'Movimiento de la Iglesia Emergente' y a la red de plantación de iglesias Acts 29.
Moran se dirigió al Comité Ejecutivo el 20 de febrero con respecto a sus preocupaciones en relación con Hechos 29, diciendo en parte: 'Uno de los movimientos más peligrosos y engañosos para infiltrarse en las filas de la vida bautista del sur ha sido el movimiento de la iglesia emergente. Desde las tácticas sigilosas de la CBF (Cooperative Baptist Fellowship) nunca habíamos visto un movimiento que operara con tanto éxito por debajo del radar de los bautistas del sur de base'.
Estoy totalmente a favor de un cambio en las congregaciones y denominaciones. Pero cuando son los mismos viejos blancos predicando en gran medida la misma agenda de siempre, huele más a una desesperada toma de poder que a un anhelo genuino de conocer y conectar mejor con el mundo que nos rodea.
Según una copia de una carta de 2015 enviada al presidente de Acts 29, Chandler, y obtenida por CT, cinco miembros del personal con sede en el área de Dallas describieron a su nuevo líder como "intimidador", "falto de humildad", "desarrollando una cultura de miedo" y "demasiado controlador más allá de los límites de Acts 29", con ejemplos que abarcan 19 páginas. Durante una reunión que Chandler organizó con dos miembros de la junta para discutir la carta, los cinco fueron despedidos y se les pidió que firmaran acuerdos de confidencialidad como condición de sus paquetes de indemnización.